KITAB IMAN

ﻣُﻘَـدِّﻣَﺔٌ ﺑِﺳْمِ ﷲِ اﻟرﱠﺣْﻣَنِ اﻟرﱠﺣﯾمِ ﻻَ اِﻟﮫَ اِﻻﱠ ﷲُ وَﺣْدَهُ ﻻَﺷَرِﯾكَ ﻟَﮫُ وَﺑِﮫِ اْﻟﺣَوْلُ وَاْﻟﻘُوﱠةُ. اَﻟْﺣَﻣْدُ ِ:ِ اﻟﻣُﺑْدِئِ ﻟِﻠﻌَوَاﻟِمِ وَاْﻟﻣُﻌِﯾْدِ اﻻَرْوَاحَ اِﻟَﻰ اﻷَﺟْﺳَﺎمِ ﯾَوْمَ اﻟﻘِﯾَﺎﻣَﺔِ. وَاﻟﺻﱠﻼَةُ وَاﻟﺳﱠﻼَمُ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﯾِّدِﻧَﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدٍ ﺧَﺎﺗَمِ اﻟﻧﱠﺑِﯾِّنَ وَاَﻓْﺿَلِ اﻟﻣُرْﺳَﻠِﯾْنَ وَﻋَﻠَﻰ اﻟِﮫِ أَﺟْﻣَﻌِﯾْنَ. وَﻗَدْ وَرَدَ ﻓِﻰ اْﻟﺣَدِﯾْثِ ﻋَنْ ﻋُﻣَرَ رَﺿِﻰَ ﷲُ ﻋَﻧْﮫُ ﻗَﺎلَ: ﺑَﯾْﻧَﻣَﺎ ﻧَﺣْنُ ﺟُﻠُوْسٌ ﻋِﻧْدَ رَﺳُولِ ﷲِ )ﺻﻠﻌم( ذَاتَ ﯾَومٍ إِذْ طَﻠَﻊَ ﻋَﻠَﯾْﻧَﺎ رَﺟُلٌ ﺷَدِﯾْدُ ﺑَﯾَﺎضِ اﻟﺛِّﯾَﺎبِ ﺷَدِﯾْدُ ﺳَوَادِ اﻟﺷﱠﻌَرِ ﻻَ ﯾُرَى ﻋَﻠَﯾﮫِ اَﺛَرُ اﻟﺳﱠﻔَرِ وَﻻَ ﯾَﻌْرِﻓُﮫُ ﻣِﻧﱠﺎ اَﺣَدٌ ﺣَﺗﱠﻰ ﺟَﻠَسَ اِﻟَﻰ اﻟﻧﱠﺑِﻰِّ )ﺻﻠﻌم( ﻓَﺎَﺳَﻧَدَ رُﻛْﺑَﺗَﯾْﮫِ اِﻟَﻰ رُﻛْﺑَﺗَﯾْﮫِ وَوَﺿَﻊَ ﻛَﻔﱠﯾْﮫِ ﻋَﻠَﻰ ﻓَﺧِذَﯾْﮫِ وَﻗَﺎلَ: ﯾَﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدُ أَﺧْﺑِرْﻧِﻰ ﻋَنِ اﻹِﺳْﻼَمِ. ﻓَﻘَﺎلَ رَﺳُوْلُ ﷲِ )ﺻﻠﻌم(: اَﻹِْﺳْﻼَمُ اَنْ ﺗَﺷْﮭَدَ اَنْ ﻻَ اِﻟﮫَ اِﻻﱠ ﷲُ وَاَنﱠ ﻣُﺣَﻣﱠدًا رَﺳُوْلُ ﷲِ وَﺗُﻘِﯾْمَ اﻟﺻﱠﻼَةَ وَﺗُؤْﺗِﻰَ اﻟزﱠﻛَﺎةَ وَﺗَﺻُومَ رَﻣَﺿَﺎنَ وَﺗَﺣُﺞﱠ اﻟﺑَﯾْتَ اِنِ اﺳْﺗَطَﻌْتَ اِﻟَﯾْﮫِ ﺳَﺑِﯾْﻼً. ﻗَﺎلَ: ﺻَدَﻗْتَ ﻓَﻌَﺟِﺑْﻧَﺎ ﻟَﮫُ ﯾَﺳْﺄَﻟُﮫُ وَﯾُﺻَدِّﻗُﮫُ. ﻗَﺎلَ: ﻓَﺎَﺧْﺑِرْﻧِﻰ ﻋَنِ

اْﻹِﯾْﻣَﺎنِ. ﻗَﺎلَ: اَنْ ﺗُؤْﻣِنَ ﺑِﺎ:ِ وَﻣَﻼَﺋِﻛَﺗِﮫِ وَﻛُﺗُﺑِﮫِ وَرُﺳُﻠِﮫِ وَاﻟﯾَوْمِ اْﻷﺧِرِ وَﺗُؤْﻣِنَ ﺑِﺎﻟﻘَدَرِ ﺧَﯾْرِهِ وَﺷَرِّهِ. ﻗَﺎلَ : ﺻَدَﻗْتَ. )اَﻟْﺣَدِﯾثَ رَوَاهُ ﻣُﺳْﻠِمٌ(. اَﻣﱠﺎ ﺑَﻌْدُ ﻓَﺎِنﱠ اﻟﻔِرْﻗَﺔَ اﻟﻧﱠﺎﺟِﯾَﺔَ )١( ﻣِنَ اﻟﺳﱠﻠَفِ اَﺟْﻣَﻌُوا ﻋَﻠَﻰ اﻹِﻋْﺗِﻘَﺎدِ ﺑِﺄَنﱠ اﻟﻌَﺎﻟَمَ ﻛُﻠﱠﮫُ ﺣَﺎدِثٌ ﺧَﻠَﻘَﮫُ ﷲُ ﻣِنَ اﻟﻌَدَمِ وَھُوَ )اَىِ اﻟﻌَﺎﻟَمُ( ﻗَﺎﺑِلٌ ﻟِﻠﻔَﻧَﺎءِ )٢( وَﻋَﻠَﻰ اّنﱠ اﻟﻧﱠظْرَ ﻓِﻰ اﻟﻛَوْنِ ﻟِﻣَﻌْرِﻓَﺔِ ﷲِ وَاﺟِبٌ ﺷَرْﻋًﺎ )٣( وَھَﺎ ﻧَﺣْنُ ﻧَﺷْرَعُ ﻓِﻰ ﺑَﯾَﺎنِ اُﺻُولِ اﻟﻌَﻘَﺎﺋِدِ اﻟﺻﱠﺣِﯾْﺣَﺔِ.

MUQADIMAH

“Bismillahirrahmanirrahim” (Dengan nama Allah, Maha Penyayang, Maha Pengasih) Tiada Tuhan selain Allah sendiri, tiada bersekutu dan dengan-Nyalah adanya daya-kekuatan. Segala puji untuk Allah yang menciptakan semua ‘alam dan yang mengembalikan ruh kepada jasadnya di Hari Kiyamat. Rahmat dan salam semoga terlimpah pada Junjungan Nabi Muhammad penutup para Nabi dan seutama-utamanya Utusan, serta pada sekalian keluarganya. Tersebut dalam hadits, dari shahabat ‘Umar r.a: “ Tengah kami duduk pada suatu hari bersama-sama Rasulullah s.a.w., datanglah seorang laki-laki, putih bersih pakaiannya, hitam bersih rambutnya, tak terkesan padanya tanda orang sedang bepergian dan tiada seorangpun diantara kami yang mengenalnya; kemudian ia bersimpuh dihadapan Nabi dengan merapatkan kedua lututnya pada kedua lutut Nabi dan meletakkan kedua telapak tangannya pada paha Nabi. Lalu ia berkata: “Hai Muhammad, terangkanlah padaku tentang Islam!”. Nabi menjawab: “Islam, ialah engkau mempersaksikan: tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, mengerjakan shalat, membayar zakat, berpuasa Ramadlan dan pergi Haji bila engkau mampu melakukannya”. Kata orang itu: “Benar engkau”! Maka heranlah kami, betapa ia bertanya lalu membenarkan. Orang itu bertanya pula: “Terangkanlah padaku tentang Iman!” Nabi menjawab: “Ialah bahwa engkau percaya akan Allah, Malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya, Hari Kemudian dan percaya akan takdir baik dan takdir buruk”. Orang itu berkata : “Benar engkau!”. (Hadist riwayat Muslim). Kemudian daripada itu, maka kalangan ummat yang terdahulu, yakni mereka yang terjamin keselamatannya1 (1), mereka telah sependapat atas kepercayaan bahwa seluruh ‘alam

