putusan
Keputusan Tarjih Ke 27 Beberapa Masalah Ibadat dan Muamalat Bab II Bacaan Basmalah
193Himpunan Putusan Tarjih 3
BAB II
BACAAN BASMALAH
- Mengukuhkan Putusan Tarjih yang sudah ada (HPT, h. 77 dan 86) bahwa sebelum
membaca al-Fatihah dalam setiap rakaat salat dibaca basmalah, berdasarkan
hadis Abu Hurairah r.a. melalui Nu‘aim al-Mujmir sebagai berikut, ِ
عَن ْ نُعَيْم ٍ الْمُجْمِر ِ قَال َ صَلَّيْت ُ وَرَاء َ أَب ِْ هُرَيْرَة َ فَقَرَأ َ بِسْم ِ الل َِّ الرَّحَْن ِ الرَّحِيم َ
فَقَال “َْغَي ِْ الْمَغْضُوب ِ عَلَيْهِم ْ وَال َ الضَّالِّي” َ ثُم َّ قَرَأ َ بِأُم ِّ الْقُرْآن ِ حَت َّ إِذَا بَلَغ ِ
َُ ِإَوذَا قَام َ مِن ْ الُْلُوس آمِي َْ فَقَال َ انلَّاس ُ آمِي َْ وَيَقُوْل ُ كَُّمَا سَجَد َ الل َِّ أَكْب ْ
َُ ِإَوذَا سَلَّم َ قَال َ وَالَِّي نَفْس ِ بِيَدِه ِ إِن ِّ ألَشْبَهُكُم ف ِ اْالثْنَتَي ِْ قَال َ الل َِّ أَكْب
رواه النسايئ وابن خزيمة وابن[ َ صَالَة ً بِرَسُول ِ الل َِّ صَل َّ الل َِّ عَلَيْه ِ وَسَلَّم
.]واخلطيب ابلغدادي بوالطحاوي وابن عبد ال نارقطلوا قحبان وابليه
Dari Nu‘aim al-Mujmir [bahwa] ia berkata: aku salat di belakang Abū Hurairah;
ia membaca bismillāhir-raḥmānirr-raḥīm, kemudian membaca Ummul Quran (Al-
Fatihah) hingga sampai gairil-magḍūbi ‘alaihim wa lāḍ-ḍāllīn, lalu mengucapkan
āmīn dan jamaah pun mengucapkan āmīn. Setiap kali sujud, ia mengucapkan Allāhu
akbar dan setiap kali bangkit dari duduk dari dua sujud ia juga mengucapkan
Allāhu akbar. Ketika selesai mengucapkan salam, ia mengatakan, “Demi Allah
yang diriku berada di tangan-Nya, Sesungguhnya aku adalah orang yang salatnya
paling menyerupai salat Rasulullah saw [HR an-Nasā’ī, Ibn Khuzaimah, Ibn Ḥibbān,
al-Baihaqī, ad-Dāraquṭnī, aṭ-Ṭahāwī, Ibn ‘Abd al-Barr, dan al-Khaṭīb al-Bagdādī]. - Bacaan basmalah sebelum al-Fatihah dalam salat jahar boleh dijaharkan dan
boleh pula disirkan (dipelankan) berdasarkan jamak antara hadis-hadis yang
memberi pengertian bahwa Rasulullah saw menjaharkan basmalah dalam
salat jahar dan hadis-hadis yang memberi pengertian sebaliknya, yaitu bahwa
Rasulullah saw memelankan basmalah dalam salat jahar, sesuai dengan kaidah
fikih,ِِ
إِعْماَل ُ اْلكََم ِ أَوْل َ مِن ْ إِهْماَل
Mengamalkan suatu pernyataan lebih utama daripada mengabaikannya.
Hadis yang menyebutkan bahwa Nabi membaca basmalah pada saat
memulai salat memiliki beberapa jalur, antara lain di bawah ini:
a. Jalur Abū Hurairah yang diriwayatkan oleh an-Nasā’ī, al-Baihaqī, al-
Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah194
Dāruquṭnī dan Ibn Khuzaimah sebagaimana telah dikutip pada buruf B.1. di
atas, dan status jalur ini adalah sahih.
b. Jalur Ummu Salamah yang juga berstatus sahih, yaitu: ْ
عَن ْ أُم ِّ سَلَمَة َ أَنَّهَا سُئِلَت ْ عَن ْ قِرَاءَة ِ رَسُول ِ الل َِّ صَل َّ الل َِّ عَلَيْه ِ وَسَلَّم َ فَقَالَت َ
يِ َِِّ رَب ِّ الْعَالَم لل ُ بِسْم ِ الل َِّ الرَّحَْن ِ الرَّحِيْم ِ الَْمْد( ً كَن َ يُقَطِّع ُ قِرَاءَتَه ُ آيَة ً آيَة
اكملد وأبو داود والرتمذي واحرواه أ[ ِ ِّيْنلالرَّحَْن ِ الرَّحِيْم ِ مَالِك ِ يَوْم ِ ا
والطحاوي نابشيبة والط بوابن أ نارقطلوإسحاق بن راهويه وا قوابليه
.]واخلطيب ابلغدادي بوابن عبد ال
Artinya: Dari Ummu Salamah bahwa ia (Ummu Salamah) ditanya tentang bacaan
Rasulullah saw, lalu ia (Ummu Salamah) menjawab: Beliau memotong-motong
bacaannya satu ayat satu ayat: bismillāhir-raḥmānirr-raḥīm, al-ḥamdulillāhi
rabbil-‘ālamīn, ar-rāhmānir-rāhīm, māliki yaumiddīn [HR Aḥmad, Abū Dāwūd, at-
Tirmiżī, al-Ḥākim, al-Baihaqī, Isḥāq Ibn Rahawaih, ad-Dāraquṭnī, Ibn Abī Syaibah,
aṭ-Ṭabarānī, aṭ-Ṭaḥāwī, Ibn ‘Abd al-Barr, dan al-Khaṭīb al-Bagdādī].
