putusan
KITAB HAJI BAGIAN 06 TAHALLUL UMRAH
KITAB HAJI
06 TAHALLUL UMRAH
F. TAHALLUL DARI 'UMRAH
Bertahallullah (habisilah) 'umrahmu dengan mencukur atau memotong rambut kepalamu, jika engkau menjalankan haji Tamattu', (mendahulukan 'Umrah daripada haji), dengan itu sempurnalah 'Umrahmu. Dan janganlah bertahallul (Pada waktu itu) jika engkau berhaji Qiran, (menjalankan Haji dan 'Umrah bersama-sama). Dan bagi wanita (sesudah Sa'i) hanya memotong rambutnya418 (30).
اﻟذﱠھَﺎبُ إِﻟَﻰ ﻋَرَﻓَﺔَ َﺔﱠﻛَﻣ ْنِﻣ ِّﺞَﺣْﻟﺎِﺑ ُمِرْﺣَﺄَﻓ ِﺔَﯾِوْرﱠﺗﻟا ُمْوَﯾ َنﺎَﻛ اَذِإ- ﺎًﻌِّﺗَﻣَﺗُﻣ َتﻧُﻛ ْنِإ- ١٣ ) ِةَروُﻛﻛذﻣﻟا ِﺔﱠﯾِﻔْﯾَﻛْﻟﺎِﺑ(، ٢٣ ) ﺎﮭﺑ ِسْﻣَﺧْﻟا ِتاَوَﻠﱠﺻﻟا ﻲِﻗﺎَﺑَو َرْﮭﱠظﻟا ﻰﱠﻠَﺻُﺗ ﻰَﻧِﻣ ﻰَﻟِإ َبَھْذا ﱠمُﺛ( ِمْوَﯾْﻟا ُسْﻣَﺷ ْتَﻌَﻠَط اَذِﺈَﻓ ٣٣ ) اًرَﺑَﻛُﻣ ْوَأ ﺎ•ﯾﺑﻠﻣ ًةَرِﻣَﻧ ﻰَﻟِإ ْرِﺳَﻓ ( َﺔَﻓَرَﻋ َمْوَﯾ ) ﻊﺳﺎﺗﻟا( ْجُرَﻓ ُسْﻣﱠﺷﻟا ْتَﻟاَزَو ﺎَﮭْﯾَﺗآ اَذِﺈَﻓ ٤٣ ) ﺎًﻌﯾِﻣَﺟ َرْﺻَﻌْﻟاَو َرْﮭﱠظﻟا ﱠلَﺻَو يِداَوْﻟا ِنْطَﺑ ﻰَﻟِإ(
G. PERGI KE 'ARAFAH
Apabila telah tiba hari Tarwiyah (8 Dzulhiijah), maka ihramlah untuk Haji dari Makkah - jika engkau menjalankan haji Tamattu' dengan cara-cara yang disebutkan di atas419 (31),
٠٣ ١٣ و، َﻊَﻣ َﺞَﺣ ُﮫﱠﻧَأ ِرِﺑﺎَﺟ ِثﯾِدَﺣِﻟ ُﮫَﻌَﻣ َنْدُﺑْﻟا َقﺎَﺳ َمْوَﯾ مﻌﻠﺻ ﻲﺑﻧﻟا ُمُﮭَﻟ َلﺎَﻘَﻓ ،اًدَرْﻔُﻣ ِّﺞَﺣْﻟﺎِﺑ اوُﻠَھ ْدَﻗَو ْنِﻣ اوﱡﻠِﺣا إِﺣْرَاﻣِﻛُمُ ﺑِطَوَافِ اﻟْﺑَﯾْتِ وَﺑَﯾْنَ اﻟﺻﱠﻔَﺎ وَاﻟْﻣَرﱠةَ وَﻗَﺻﱠرُوا ﺗُم اﻗِﯾﻣُوا ﺣَﻼَ ﻻَ ﺣَﺗﱠﻰ إِذَا ﻛَﺎنَ ﯾَوْمُ اﻟﺗﱠرْوِﯾَﺔِ ﻓَﺎھِﻠُوا ﺑِﺎﻟْﺣَﺞِّ وَاﺟْﻌَﻠُوا اﻟﱠﺗِﻲ ﻗَدِﻣْﺗُمْ ﺑِﮭَﺎ ﻣُﺗْﻌَﺔً ، ﻓَﻘَﺎﻟُوا : ﻛَﯾْفَ ﻧَﺟْﻌَﻠُﮭَﺎ ﻣُﺗْﻌَﺔً وَﻗَدْ ﺳَﯾْﻧَﺎ اﻟْﺣَﺞﱠ ؟ ﻓَﻘَﺎلَ: اﻓْﻌَﻠُوا ﻣَﺎ أﻣَرْﺗُﻛُمْ وَﻟَﻛِنْ ﻻَ ﯾَﺣِلﱡ ﻣِﻧِّﻲ ﺣَرَامٌ ﺣَﺗﱠﻰ ٌقَﻔﱠﺗُﻣ) . اوُﻠَﻌَﻔَﻓ ،ُﮫﱠﻠِﺣَﯾ ىَدَﮭْﻟا َﻎُﻠْﺑَﯾ ﻲِﻓ ﻲِﺗْﻵا َةَرْﯾَرُھ ﻲِﺑَأ ِثْﯾِدَﺣﻟاَو . ِﮫْﯾَﻠَﻋ مْﻗَر- ١٤ - ٠ ( ٍسﺎﱠﺑَﻋ ِنْﺑا ِثﯾِدِﺣاَو ضر َلﺎَﻗ : ﻗَﺎلَ رَﺳُولُ االلهﱠِ ﺻﻠﻌم : ﻟَﯾْسَ ﻋَﻠَﻰ اﻟﻧِّﺳَﺎءِ اﻟْﺧَﻠْقُ إِﻧﱠﻣَﺎ ﻋَﻠَﻰ اﻟﻧِّﺳَﺎءِ اﻟﺗﱠﻘْﺻِﯾرُ رَوَاهُ أَﺑُو دَاوُدَ وَاﻟدﱠارَ ﻗُطْﻧِﻲ، وَﻟِﻣَﺎ أﺧْرَجَ اﻟﺗﱠرْﻣِذِي ﻣِنْ ﺣَدِﯾثِ ﻋَﻠِﻲ ﻧَﮭَﻰ أَنْ ﺗَﺧْﻠِقَ اﻟْﻣَرْأَةُ رَأْﺳَﮭَﺎ . وَﻗَدْ ﺣَﻛَﻰ اﻟْﺣَﺎﻓِظُ اﺑْنُ ﺣَﺟَرِ اﻹِْﺟْﻣَﺎعَ ﻋَﻠَﻰ ذَﻟِكَ وَاﻟﺣَدِﯾثِ اﺑْنِ ﻋَﺑﱠﺎسِ اﻟْﻣُﺗَﻘَدِّمِ ﻓِﻲ رَﻗْمِ -٢-
(30 dan 31) Menilik hadits Jabir bahwa ia berhaji bersama-sama Rasulullah saw. pada saat beliau membawa unta qurbannya. Sedangkan mereka berniat Haji Ifrad. Maka sabdanya kepada mereka: "Bertahallullah dari ihrammu dengan Thawaf di Ka'bah dan (Sa'i) antara Shafa dan Marwah, serta potonglah rambutmu. Kemudian tinggallah (di Makkah) dengan halal (sebagai orang yang tidak ihram) hingga bila tiba hari Tarwiyah, maka niatlah berihram Haji dan jadikanlah apa yang telah engkau kerjakan terdahulu sebagai "tamattu" (menjadi umrah). Maka kata mereka: "Bagaimana kami dapat menjadikan tamattu' padahal kami sudah niat haji?" Jawab beliau saw.: "Kerjakanlah apa yang telah kuperintahkan, akan tetapi bagiku belum dapat bertahallul dari ihramku, sehingga tiba waktu penyembelihan hewan qurban. Lalu mereka kerjakan itu". (Hadits Mutta faq'alaih). Dan hadits Abu Hurairah yang akan disebut pada nomor 41 di belakang. Demikian pula hadits Ibnu 'Abbas, katanya: Rasulullah saw. bersabda: "Tidak boleh wanita mencukur rambutnya, baginya hanya diperbolehkan memotongnya. (Riwayat Abu Dawud dan Daraquthni). Dan juga hadits 'Ali yang diriwayatkan oleh Tirmidzi tentang melarang Wanita mencukur kepala. Bahkan Hafidh Ibnu Hajar menerangkan bahwa itu adalah ijma'. Dan karena hadits Ibnu 'Abbas yang tersebut pada no. 2 di atas. 419Ibid