1 ﻋَنْ اَﺑِﻰ ھُرَﯾرَةَ اَنﱠ رَﺳُولُ ﷲِ ﺻﻠﻌم ﻗَﺎلَ: ﺗَﻔَرﱠﻗَتِ اﻟﯾَﮭُودُ ﻋَﻠَﻰ اِھْدَى وَﺳَﺑْﻌِﯾنَ اَوِ اﺛْﻧَﺗَﯾنِ وَﺳَﺑْﻌِﯾنَ ﻓِرْﻗَﺔً وَاﻟﻧﱠﺻَﺎرَى ﻣِﺛْلَ ذَاﻟِكَ وَﺗَﻔَرﱠﻗَتْ اُﻣﱠﺗِﻰ ﻋَﻠَﻰ ﺛَﻼَثٍ وَﺳَﺑْﻌِﯾْنَ ﻓِرْﻗَﺔً)رَوَاهُ اﻟﺗِّرْﻣِذِى وَﻗَﺎلَ: ﺣَدِﯾْثٌ ﺣَﺳَنٌ ﺻَﺣِﯾﺢٌ(.

kejadian itu mengalami masa permulaan, dijadikan oleh Allah dari ketidak-adaan dan mempunyai sifat akan punah2 (2). Mereka berpendapat bahwa memperdalam pengetahuan tentang ‘alam untuk mendapat pengertian tentang Allah, adalah wajib menurut ajaran Agama3 (3). Demikianlah maka kita hendak mulai menerangkan pokok-pokok kepercayaan yang benar.

Dari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah s.a.w. bersabda:” Ummat Yahudi telah bercerai berai menjadi 71 atau 72 golongan; dan ummat Nasranipun demikian pula. Dan ummatku akan bercerai berai menjadi 73 golongn.” (diriwayatkan oleh Turmudzi, dan mengatakan : “Hadits Hasan Shalih)”.

ﻋَنْ ﻋَﺑْدِ ﷲِ ﺑنُ ﻋَﻣْرٍ وَﻗَﺎلَ رَﺳُولُ ﷲِ ﺻﻠﻌم: ﻟَﯾَﺄْﺗِﯾﱠنﱠ ﻋَﻠَﻰ اُﻣﱠﺗِﻰ ﻣَﺎاَﺗَﻰ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻧِﻰ اِﺳْرَاﺋِﯾْلَ ﺣَذْوَ اﻟﻧﱠﻌْلِ ﺑِﺎﻟﻧﱠﻌْلِ ﺣَﺗﱠﻰ اِنْ ﻛَﺎنَ ﻣِﻧْﮭُمْ ﻣَنْ اَﺗَﻰ اُﻣﱠﮫُ ﻋَﻼَ ﻧِﯾَﺔً ﻟَﻛَﺎنَ ﻓِﻰ اُﻣﱠﺗِﻰ ﻣَنْ ﯾَﺻْﻧَﻊُ ذَاﻟِكَ. وَاِنﱠ ﺑَﻧِﻰ اِﺳْرَاﺋِﯾلَ ﺗَﻔَرﱠﻗَتْ ﻋَﻠَﻰ اﺛْﻧَﺗَﯾنِ ﺳَﺑْﻌِﯾْنَ ﻣِﻠﱠﺔَ ﺗَﻔَرﱠﻗَتْ اُﻣﱠﺗِﻰ ﻋَﻠَﻰ ﺛَﻼَثٍ ﺳَﺑْﻌِﯾْنَ ﻣِﻠﱠﺔَ ﻛُﻠﱡﮭُمْ ﻓِﻰ اﻟﻧﱠﺎرِ اِﻻﱠ ﻣِﻠﱠﺔً وَاﺣِدَةً. ﻗَﺎﻟُوا: وَﻣَنْ ھِﻰَ ﯾَﺎرَﺳُولِ ﷲ؟ ﻗَﺎلَ: ﻣَﺎاَﻧَﺎ ﻋَﻠَﯾﮫِ وَاَﺻْﺣَﺎﺑِﻰ )رَوَاهُ اﻟﺗِّرْﻣِذِى(.

Dan dari Abdullah bin ‘Amr, katanya: “Rasulullah s.a.w. bersabda: “Niscaya akan datang kepada ummatku apa yang telah datang kepada Bani Israil, teladan ceripu dengan ceripu-ceripu sampai kalau ada orang yang menggagahi ibunya dengan terang-terangan, pastilah diantara ummatku ada pula yang berbuat demikian. Dan bahwasanya Bani Israil telah bercerai-berai menjadi 72 aliran dan ummatku akan bercerai-berai menjadi 73 aliran; semuanya masuk neraka , kecuali satu aliran”. Kata sahabat-sahabat: ”siapakah aliran yang satu itu ya Rasululllah?. Jawab beliau: “Ialah mereka yang mengikuti jejakku dan sahabat-sahabatku”. (diriwayatkan oleh Turmudzi).

2 :مﺎﻌﻧﻻا) ٌلﯾِﻛَو ٍءْﻲَﺷ ِّلُﻛ ﻰَﻠَﻋ َوُھَو ُهوُدُﺑْﻋﺎَﻓ ٍءْﻲَﺷ ِّلُﻛ ُقِﻟﺎَﺧ َوُھ ﱠﻻِإ َﮫَﻟِإ َﻻ ْمُﻛﱡﺑَر ُﱠ*ا ُمُﻛِﻟَذ ٢٠١(

“Itulah Allah, Tuhanmu sekalian, tidak ada tuhan yang wajib disembah selain Allah, yang menciptakan segala sesuatu, maka hambakanlah dirimu padaNya dan dialah yang mengurusi segala sesuatu”. (An’am:102).

ا َﻊَﻣ ُعْدَﺗ َﻻَو-٨٨ :صﺻﻘﻟا)َنوُﻌَﺟْرُﺗ ِﮫْﯾَﻟِإَو ُمْﻛُﺣْﻟا ُﮫَﻟ ُﮫَﮭْﺟَو ﱠﻻِإ ٌكِﻟﺎَھ ٍءْﻲَﺷ ﱡلُﻛ َوُھ ﱠﻻِإ َﮫَﻟِإ َﻻ َرَﺧاَء ﺎًﮭَﻟِإ ِﱠ(

“Dan janganlah engkau memohon kepada Tuhan lain di samping Allah, sebab tidak ada Tuhan yang wajib disembah selain Allah, segala sesuatu akan binasa kecuali Dia yang menentukan hukum dan kepadaNya kamu dikembalikan”. (Qashash: 88).

3 اَﻓَﻠَم ﯾَﻧْظُرُوااِﻟَﻰ اﻟﺳﱠﻣَﺂءِ ﻓَوْﻗَﮭُمْ ﻛَﯾْفَ ﺑَﻧَﯾْﻧَﺎھَﺎ وَﻣَﺎﻟَﮭَﺎ ﻣِنْ ﻓُرُوْجٍ .وَاﻻَرْضَ ﻣَدَدْﻧَﺎھَﺎ وَاﻟﻘَﯾْﻧَﺎ ﻓِﯾْﮭَﺎ رَوَاﺳِﻰ وَاَﻧْﺑَﺗْﻧَﺎ ﻓِﯾْﮭَﺎﻣِنْ ﻛُلِّ زَوْجٍ ﺑَﮭِﯾْﺞٍ. ﺗَﺑْﺻِرَةً وَذِﻛْرَى ﻟِﻛُلِّ ﻋَﺑْدٍ ﻣُﻧِﯾْبٍ. وَﻧَزﱠﻟْﻧَﺎ ﻣِنَ اﻟﺳﱠﻣَﺎءِ ﻣَﺎءً ﻣُﺑَﺎرَﻛًﺎ ﻓَﺎَﻧﺑَﺗْﻧَﺎ ﺑِﮫِ ﺟَﻧﱠﺎتٍ وَﺣَبﱠ اﻟﺣَﺻِﯾْدِ. وَاﻟﻧﱠﺧْلَ ﺑَﺎﺳِﻘَﺎتٍ ﻟَﮭَﺎ طَﻠْﻊٌ ﻧَﺿِﯾْدٌ. رِزْﻗًﺎ ﻟِﻠﻌِﺑَﺎدِ وَاَﺣْﯾَﯾْﻧَﺎ ﺑِﮫِ ﺑَﻠْدَةً ﻣَﯾْﺗًﺎ ٦ :ق) .ُجوُرُﺧﻟا َكِﻟاَذَﻛ-١١(.