Hadis yang menyebutkan bahwa Nabi tidak membaca basmalah pada saat
memulai salat memiliki banyak jalur, antara lain sebagai berikut:
a. Jalur ‘Āisyah yang berstatus sahih, yaitu:َ
عَن ْ أَب ِ الَْوْزَاء ِ عَن ْ عَئِشَة َ قَالَت ْ كَن َ رَسُول ُ الل َِّ صَل َّ الل َِّ عَلَيْه ِ وَسَلَّم ْ
َِِّ رَب ِّ الْعَالَمِي َْ وَكَن َ إِذَا رَكَع َ لَم لل ُ َّكْبِي ِْ وَالْقِرَاءَة َ بِالَْمْدليَسْتَفْتِح ُ الصَّالَة َ بِا ِ
يُشْخِص ْ رَأْسَه ُ وَلَم ْ يُصَوِّبْه ُ وَلِكَن ْ بَي َْ ذَلِك َ وَكَن َ إِذَا رَفَع َ رَأْسَه ُ مِن َ الرُّكُوع َّ
لَم ْ يَسْجُد ْ حَت َّ يَسْتَوِى َ قَائِمًا وَكَن َ إِذَا رَفَع َ رَأْسَه ُ مِن َ السَّجْدَة ِ لَم ْ يَسْجُد ْ حَت
َّحِيَّة َ وَكَن َ يَفْرِش ُ رِجْلَه ُ الْيُسَْىليَسْتَوِى َ جَالِسًا وَكَن َ يَقُوْل ُ ف ِ ك ُِّ رَكْعَتَي ِْ ا ُ
َِش َ الرَّجُلرتوَيَنْصِب ُ رِجْلَه ُ الُْمْن َ وَكَن َ يَنْه َ عَن ْ عُقْبَة ِ الشَّيْطَان ِ وَيَنْه َ أَن ْ يَفْ
ل رواه مسلم واللفظ[ ِ َِاش َ السَّبُع ِ وَكَن َ يَْتِم ُ الصَّالَة َ بِالتَّسْلِيمرتذِرَاعَيْه ِ افْ
.]نابعبد الرزاق والط سوأبو داود الطيال قد أبو عوانة وابليهحوأ
Dari Abū al-Jauzā’, dari ‘Ā’isyah, ia berkata: Adalah Rasulullah saw memulai
salat dengan takbir dan qiraat dengan al-ḥamdulillāhi rabbil-‘ālamīn, dan apabila
rukuk beliau tidak menegakkan kepalanya dan tidak pula meluruskannya, akan
tetapi tengah-tengah antara yang demikian, dan apabila bangkit dari rukuk, ia tidak
195Himpunan Putusan Tarjih 3
langsung sujud sebelum terlebih dahulu berdiri lurus, dan apabila mengangkat
kepalanya dari sujud, ia tidak langsung sujud lagi sebelum terlebih dahulu duduk
dengan sempurna, dan beliau membaca tahiyat pada setiap dua rakaat sambil
membaringkan telapak kaki kirinya dan menegakkan telapak kaki kanannya.
Beliau melarang duduk mencagkung seperti setan dan melarang menghamparkan
lengan bawah seperti dilakukan binatang buas. Beliau menutup salatnya dengan
mengucapkan salam [HR Muslim, dan ini lafalnya, Aḥmad, Abū ‘Awānah, al-
Baihaqī, Abū Dāwūd aṭ-Ṭayālisī, ‘Abd ar-Razzāq, dan aṭ-Ṭabarānī].
b. Hadis Anas yang berstatus sahih, yaitu: َ
عَن ْ أَنَس ٍ قَال َ صَلَّيْت ُ مَع َ رَسُول ِ الل َِّ صَل َّ الل َِّ عَلَيْه ِ وَسَلَّم َ وَأَب ِ بَكْر ٍ وَعُمَر
رواه مسلم[ ِ وَعُثْمَان َ فَلَم ْ أَسْمَع ْ أَحَدًا مِنْهُم ْ يَقْرَأ ُ بِسْم ِ الل َِّ الرَّحَْن ِ الرَّحِيْم
وعبد قد وابن خزيمة وابن حبان أبو عوانة وابليهحالنسايئ وأ ل واللفظ
.]نارقطليد واح ابن
Dari Anas [bahwa] ia berkata: Aku salat di belakang Rasulullah saw, Abū Bakr,
‘Umar dan ‘Uṡmān, maka aku tidak mendengar seorang pun dari mereka membaca
bismillāhir-raḥmānir-raḥīm [HR Muslim, dan ini lafalnya, an-Nasā’ī, Aḥmad, Ibn
Khuzaimah, Ibn Ḥibbān, Abū ‘Awānah, al-Baihaqī, Abū Dāwūd, at-Tirmiżī, al-
Ḥākim, al-Baihaqī, ‘Abd Ibn Ḥumaid, dan aṭ-Ṭabarānī]. •