kemudian pergilah ke Mina, engkau menjalankan shalat Dhuhur dan shalat fardlu lainnya di sana420 (32). Apabila telah terbit matahari tanggal 9 (hari 'Arafah) maka pergilah ke Namirah sambil membaca Talbiyah dan Takbir421 (33), setelah sampai di Namirah dan matahari telah condong maka pergilah ke Bathnil-wadi (tengah-tengah lembah) dan shalatlah jama' Dhuhur dan 'Ashar422 (34).
ﻟِﺣَدِﯾثِ اﺑْنِ ﻋَﺑﱠﺎسٍ ﻗَﺎلَ : ﺻَﻠﱠﻰ رَﺳُولُ االلهﱠِ ﺻﻠﻌم اﻟظﱠﮭْرَ ﯾَوْمَ اﻟﺗﱠرْوِﯾَﺔِ وَاﻟْﻔَﺟْرَ ﯾَوْمَ ﻋَرَﻓَﺔً ﺑِﻣِﻧَﻰ ) رَوَاهُ أَﺣْﻣَدُ وَأَﺑُو دَاوُدَ وَاﺑْنُ ﻣَﺎﺟَﮫُ(
Mengingat hadits Ibnu 'Abbas berkata bahwa Rasulullah saw. "Shalat Dhuhur pada hari Tarwiyah dan shalat Subuh di hari 'Arafah di Mina." (Riwayat Ahmad, Abu Dawud dan Ibnu Majah).
وَاﻟﺣَدِﯾثِ ﻣُﺣَﻣﱠدٍ اﺑْنِ أَﺑِﻲ ﺑَﻛْرِ ﺑْنِ ﻋَوْفٍ ﻗَﺎلَ : ﺳَﺄَﻟَتْ أَﻧﺳًﺎ وَﻧَﺣْنُ ﻏَﺎدِﯾَﺎنِ ﻣِنْ ﻣِﻧَﻰ إِﻟَﻰ ﻋَرَﻓَﺎتٍ ﻋَنِ اﻟﺗﱠﻠْﺑِﯾَﺔِ . ﻛَﯾْفَ ﻛُﻧﺗُم ﺗَﺻْﻧَﻌُونَ ﻣَﻊَ اﻟﻧﱠﺑِﻲِّ ﺻﻠﻌم ؟ ﻗَﺎلَ : ﻛَﺎنَ ﯾُﻠَﺗِﻲ اﻟْﻣُﻠَﺑِّﻲ ﻓَﻼَ ﯾُﻧْﻛَرُ ﻋَﻠَﯾْﮫِ وَﯾُﻛَﺑِّرُ اﻟْﻣُﻛَﺑِّرُ ﻓَﻼَ ﯾُﻧْﻛَرُ ﻋَﻠَﯾْﮫِ .) ﻣُﺗﱠﻔَقَ ﻋَﻠَﯾْﮫِ(
Menilik hadits Muhammad bin Abu Bakar bin 'Auf katanya: Saya bertanya kepada Anas, waktu kami pergi dari Mina ke 'Arafah, tentang bacaan Talbiyah: "Bagaimana yang kamu kerjakan bersama-sama Rasulullah saw?" Katanya: "Orang yang membaca Talbiyah tidak dilarang dan yang bertakbirpun tidak dilarang". (Hadits Muttafaq 'alaih).