“Tidakkah mereka memperhatikan langit yang ada diatsnya bagaimanakah aku telah membangunnya dan menghiasinya dengan tiada retak. Dan bumi telah kubentangkan dan kuletakkkan padanya gunung-gunung dan kutumbuhkan padanya segala jenis berjodoh yang serasi; kesemuanya itu menjadi ibarat dan peringatan bagi tiap-tiap hamba yang mau kembali (kepada Allah). Dan Aku turunkan air dari langit yang banyak manfaatnya, dan kutumbuhkan beberapa kebun dan biji-biji ketaman; begitu juga pohon kurma yang tingggi bermayang yang tersusun menjadi rizki bagi segenap hamba; dengan demikian Aku hidupkan tanah yang tandus (mati) dan sedemikianlah (hal) bangkitan (dari kubur)”, (Qaf: 6-11).

٧١ )ْتَﻘِﻠُﺧ َفْﯾَﻛ ِلِﺑِْﻹا ﻰَﻟِإ َنوُرُظْﻧَﯾ َﻼَﻓَأ(٨١ )ْتَﻌِﻓُر َفْﯾَﻛ ِءﺎَﻣﱠﺳﻟا ﻰَﻟِإَو(٩١ )ْتَﺑِﺻُﻧ َفْﯾَﻛ ِلﺎَﺑِﺟْﻟا ﻰَﻟِإَو(٠٢ )ْتَﺣِطُﺳ َفْﯾَﻛ ِضْرَْﻷا ﻰَﻟِإَو( ) :ﺔﯾﺷﺎﻐﻟا ٧١-٠٢(.

“Tidaklah mereka memperhatikan kepada unta, betapa ia dijadikan?, kepada langit, bagaimana ia ditinggikan?, kepada gunung-gunung betapa ia dibentangkan?” (Ghasyiyah: 17-20).

ﻗُلِ اﻧْظُرُوا ﻣَﺎذَا ﻓِﻲ اﻟﺳﱠﻣَوَاتِ وَاﻷَْرْضِ وَﻣَﺎ ﺗُﻐْﻧِﻲ اﻵْﯾَﺎتُ وَاﻟﻧﱡذُرُ ﻋَنْ ﻗَوْمٍ ﻻَ ﯾُؤْﻣِﻧُونَ )ﯾوﻧس: ١٠١(

اﻹِﯾْﻣَﺎنُ ﺑِﺎ:ِ ﻋَزﱠ وَﺟَلﱠ ﯾَﺟِبُ ﻋَﻠَﯾْﻧَﺎ اَنْ ﻧُؤْﻣِنَ ﺑِﺎ:ِ رَﺑِّﻧَﺎ )٤( وَھُوَ اْﻹِﻟﮫُ اﻟﺣَقﱡ اﻟﱠذِى ﺧَﻠَقَ ﻛُلﱠ ﺷّﯾْﺊٍ وَھُوَ اﻟوَاﺟِبُ اﻟوُﺟُوْدُ

)

۵ ( وَ اْﻻَوﱠلُ ﺑِﻼَ ﺑِدَاﯾَﺔٍ وَاْﻻَﺧِرُ ﺑِﻼَ ﻧِﮭَﺎﯾَﺔٍ )٦( وﻻَ ﯾُﺷْﺑِﮭُﮫُ ﺷَﯾﺊٌ ﻣِنَ اﻟﻛَﺎﺋِﻧَﺎتِ )٧( اﻻَﺣَدُ ﻓِﻰ اُﻟُوھِﯾﱠﺗِﮫِ وَﺻِﻔَﺎﺗِﮫِ وَ اَﻓْﻌَﺎﻟِﮫِ )٨( اﻟﺣَﻰﱡ اﻟﻘَﯾﱡمُ )٩( اﻟﺳﱠﻣِﯾْﻊُ اﻟﺑَﺻِﯾْرُ )١.( وَھُوَ ﻋَﻠَﻰ ﻛُلﱠِ ﺷَﯨْﺊٍ ﻗَدِﯾْرٌ )١١( ٢١ ) ُنْوُﻛَﯾَﻓ ْنُﻛ ُﮫَﻟ َلْوُﻘَﯾ ْنَا ﺎًﺋْﯾَﺷ َداَرَا اَذِا ُهُرْﻣَا ﺎَﻣﱠﻧِإ( ٣) َنْوُﻠَﻌْﻔَﯾ ﺎَﻣِﺑ ٌمْﯾِﻠَﻋ َوُھَو ١( ٤١ ) ٍلﺎَﺣُﻣَو ٍصْﻘَﻧ ِّلُﻛ ْنَﻋ ُهﱠزَﻧُﻣﻟا .ٍلﺎَﻣَﻛ ِّلُﻛَو ِمَﻼَﻛﻟْﺎِﺑ ُفِﺻﱠﺗُﻣﻟا( .ُرﺎَﺗْﺧَﯾَو ُءﺎَﺷَﯾ ﺎَﻣ ُقُﻠْﺧَﯾ ﺑَِﯾَدِهِ اﻻَﻣْرُ ﻛُﻠﱡﮫُ وَاِﻟَﯾْﮫ ِﯾَرْﺟِﻌُوْنَ ) ١۵

(.

ﺗَﻧْﺑِﯾْﮫٌ ٦١ ) ﺎَﻧُﻟوُﻘُﻋ ِﮫﯾَﻟِا ُلِﺻَﺗ َﻻ ﺎَﻣِﺑ ِدﺎَﻘِﺗْﻋِﻻْا ﻰِﻓ ِثْﺣَﺑﻟﺎِﺑ ُﷲ ﺎَﻧَﻔﱠﻠَﻛ ﺎَﻣ( ُﻊﯾِطَﺗْﺳَﯾَﻻ ِنﺎَﺳْﻧِﻻا َلْﻘَﻋ ﱠنَِﻻ ٧١ ) ُﮫْﻧَﻋ ْثَﺣْﺑَﺗ َﻼَﻓ ٍتﺎَﻔِﺻِﺑ ِﮫِﻓﺎَﺻِّﺗِا ِﺔﱠﯾِﻔْﯾَﻛَو ِﷲ ِتاَذ ِﺔَﻓِرْﻌَﻣ ﻰَﻟِا َلِﺻَﯾ ْنَا( ِهِدوُﺟُو ﻰِﻓ َسْﯾَﻟَو ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺷَكﱞ. اَﻓِﻰ ﷲُ ﺷَكﱞ ﻓَﺎطِرِ اﻟﺳﱠﻣَوَاتِ وَاﻻَرْضِ؟ )اِﺑْرَاھِﯾم ١.(.

وَﻗَدْ ﺳَدﱠ اﻟﻘُرْأَنُ ﻋَﻠَﻰ اﻟﻌُﻘُولِ ﺑَﺎبَ اﻟﺧَوْضِ ﻓِﯾﻣَﺎ ﻻَ ﺗَﺑْﻠُﻐُﮫُ اْﻟﻣَدَارِكُ ﺑِﻘَوْﻟِﮫِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ: ﻟَﯾْسَ ﻛَﻣِﺛْﻠِﮫِ ﺷَﯾﺊٌ. وَﻧَص ﱠ ﻋَﻠَﻰ اَنﱠ ﻗُوﱠةَ اﻟﻌَﻘْلِ ﻣَﺣْدُودَةٌ وَاَﻧﱠﮫُ ﻣُﺣِﯾطٌ ﺑَِﺎﻟﻧﱠﺎسِ ﻓِﻰ ﻗَوْﻟِﮫِ: ﯾَﻌْﻠَمُ ﻣَﺎ ﺑَﯾنَ اَﯾْدِﯾﮭِمْ وَﻣَﺎ ﺧَﻠْﻔَﮭُمْ وَﻻَ ﯾُﺣِﯾطُونَ ﺑِﮫِ ﻋِﻠﻣًﺎ. وَﻛَﻔَﻰ ﺑِﺎﻟﻣُؤﻣِﻧِﯾنَ ﺷُﻐْﻼً اَنْ ﯾَﺗَدَﺑﱠرُوا ﻓِﻰ ﻣَﺧْﻠُوﻗَﺎﺗِﮫِ ﻟِﯾَﺳْﺗَدِﻟﱡوا ﻋَﻠَﻰ ٨١ ) ِﮫِﺗَﻣْﻛِﺣَو ِﮫِﺗَرْدُﻗَو ِهِدوُﺟُو(.

“ Katakanlah (hai Muhammad)! Perhatikanlah apa yang ada dibeberapa langit dan bumi; tidaklah berguna beberapa bukti dan peringatan itu bagi golongan yang tidak beriman”. (Yunus:101).

بﺎَﺑْﻟَْﻷا ﻲِﻟوُِﻷ ٍتﺎَﯾَﻵ ِرﺎَﮭﱠﻧﻟاَو ِلْﯾﱠﻠﻟا ِفَﻼِﺗْﺧاَو ِضْرَْﻷاَو ِتاَوَﻣﱠﺳﻟا ِقْﻠَﺧ ﻲِﻓ ﱠنِإ ):نارﻣﻋ لا ٠٩١(

“Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi serta silih bergantinya malam dengan siang, sungguh menjadi bukti bagi orang –orang yang berakal.” (Ali' Imran: 189).

إِنﱠ ﻓِﻲ ﺧَﻠْقِ اﻟﺳﱠﻣَوَاتِ وَاﻷَْرْضِ وَاﺧْﺗِﻼَفِ اﻟﻠﱠﯾْلِ وَاﻟﻧﱠﮭَﺎرِ وَاﻟْﻔُﻠْكِ اﻟﱠﺗِﻲ ﺗَﺟْرِي ﻓِﻲ اﻟْﺑَﺣْرِ ﺑِﻣَﺎ ﯾَﻧْﻔَﻊُ اﻟﻧﱠﺎسَ وَﻣَﺎ أَﻧْزَلَ ا-ﱠُ ﻣِنَ اﻟﺳﱠﻣَﺎءِ ﻣِنْ ﻣَﺎءٍ ﻓَﺄَﺣْﯾَﺎ ﺑِﮫِ اﻷَْرْضَ ﺑَﻌْدَ ﻣَوْﺗِﮭَﺎ وَﺑَثﱠ ﻓِﯾﮭَﺎ ﻣِنْ ﻛُلِّ دَاﺑﱠﺔٍ وَﺗَﺻْرِﯾفِ اﻟرِّﯾَﺎحِ وَاﻟﺳﱠﺣَﺎبِ اﻟْﻣُﺳَﺧﱠرِ ﺑَﯾْنَ اﻟﺳﱠﻣَﺎءِ وَاﻷَْرْضِ ﻵَﯾَﺎتٍ ﻟِﻘَوْمٍ ﯾَﻌْﻘِﻠُونَ)اﻟﺑﻘرة: ٤٦١(

"Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya siang dan malam, adanya perahu (kapal) yang berlayar di laut membawa barang yang berfaedah bagi manusia, air yang diturunkan Allah dari langit yang digunakan untuk menyuburkan bumi sesudah mati dan membiakkan binatang-binatang serta pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi, benar-benar menjadi tanda bukti bagi orang-orang yang berfikir".(Baqarah 164).

A. IMAN KEPADA ALLAH YANG MAHA MULIA

Wajib kita percaya akan Allah Tuhan kita4 (4). Dialah Tuhan yang sebenarnya, yang menciptakan segala sesuatu dan Dialah yang pasti adanya5 (5). Dialah yang pertama tanpa permulaan dan yang akhir tanpa penghabisan6 (6). Tiada sesuatu yang menyamaiNya7 (7). Yang Esa tentang ketuhananNya, sifat-sifatNya dan perbuatanNya8 (8). Yang hidup dan pasti ada dan mengadakan segala yang ada9 (9). Yang mendengar dan yang melihat10 (10). Dan Dialah yang berkuasa atas segala sesuatu11 (11). PerihalNya apabila ia menghendaki sesuatu

4 ﻓَﺂﻣِﻧُوا ﺑِﺎ*ﱠِ وَرَﺳُوﻟِﮫِ وَاﻟﻧﱡورِ اﻟﱠذِي أَﻧْزَﻟْﻧَﺎ وَا*ﱠُ ﺑِﻣَﺎ ﺗَﻌْﻣَﻠُونَ ﺧَﺑِﯾرٌ )اﻟﺗّﻐﺎﺑن: ٨ (

"Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasulnya serta cahaya (Quran)yang telah aku turunkan. Dan Allah itu Yang Maha Mengetahui akan perbuatanmu". (Thaghabun:8).

5 ا ُمُﻛِﻟَذَﻓ-٢٣ :سﻧوﯾ) َنوُﻓَرْﺻُﺗ ﻰﱠﻧَﺄَﻓ ُلَﻼﱠﺿﻟا ﱠﻻِإ ِّقَﺣْﻟا َدْﻌَﺑ اَذﺎَﻣَﻓ ﱡقَﺣْﻟا ُمُﻛﱡﺑَر ُﱠ(

"Itulah Allah Tuhanmu yang hak tidak ada kebenaran di luar itu, melainkan kesesatan, maka mengapakah kamu berpaling"? (Yunus:32).

6 ھُوَ اﻷَْوﱠلُ وَاﻵْﺧِرُ وَاﻟظﱠﺎھِرُ وَاﻟْﺑَﺎطِنُ وَھُوَ ﺑِﻛُلِّ ﺷَﻲْءٍ ﻋَﻠِﯾمٌ )اﻟﺣدﯾد: ٣(

"Dialah yang Awal dan Yang Akhir. Yang Dhahir dan Yang mengetahui segala sesuatu."(Hadid:3).

٦٢ :نﻣﺣرﻟا)ِ ماَرْﻛِْﻹاَو ِلَﻼَﺟْﻟا وُذ َكِّﺑَر ُﮫْﺟَو ﻰَﻘْﺑَﯾَو .ٍنﺎَﻓ ﺎَﮭْﯾَﻠَﻋ ْنَﻣ ﱡلُﻛ- ٧٢(

"Segala yang ada di bumi itu akan binasa. Dan tetap Kekallah tuhanmu Yang Maha Agung dan Maha Mulia". (Rahman : 26-27)

7 ِﮫﯾِﻓ ْمُﻛُؤَرْذَﯾ ﺎًﺟاَوْزَأ ِمﺎَﻌْﻧَْﻷا َنِﻣَو ﺎًﺟاَوْزَأ ْمُﻛِﺳُﻔْﻧَأ ْنِﻣ ْمُﻛَﻟ َلَﻌَﺟ ِضْرَْﻷاَو ِتاَوَﻣﱠﺳﻟا ُرِطﺎَﻓ ١١ :ىروﺷﻟا)ُ رﯾِﺻَﺑْﻟا ُﻊﯾِﻣﱠﺳﻟا َوُھَو ٌءْﻲَﺷ ِﮫِﻠْﺛِﻣَﻛ َسْﯾَﻟ(

"Yang menciptakan langit dan bumi. Diapun menjadikan daripada jenismu berjodohan, begitu juga dari binatang ternak , yang dia perkembangkan diatas bumi. Tidak ada sesuatupun yang menyamaiNya dan Dialah Maha Mendengar dan Maha Melihat." (Syura:11).

8 ﻗُلْ ھُوَ ا-ﱠُ أَﺣَدٌ. ا-ﱠُ اﻟﺻﱠﻣَدُ. ﻟَمْ ﯾَﻠِدْ وَﻟَمْ ﯾُوﻟَدْ. وَﻟَمْ ﯾَﻛُنْ ﻟَﮫُ ﻛُﻔُوًا أَﺣَدٌ . )اﻻﺧﻼص: ١- ٤(.