٤٣ ٥٣ و ، ُلوُﺳَر َبِﻛَرَو ِّﺞَﺣْﻟﺎِﺑ ورﱠﺗﻟا ُمْوَﯾ اوُﻠَھﺎَﻓ ﻰَﻧِﻣ ﻰَﻟِإ اوُﮭﱠﺟَوَﺗ ِﺔَﯾِوْرﱠﺗﻟا َنﺎَﻛ ﺎﱠﻣَﻠَﻓ :ٍرِﺑﺎَﺟ ِثﯾِدَﺣِﻟ ﻰﱠﻠَﺻَﻓ مﻌﻠﺻ ِﷲ ﺑِﮭَﺎ اﻟظﱠﮭْرَ وَاﻟْﻌَﺻْرَ وَاﻟْﻣَﻐْرِبَ وَاﻟْﻌِﺷَﺎءَ وَاﻟْﻔَﺟْرَ ﺛُمﱠ ﻣَﻛَثَ ﻗَﻠِﯾﻼً ﺣَﺗﱠﻰ طَﻠَﻌَتِ اﻟﺷﱠﻣْسُ وَأَﻣَرَ ﺑِﻘُﺑﱠﺔٍ ﻣِنْ ﺷَﻌرٍ ﺗُﺿْرَبُ ﻟَﮫُ ﺑِﻧَﻣِرَةً ﻓَﺿْرِﺑَتْ ﻓَﺳَﺎرَ رَﺳُولُ االلهﱠِ ﺻﻠﻌم وَﻻَ ﺗَﺷُكُ ﻗُرَﯾْشَ إِﻻﱠ اﻧﱠﮫُ وَاﻗِفُ ﻋِﻧْدَ اﻟْﻣَﺷْﻌَرَ اﻟْﺣَرَامِ ﻛَﻣَﺎ ﻛَﺎﻧَتْ ﻗرَﯾْشُ ﺗَﺻْﻧَﻊُ ﻓِﻲ اﻟْﺟَﺎھِﻠِﯾﱠﺔِ ﻓَﺄَﺟَﺎزَ رَﺳُولُ االلهﱠِ ﺻﻠﻌم ﺣَﺗﱠﻰ أَﺗَﻰ ﻋَرَﻓَﺔً ﻓَوَﺟَدَ اﻟْﻘُﺑﱠﺔَ ﻗَدْ ﺿُرِﺑَتْ ﻟَﮫُ ﺑِﻧَرَةً ﻓَﻧَزَلَ ﺑِﮭَﺎ ﺣَﺗﱠﻰ إِذَا زَاﻏَتِ اﻟﺷﱠﻣْسُ أَﻣَرَ ﺑِﺎﻟْﻘَﺻْوَاءِ ﻓَرُﺣِﻠَتْ ﻟَﮫُ ﻓَﺄَﺗَﻰ ﺑَطْنَ اﻟْوَادِي ﻓَﺧَطَبَ ﺛُمﱠ اذَنَ ﺛُمﱠ أَﻗَﺎمَ ﻓَﺻَﻠﱠﻰ اﻟظﱠﮭْرَ اﻟﻧﱠﺎسَ ﺛُمﱠ أَﻗَﺎمَ ﻓَﺻَﻠﱠﻰ اﻟْﻌَﺻْرَ وَﻟَمْ ﯾُﺻَلِّ ﺑَﯾْﻧَﮭُﻣَﺎ ﺷَﯾْﺋًﺎ ﺗُمْ رَﻛِبَ رَﺳُولُ االلهﱠِ ﺻﻠﻌم ﺣَﺗﱠﻰ اﻟَﻰ اﻟْﻣُوْﻗِفَ ﻓَﺟَﻌَلَ ﺑَطْنَ ﻧَﺎﻗَﺗِﮫِ اﻟْﻘَﺻْوَاءِ إﻟَﻰ اﻟﺻﱠﺧَرَاتِ وَﺟَﻌَلَ ﺣَﺑْلَ اﻟْﻣَﺷَﺎةِ ﺑَﯾْنَ ﯾَدَﯾْﮫِ وَاﺳْﺗَﻘْﺑَلَ اﻟْﻘِﺑْﻠَﺔَ ﻓَﻠَمْ ﯾَزَلْ وَاﻗِﻔَﺎ ﺣَﺗﱠﻰ ﻏَرَﺑَتِ اﻟﺷﱠﻣْسُ وَذَھَﺑَتِ اﻟﺻﱡﻔْرَةُ ﻗَﻠِﯾﻼً ﺣَﺗﱠﻰ ﻏَﺎبَ اﻟْﻘَرْصُ اﻟْﺣَدِﯾثَ . )رَوَاهُ ﻣُﺳْﻠِم ( . وَاﺣِدِﯾثِ أَﺳَﺎﻣَﺔَ ﺑْنِ زَﯾْدٍ ﻗَﺎلَ : ﻛُﻧتُ رِدْفَ اﻟﻧﱠﺑِﻲِّ ﺻﻠﻌم ﺑِﻌَرَﻓَﺎتٍ ﻓَرَﻓَﻊَ ﯾَدَﯾْﮫِ ﯾَدْﻋُوْ ﻓَﻣَﺎ ﻟَتْ ﺑِﮫِ ﻧَﺎﻗَﺗُﮫُ ﻓَﺳَﻘَطَ ﺧطَﺎﻣُﮭَﺎ ﻓَﺗَﻧَﺎوَلَ اﻟْﺧِطَﺎمَ ﺑِﺈِﺣْدَى ﯾَدَﯾْﮫِ وَھُوَ رَاﻓِﻊُ ﯾَدَهُ اﻷَْﺧْرَى دَرَوَاهُ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ
(34 dan 35) Menilik hadits Jabir: "Maka setelah tiba hari Tarwiyah, berangkatlah mereka ke Mina, lalu mulai ihram untuk haji, dan Nabi saw. berkendaraan, maka Nabi mengerjakan shalat Dhuhur, 'Ashar, Maghrib, 'Isya' dan Fajar di situ. Kemudian tinggallah beliau sebentar hingga terbit matahari. Dan Rasulullah menyuruh dibuatkan naungan kemah dari kulit berbulu di Namirah, maka dibuatkan. Lalu Rasulullah saw. berangkat. Kaum Quraisy sama sekali tiada ragu bahwa Rasulullah akan berwuquf di Marsy'aril-Haram (Muzdalifah), sebagaimana yang diperbuat oleh kaum Quraisy di zaman Jahiliyah. Akan tetapi Rasulullah saw melampauinya hingga sampai di 'Arafah, maka didapatinya naungan kemah itu telah dipasang di Namirah, lalu beliau singgah sehingga ketika matahari tergelincir, beliau perintahkan mempersiapkan Qashwa' (nama unta) dan menuju ke tengah-tengah Lembah 'Arafah, lalu beliau berkhutbah di hadapan orang banyak, kemudian diserukan adzan dan qamat, lalu shalat 'Ashar (jama') dan di antara kedua shalat (shalat jama) beliau tidak shalat sunnat. Kemudian beliau berangkat berkendaraan hingga tiba, di tempat WUKUF (lembah 'Arafah). Di sana beliau menghadap Qiblat, tempat orang ramai di hadapannya. Perut unta "Qashwa"" membujur sepanjang batu- batu besar. Lama beliau wukuf Adalah sampai matahari terbenam pada saat warna kekuning-kuningan hamper lenyap dan akhirnya sampai tak Nampak bundarannya.... dan seterusnya hadits. (Diriwayatkan oleh Muslim).