"Katakanlah: Dialah Yang Maha Esa, Allahlah pusat permohonan, Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak sesuatu yang menyamainya". (Ikhlas:1-4)

أَﻣﱠنْ ﺧَﻠَقَ اﻟﺳﱠﻣَوَاتِ وَاﻷَْرْضَ وَأَﻧْزَلَ ﻟَﻛُمْ ﻣِنَ اﻟﺳﱠﻣَﺎءِ ﻣَﺎءً ﻓَﺄَﻧْﺑَﺗْﻧَﺎ ﺑِﮫِ ﺣَدَاﺋِقَ ذَاتَ ﺑَﮭْﺟَﺔٍ ﻣَﺎ ﻛَﺎنَ ﻟَﻛُمْ أَنْ ﺗُﻧْﺑِﺗُوا ﺷَﺟَرَھَﺎ أَﺋِﻠَﮫٌ ﻣَﻊَ ا*ﱠِ ﺑَلْ ھُمْ ٠٦ :لﻣّﻧﻟا) َنوُﻟِدْﻌَﯾ ٌمْوَﻗ(

"Atau siapakah yang menciptakan langit dan bumi, dan telah menurunkan air dari langit untukmu, lalu aku tumbuhkan dengan air itu beberapa kebun yang indah serasi, yang kamu tidak dapat tumbuhkan pohon-pohonnya. Adakah Tuhan lain disamping Allah? Memang mereka itu orang-orang yang menyimpang" (Namel:60).

9 ا*ﱠُ ﻻَ إِﻟَﮫَ إِﻻﱠ ھُوَ اﻟْﺣَﻲﱡ اﻟْﻘَﯾﱡومُ )اﻟﺑﻘرة: ٥٢٢(.

"Allah, yang tiada Tuhan yang wajib disembah selain Dia, yang hidup dan berdiri sendiri…seterusnya". (Baqarah:255).

١١ :ىروﺷﻟا)ُ رﯾِﺻَﺑْﻟا ُﻊﯾِﻣﱠﺳﻟا َوُھَو(

" Dan Dialah Yang Maha Mendengar dan Maha Mengetahui". (Syura:11).

ﺗَﺑَﺎرَكَ اﻟﱠذِي ﺑِﯾَدِهِ اﻟْﻣُﻠْكُ وَھُوَ ﻋَﻠَﻰ ﻛُلِّ ﺷَﻲْءٍ ﻗَدِﯾرٌ )اﻟﻣﻠك: ١(

Ia sabdakan: “Jadilah”! maka jadilah sesuatu itu12 (12). Dan Dia mengetahui segala yang mereka kerjakan13 (13). Yang bersabda dan memiliki segala sifat kesempurnaan. Yang suci dari sifat mustahil dan segala kekurangan14 (14). Dialah yang menjadikan sesuatu menurut kemauan dan kehendakNya. Segala sesuatu ada ditangannya dan kepadaNya akan kembali15 (15).

PERHATIAN

Allah tidak menyuruh kita membicarakan hal-hal yang tidak tercapai oleh akal dalam hal kepercayaan16 (16). Sebab akal manusia tidak mungkin mencapai pengertian tentang Dzat Allah dan hubunganNya dengan sifat-sifat yang ada padaNya. Maka janganlah engkau membicarakan hal itu17 (17) Tak ada kesangsian tentang adanya. “Adakah orang ragu tentang Allah? Yang menciptakan langit dan bumi”? (Surat Ibrahim:10).

"Bertambah-tambahlah berkah Tuhan yang ditanganNya. Segala kekuatan dan Dialah Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu." (Mulk:1).

٠٤ :لﺣﻧﻟا) ُنوُﻛَﯾَﻓ ْنُﻛ ُﮫَﻟ َلوُﻘَﻧ ْنَأ ُهﺎَﻧْدَرَأ اَذِإ ٍءْﻲَﺷِﻟ ﺎَﻧُﻟْوَﻗ ﺎَﻣﱠﻧِإ(

" Sesungguhnya firman-ku kepada sesuatu, apabila aku menghendaki adanya, Aku hanya mengatakan : Adalah, maka jadi –lah ia."(Nahl:40).

٩٣ :ةرﻘﺑﻟا) ٌمﯾِﻠَﻋ ٍءْﻲَﺷ ِّلُﻛِﺑ َوُھَو(

" Dan Dia itu Maha Mengetahui segala sesuatu". (Baqarah:29)

٩٨ :فارﻋﻹا) ﺎًﻣْﻠِﻋ ٍءْﻲَﺷ ﱠلُﻛ ﺎَﻧﱡﺑَر َﻊِﺳَو(

"Pengetahuan Tuhan kami, meliputi segala sesuatu". (A'raf: 89).

١٩ :لﺣﻧﻟا)َ نوُﻠَﻌْﻔَﺗ ﺎَﻣ ُمَﻠْﻌَﯾ َﱠ*ا ﱠنِإ(

"Sesungguhnya Allah itu Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan". (Nahl : 91).

١٩ :نوﻧﻣؤﻣﻟا)َ نوُﻔِﺻَﯾ ﺎﱠﻣَﻋ ِﱠ*ا َنﺎَﺣْﺑُﺳ(

"Maha suci Allah dari pada apa yang mereka sifati".(Mu'minun: 91)

٨٦ :صﺻﻘﻟا) ُرﺎَﺗْﺧَﯾَو ُءﺎَﺷَﯾ ﺎَﻣ ُقُﻠْﺧَﯾ َكﱡﺑَرَو(

"Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan Dia pilih". (Qashah:68).

*ِﱠِ اﻷَْﻣْرُ ﻣِنْ ﻗَﺑْلُ وَﻣِنْ ﺑَﻌْدُ )اﻟروم: ٤(

Bagi Allah-lah segala perkara, pada sebelum dan sesudahnya."(Rum:4).

ﻻَ ﯾُﻛَﻠِّفُ ا*ﱠُ ﻧَﻔْﺳًﺎ إِﻻﱠ وُﺳْﻌَﮭَﺎ )اﻟﺑﻘرة: ٦٨٢(

"Allah tidak membebani seorang melainkan seimbang dengan kekuatannya." (Baqarah: 286)

ﻋَنِ اﺑْنِ ﻋَﺑﱠﺎسٍ اَنﱠ ﻗَوﻣًﺎﺗَﻔَﻛﱠرُوا ﻓِﻰ ﷲِ ﻋَزﱠ وَﺟَلﱠ ﻓَﻘَﺎلَ اﻟﻧﱠﺑِﻰﱡ ص م: ﺗَﻔَﻛﱠرُوا ﻓِﻰ اﻟﺧَﻠْقِ وَﻻَ ﺗَﻔَﻛﱠرُوا ﻓِﻰ ﷲِ ﻓَﺎِﻧﱠﻛُمْ ﻟَنْ ﺗَﻘْدِرُوا ﻗَدْرَهُ. وَﻋَﻧْﮫُ اَﯾْﺿًﺎ ﺑِﻠَﻔْظٍ آﺧَرَ: ﺗَﻔَﻛﱠرُوا ﻓِﻰ اﻟﺧَﻠْقِ وَﻻَ ﺗَﻔَﻛﱠرُوا ﻓِﻰ اﻟﺧَﺎﻟِقِ ﻓَﺎِﻧﱠﻛُمْ ﻻَ ﺗَﻘْدِرُوا ﻗَدْرَهُ )رَوَاهُ اَﺑُواﻟﺷّﯾﺦِ(.

Hadits dari Ibnu 'Abbas, bahwasanya orang banyak sama memikirkan keadaan Allah Yang Maha Mulia dan Agung, maka Nabi s.a.w. bersabda: "Fikirkanlah mahkluk Allah dan janganlah memikirkan dzat-Nya, karena kamu tidak akan menduga

Memang Al-Qur’an telah menutup pintu pemikiran dalam membicarakan hal yang tak mungkin tercapai oleh akal dengan firman-Nya: “Tiada sesuatu yang serupa denganNya”. (Surat Syura: 11). Diapun telah menjelaskan bahwa kekuatan akal itu terbatas dan bahwa Dia meliputi semua manusia, dalam firman-Nya: “Dia tahu segala yang ada dimuka dan dibelakang mereka sedang pengetahuan mereka tak mungkin mendalamiNya”. (Surat Thaha ayat 110). Bagi orang mukmin memadailah bila mereka memikirkan segala makhlukNya, guna membuktikan akan adaNya, kekuasaan dan kebijaksanaanNya18 (18).

اﻹِﯾﻣَﺎنُ ﺑِﺎْﻟﻣَﻼَﺋَِﻛَﺔِ ﯾَﺟِبُ ﻋَﻠَﯾْﻧَﺎ اَنْ ﻧُؤْﻣِنَ ﺑِﺎَنﱠ ِ:ِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻣَﻼَﺋِﻛَﺔً اُوﻟِﻰ اَﺟْﻧِﺣَﺔٍ ﻣَﺛْﻧَﻰ وَﺛُﻼَثَ وَرُﺑَﺎعَ )19 ( وَاَﻧﱠﮭُمْ ﻋِﺑَﺎدٌ ﻣُﻛْرَﻣُونَ ﻻَ ﯾَﻌْﺻُونَ ﷲَ ﻣَﺎ اَﻣَرَھُمْ وَﯾَﻔْﻌَﻠُونَ ﻣَﺎ ﯾُؤﻣَرُونَ )20 ( وَﻻَ ﯾَﺄْﻛُﻠُونَ وَﻻَ ﯾَﺷْرَﺑُونَ

)

( وَﻻَ ﯾَﺗَزَوﱠﺟُونَ وَﻻَ ﯾَﻧَﺎﻣُونَ )22 ( ﯾُﺳَﺑِّﺣُونَ اﻟﻠﱠﯾْلَ وَاﻟﻧﱠﮭَﺎرَ وَﻻَ ﯾَﻔْﺗُرُونَ )23 ( وَﻟِﻛُلِّ وَاﺣِدٍ ﻣِﻧﮭُم ﻣَﻘَﺎمٌ ﻣَﻌْﻠُومٌ )24 ( ﻓَﻣِﻧْﮭُمْ ﺣَﻠَﻣَﺔُ اْﻟﻌَرْشِ )25 ( وَﻣِﻧْﮭُمْ ﺳَﻔَرَةٌ )26 ( ﻛَﺟِﺑْرِﯾْلَ )27

(

وَﻣِﯾﻛَﺎﺋِﯾلَ )28 ( وَﻣِﻧْﮭُمْ ﺣَﻔَظَﺔٌ وَﻣِﻧﮭُمْ ﻛَﺗَﺑَﺔٌ )29 ( وَﻻَ ﯾَﺟُوزُ ﻟَﻧَﺎ اَنْ ﻧَﺻِفَ اْﻟﻣَﻼَﺋِﻛَﺔَ اِﻻﱠ ﺑِﻣَﺎ وَرَدَ ﻋَنِ اﻟﺷﱠرْعِ )30

(.

ﺗَﻧْﺑِﯾْﮫٌ

ﻟَمْ ﯾُطَﺎﻟِِﺑْﻧَﺎ ﷲُ ﺑِﺄَنْ ﻧَﻌْﻠَمَ ﻣَﺎھِﯾﱠﺔَ اْﻟﻣَﻼَﺋِﻛَﺔِ ﺑَلْ اَﻣَرَﻧَﺎ ﷲُ ﺑِﺎْﻹِﯾْﻣَﺎنِ ﺑِوُﺟُوْدِھِمْ وَﻗَدْ رَاَھُمُ اْﻷَﻧْﺑِﯾَﺎءُ ﻓِﻰ ﺻُوْرَةٍ ﺑَﺷَرِﯾﱠﺔٍ وَﻏَﯾرِھَﺎ )31 ( وَﻗَدْ ﺗَوَاﺗَرَ ﺧَﺑَرُ ذَاﻟِكَ وَﻻَ ﯾُﻣْﻛِﻧُﻧَﺎ اَنْ ﻧَﺻِفَ اْﻟﻣَﻼَﺋِﻛَﺔَ اِﻻﱠ ﺑِﻣَﺎ وَرَدَ ﻋَنِ اْﻟﻣَﻌْﺻُومِ ﺻَﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋَﻠَﯾْﮫِ وَﺳَﻠﱠمَ ﺑِﻧَﻘْلٍ ﺻَﺣِﯾﺢٍ وَﻣَﺎ ﯾَﻌْﻠَمُ ﺟُﻧُودَ رَﺑِّكَ إِﻻﱠ ھُوَ )ﻣُدَﺛِّر:

(.

kekuasaan-Nya". Dan dari Ibnu "Abbas juga dengan lain perkataan: "Fikirkanlah kamu keadaan makhluk dan jangan fikirkan keadaan Khaliq" (Allahlah Yang Maha Menciptakan), karena kamu tidak dapat mengukur kekuasaanNya." (Diriwayatkan oleh Abu Syaikh).

وَﻣَﺎ ﻗَدَرُوا ا*ﱠَ ﺣَقﱠ ﻗَدْرِهِ إِذْ ﻗَﺎﻟُوا ﻣَﺎ أَﻧْزَلَ ا*ﱠُ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﺷَرٍ ﻣِنْ ﺷَﻲْءٍ ﻗُلْ ﻣَنْ أَﻧْزَلَ اﻟْﻛِﺗَﺎبَ اﻟﱠذِي ﺟَﺎءَ ﺑِﮫِ ﻣُوﺳَﻰ ﻧُورًا وَھُدًى ﻟِﻠﻧﱠﺎسِ ﺗَﺟْﻌَﻠُوﻧَﮫُ ١٩ :مﺎﻌﻧﻻا) َنوُﺑَﻌْﻠَﯾ ْمِﮭِﺿْوَﺧ ﻲِﻓ ْمُھْرَذ ﱠمُﺛ ُﱠ*ا ِلُﻗ ْمُﻛُؤﺎَﺑاَء َﻻَو ْمُﺗْﻧَأ اوُﻣَﻠْﻌَﺗ ْمَﻟ ﺎَﻣ ْمُﺗْﻣِّﻠُﻋَو اًرﯾِﺛَﻛ َنوُﻔْﺧُﺗَو ﺎَﮭَﻧوُدْﺑُﺗ َسﯾِطاَرَﻗ(

"Dan mereka tidak menghargai kepada Allah sebagaimana mestinya, dikala mereka berkata : Allah tidak menurunkan sesuatupun kepada manusia." Katakanlah: Siapakah yang menurunkan kitab (Taurat) yang di bawa oleh Musa sebagai cahaya dan petunjuk bagi ummat manusia, yang kamu jadikan lembaran-lembaran, (sebagian) kamu perlihatkan dan banyak kamu sembunyikan, padahal telah diajarkan kepada kamu apa yang kamu sembunyikan, padahal telah diajarkan kepada kamu dan bapak-bapakmu tidak mengetahuinya?. Katakanlah:"Allahlah (yang menurunkan-nya) kemudian biarkanlah mereka bermain-main dalam kesesatan."(An'am:91).

no. 17

Ibid,

B. IMAN KEPADA MALAIKAT

Kita wajib percaya, Allah itu mempunyai Malaikat yang bersayap, ada yang dua, ada yang tiga dan ada yang empat19 (19). Dan mereka adalah hamba Allah yang dimuliakan yang tidak pernah menentang Allah akan perintahNya dan mereka senantiasa mengerjakan apa yang diperintahkan20 (20). Mereka tidak makan dan tidak minum21 (21). Tidak berjodoh dan tidak tidur22 (22). Dan sepanjang masa tidak putus-putusnya mereka mengkuduskan Tuhan23 (23). Dan masing-masing dari pada mereka mempunyai kedudukan atau tugas tertentu24 (24). Ada

اﻟْﺣَﻣْدُ *ِﱠِ ﻓَﺎطِرِ اﻟﺳﱠﻣَوَاتِ وَاﻷَْرْضِ ﺟَﺎﻋِلِ اﻟْﻣَﻼَﺋِﻛَﺔِ رُﺳُﻼً أُوﻟِﻲ أَﺟْﻧِﺣَﺔٍ ﻣَﺛْﻧَﻰ وَﺛُﻼَثَ وَرُﺑَﺎعَ )ﻓﺎطر: ١(

"Segala Puji bagi Allah pencipta langit dan bumi, yang menjadikan Malaikat sebagai utusan –utusan yang bersayap, ada yang dua, ada yang tiga dan ada yang empat"(Fathir:1).

٦٢ ءﺎﯾﺑﻧﻻا) َ نوُﻠَﻣْﻌَﯾ ِهِرْﻣَﺄِﺑ ْمُھَو ِلْوَﻘْﻟﺎِﺑ ُﮫَﻧوُﻘِﺑْﺳَﯾ َﻻ .َنوُﻣَرْﻛُﻣ ٌدﺎَﺑِﻋ ْلَﺑ- ٧٢(.

"Bahkan para Malaikat itu hamba yang di muliakan (terhormat)yang tidak mendahului firman Allah, sedang mereka selalu mengerjakan perintah-Nya."(Anbiya':26-27).

ﯾَﺎأَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﱠذِﯾنَ ءَاﻣَﻧُوا ﻗُوا أَﻧْﻔُﺳَﻛُمْ وَأَھْﻠِﯾﻛُمْ ﻧَﺎرًا وَﻗُودُھَﺎ اﻟﻧﱠﺎسُ وَاﻟْﺣِﺟَﺎرَةُ ﻋَﻠَﯾْﮭَﺎ ﻣَﻼَﺋِﻛَﺔٌ ﻏِﻼَظٌ ﺷِدَادٌ ﻻَ ﯾَﻌْﺻُونَ ا*ﱠَ ﻣَﺎ أَﻣَرَھُمْ وَﯾَﻔْﻌَﻠُونَ ﻣَﺎ ﯾُؤْﻣَرُونَ )اﻟﺗّﺣرﯾم: ٦(

"Wahai orang yang beriman jagalah dirimu dan ahli keluargamu dari pada api neraka yang umpannya manusia dan batu, penjaganya adalah para Malaikat yang kasar, yang keras dan yang tidak pernah menentang Allah akan perintah-Nya, dan mereka senantiasa mengerjakan apa yang diperintahkan." (Tahrim:6).

٠٧ :دوﮭﻟا) ٍطوُﻟ ِمْوَﻗ ﻰَﻟِإ ﺎَﻧْﻠِﺳْرُأ ﺎﱠﻧِإ ْفَﺧَﺗ َﻻ اوُﻟﺎَﻗ ًﺔَﻔﯾِﺧ ْمُﮭْﻧِﻣ َسَﺟْوَأَو ْمُھَرِﻛَﻧ ِﮫْﯾَﻟِإ ُلِﺻَﺗ َﻻ ْمُﮭَﯾِدْﯾَأ ىَأَر ﺎﱠﻣَﻠَﻓ(

"Maka ketika Nabi Ibrahim melihat tangan malaikat tidak menjamah hidangan, yang memandang aneh dan merasa takut, berkatalah para Malaikat: Janganlah kamu Takut, sesungguhnya kami diutus untuk menghadapi kaum Luth". (Hud:70).

٠٢ :ءﺎﯾﺑﻧﻻا) َنوُرُﺗْﻔَﯾ َﻻ َرﺎَﮭﱠﻧﻟاَو َلْﯾﱠﻠﻟا َنوُﺣِّﺑَﺳُﯾ(

"Sepanjang masa tiada putus-putusnya mereka mensucikan Tuhan." (Anbiya:20).

٠٤ :ءارﺳﻻا) ﺎًﻣﯾِظَﻋ ًﻻْوَﻗ َنوُﻟوُﻘَﺗَﻟ ْمُﻛﱠﻧِإ ﺎًﺛﺎَﻧِإ ِﺔَﻛِﺋَﻼَﻣْﻟا َنِﻣ َذَﺧﱠﺗاَو َنﯾِﻧَﺑْﻟﺎِﺑ ْمُﻛﱡﺑَر ْمُﻛﺎَﻔْﺻَﺄَﻓَأ(

"Adakah Tuhanmu telah memilih kamu sekalian sebagai anak laki-laki dan menjadikan anak perempuan kepada para Malaikat ?"Sesungguhnya kamu telah mengatakan ucapan yang besar (dosanya). (isra': 40).

٠٢ :ءﺎﯾﺑﻧﻻا) َنوُرُﺗْﻔَﯾ َﻻ َرﺎَﮭﱠﻧﻟاَو َلْﯾﱠﻠﻟا َنوُﺣِّﺑَﺳُﯾ(

"Sepanjang masa tiada putus-putusnya mereka mensucikan Tuhan." (Anbiya':20)

وَﻣَﺎ ﻣِﻧﱠﺎ إِﻻﱠ ﻟَﮫُ ﻣَﻘَﺎمٌ ﻣَﻌْﻠُومٌ )اﻟﺻّﺎﻓّﺎت: ٤٦١(

"Dan tidak ada daripada kami (Malaikat) melainkan mempunyai kedudukan yang tertentu". (Shaffat:164).

yang memikul Arsy Tuhan25 (25) ada yang menjadi utusan26 (26), seperti Jibril27 (27), dan Mikail28 (28) dan ada yang mengamati serta mencatat (‘amal manusia)29 (29). Kita tidak boleh menggambarkan tentang Malaikat kecuali dengan apa yang diterangkan oleh syara’30 (30).

PERHATIAN

Oleh Allah kita tidak dituntut untuk mengetahui hakekat Malaikat, kita hanya diperintahkan agar percaya akan adanya, Adapun para Nabi, mereka pernah melihatnya dalam rupa manusia ataupun lain-lainnya31 (31). Tentang hal ini beritanya telah mutawatir

٧١ :ﺔﻗﺎﺣﻟا ) ٌﺔَﯾِﻧﺎَﻣَﺛ ٍذِﺋَﻣْوَﯾ ْمُﮭَﻗْوَﻓ َكِّﺑَر َشْرَﻋ ُلِﻣْﺣَﯾَو(

"Dan pada hari itu ada delapan Malaikat menjunjung 'Arsy Tuhanmu di atas mereka." (Haqqah: 17).

٣١ :سﺑﻋ) ٍةَرَرَﺑ ٍماَرِﻛ .ٍةَرَﻔَﺳ يِدْﯾَﺄِﺑ .ٍةَرﱠﮭَطُﻣ ٍﺔَﻋوُﻓْرَﻣ .ٍﺔَﻣﱠرَﻛُﻣ ٍفُﺣُﺻ ﻲِﻓ- ٦١(.

"Di dalam lembaran-lembaran yang dimuliakan, dijunjung dan disucikan, di tangan para utusan (Malaikat) yang mulia lagi berbakti."(Abasa:13-16).

ﻧَزَلَ ﺑِﮫِ اﻟرﱡوحُ اﻷَْﻣِﯾنُ. ﻋَﻠَﻰ ﻗَﻠْﺑِكَ ﻟِﺗَﻛُونَ ﻣِنَ اﻟْﻣُﻧْذِرِﯾنَ )اﻟﺷﻌراء: ٣٩١- ٤٩١(

"Dia dibawa turun Ruhul Amin (Jibril), kepada hatimu agar kamu menjadi golongan orang yang menyampaikan peringatan".(Syu'ara:193-194)

وُدَﻋ َنﺎَﻛ ْنَﻣƒ٨٩ :ةرﻘﺑﻟا)َنﯾِرِﻓﺎَﻛْﻠِﻟ ﱞوُدَﻋ َﱠ*ا ﱠنِﺈَﻓ َلﺎَﻛﯾِﻣَو َلﯾِرْﺑِﺟَو ِﮫِﻠُﺳُرَو ِﮫِﺗَﻛِﺋَﻼَﻣَو ِﱠِ* ا(

"Barang siapa memusuhi Allah, Malaikat-malaikat-Nya, utusan-utusan-Nya serta Jibril dan Mikail, maka Allah akan memusuhi orang-orang kafir". (Baqarah:98).

ﻋَنْ ﺳَﻣُرَةَ ﺑْنِ ﺟُﻧْدُبٍ....وَاَﻣﱠﺎ ھَذِهِ اﻟدﱠارُ ﻓَدَارُ اﻟﺷﱡﮭَدَاءِ وَاَﻧَﺎ ﺟِﺑْرِﯾْلُ وَھَذَا ﻣِﻛَﺎﺋِﯾلَ. اﻟﺣَدِﯾثَ. )رَوَاهُ اﻟﺑُﺧَﺎرِى(. )رِﯾَﺎضُ ﺔَﺣْﻔَﺻ َنْﯾِﺣِﻠﱠﺻﻟا)٧٠٥(

Hadist dari samurah bin Jundub: "Adapun rumah ini adalah rumahnya para syuhada 'dan aku adalah Jibril dan ini Adalah Mikail"……dan seterusnya hadits. (diriwayatkan oleh bukhari, tersebut dalam kitab Riyadlus Shalihin, Halaman 507).

٠١ :رﺎطﻔﻧﻻا) َنوُﻠَﻌْﻔَﺗ ﺎَﻣ َنوُﻣَﻠْﻌَﯾ .َنﯾِﺑِﺗﺎَﻛ ﺎًﻣاَرِﻛ .َنﯾِظِﻓﺎَﺣَﻟ ْمُﻛْﯾَﻠَﻋ ﱠنِإَو- ٢١(

"Sungguh di atasmu itu ada pengawas (Malaikat) yang mulia yang selalu mencatat, mengetahui apa-apa yang kamu kerjakan (Infithar:10-12).

٦٣ :ءارﺳﻻا)ًﻻوُﺋْﺳَﻣ ُﮫْﻧَﻋ َنﺎَﻛ َكِﺋَﻟوُأ ﱡلُﻛ َداَؤُﻔْﻟاَو َرَﺻَﺑْﻟاَو َﻊْﻣﱠﺳﻟا ﱠنِإ ٌمْﻠِﻋ ِﮫِﺑ َكَﻟ َسْﯾَﻟ ﺎَﻣ ُفْﻘَﺗ َﻻَو(.

"Jangan engkau mengikuti apa-apa yang tidak kamu ketahui, sesungguhnya pendengaran, dan penglihatan dan hati itu kesemuanya akan ditanyai."(Isra':36).

ﻋَنْ ﻋُﻣَرَُ رَﺿِﯨَﺎpُ ﻋَﻧْﮫُ ﻗَﺎلَ: ﺑَﯾْﻧَﻣَﺎ ﻧَﺣْنُ ﺟُﻠُوسٌ ﻋِﻧْدَ رَﺳُولِ ﷲِ ص م ذَاتَ ﯾَومٍ اِذْ طَﻠَﻊَ ﻋَﻠَﯾﻧَﺎ رَﺟُلٌ ﺷَدِﯾدٌ ﺑَﯾَﺎضِ اﻟﺛِّﯾَﺎبِ ﺷَدِﯾدٌ ﺳُوَادِ اﻟﺷﱠﻌَرِ ﻻَﯾُرَى ﻋَﻠَﯾﮫِ اَﺛَرُ اﻟﺳﱠﻔَرِ وَﻻَ ﯾَﻌْرِﻓُﮫُ ﻣِﻧﱠﺎ اَﺣَدٌ. ﺣَﺗﱠﻰ ﺟَﻠَسَ اِﻟَﻰ اﻟﻧﱠﺑِﻰِّ ص م ﻓَﺎَﺳْﻧَدَ رُﻛْﺑَﺗَﯾﮫِ وَوَﺿَﻊَ ﻛَﻔﱠﯾﮫ ﻋَﻠَﻰ ﻓَﺧِذَﯾْﮫِ وَﻗَﺎلَ: ﯾَﺎﻣُﺣَﻣﱠدُ اَﺧْﺑِرﻧِﻰ ﻋَنِ اﻹِﺳْﻼَمِ. ﻓَﻘَﺎلَ رَﺳُولُ ﷲِ ص م: اﻹِﺳْﻼَمُ اَنْ ﺗَﺷْﮭَدَ اَنْ ﻻَ اِﻟَﮫَ اِﻻﱠ ﷲُ وَاَنﱠ ﻣُﺣَﻣﱠدًا رَﺳُولُ ﷲِ وَﺗُﻘِﯾمَ اﻟﺻﱠﻼَةَ وَﺗُؤْﺗِﻰَ اﻟزﱠﻛَﺎةَ وَﺗَﺻُومَ رَﻣَﺿَﺎﻧَوَﺗَﺣُﺞﱠ اﻟﺑَﯾتَ اِنِ اﺳﺗَطَﻌْتَ اِﻟَﯾﮫِ ﺳَﺑِﯾﻼً. ﻗَﺎلَ: ﺻَدَﻗْتَ. اﻟﺣَدِﯾثَ. )رَوَاهُ ﻣُﺳْﻠِمٌ(.

Hadits dari pada 'Umar berkata : "telah kami duduk pada suatu hari bersama Rasulullah s.a.w. datanglah seorang laki-laki putih bersih pakaiannya, hitam bersih rambutnya, tak terkesan padanya tanda orang yang sedang bepergian dan tiada seorang pun diantara kami yang mengenalnya, kemudian bersimpuh dihadapan

(menyakinkan). Namun kita tidak boleh menggambarkan tentang Malaikat, kecuali dengan dasar keterangan dari Nabi s.a.w. yang sampai kepada kita dengan pemberitaan yang menyakinkan. “Dan tiada seorangpun yang mengetahui hakekat tentara (Malaikat) Tuhannmu selain Dia”. (Surat Muddatstsir: 31).

اﻹِﯾﻣَﺎنُ ﺑِﺎﻟﻛُﺗُبِ ﯾَﺟِبُ ﻋَﻠَﯾْﻧَﺎ اَنْ ﻧُؤْﻣِنُ ﺑِﺎَنﱠ :ِ ﻋَزﱠ وَﺟَلﱠ اَﻧْزَلَ ﻛُﺗُﺑًﺎ ﻋَﻠَﻰ رَﺳُوﻟِﮫِ ﻹِِﺻْﻼَحِ اﻟﺑَﺷَرِ ﻓِﻰ دِﯾﻧِﮭِمْ وَدُﻧْﯾَﺎھُمْ )32 ( ﻣِﻧْﮭَﺎ اﻟزﱠﺑُورُﻟِدَاوُدَ )33 ( وَاﻟﺗﱠورَاةُ ﻟِﻣُوﺳَﻰ )34 ( وَاﻹِﻧْﺟِﯾلُ ﻟِﻌِﯾﺳَﻰ )35

(

وَاﻟﻘُرْانُ ﻟِﻣُﺣَﻣﱠدٍ) (ﺧَﺎﺗَمِ اﻟﻧﱠﺑِﯾِّﯾنَ ﻋَﻠَﯾﮭِمُ اﻟﺻﱠﻼَةُ وَاﻟﺳﱠﻼّمُ )37 ( وَاَنﱠ اﻟﻘُرْاَنَ ﻛَﻼَمُ ﷲِ وَآﺧِرُ اﻟﻛُﺗُبِ اﻟﻣُﻧَزﱠﻟَﺔِ وَاَﻧﱠﮫُ ﯾَﺷْﺗَﻣِلُ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎﻟَمْ ﯾَﺷْﺗَﻣِلْ ﻋَﻠَﯾﮫِ ﻏَﯾْرُهُ ﻣِنَ اﻟﺷﱠرَاﺋِﻊِ وَﻣَﻛَﺎرِمِ اﻻَﺧْﻼَقِ وَﻓَﺿَﺎﺋِلِ اﻻَﺣْﻛَﺎمِ )38

(.

C.

IMAN KEPADA KITAB

Kita wajib percaya bahwa Allah telah menurunkan beberapa kitab kepada Rasul-rasulNya untuk memperbaiki manusia tentang urusan dunia dan agama mereka32 (32). Di antara kitab-

Nabidengan merapatkan kedua lututnya kepada kedua lutut Nabi dan meletakkan kedua telapak tanganya pada paha Nabi. Lalu ia berkata: "Hai Muhammad terangkanlah kepadaku tentang islam", nabi menjawab "Islam ialah engkau mempersaksikan, tiada tuhan selainAllah, dan Muhammad adalah utusan Allah, mengerjakan shalat, membayar zakat, berpuasa Ramadhan dan pergi haji bila engkau mampu melakukannya". Kata orang itu: "Benar engkau."seterusnya Hadits. (diriwayatkan oleh Muslim).

ﻋَنْ ﺟَﺎﺑِرِﺑْنِ ﻋَﺑْدِﷲِ اﻻَﻧْﺻَﺎرِىِّ رَﺿِﻰَ ﷲُ ﻋَﻧْﮫُ وَھُوَ ﯾُﺣَدِّثُ ﻋَنْ ﻓَﺗْرَةِ اﻟوَﺣْﻰِ ﻓَﻘَﺎلَ ﻓِﻰ ﺣَدِﯾﺛِﮫِ: ﺑَﯾْﻧَﺎ اَﻧَﺎ اَﻣْﺷِﻰ اِذْ ﺳَﻣِﻌْتُ ﺻَوﺗًﺎ ﻣِنَ اﻟﺳﱠﻣَﺎءِ ﻓَرَﻓَﻌْتُ رَأْﺳِﻰ ﻓَﺎِذَااﻟﻣَﻠَكُ اﻟّذِى ﺟَﺎءَﻧِﻰ ﺑِﺣِرَاءَ ﺟَﺎﻟِسٌ ﻋَﻠَﻰ ﻛُرْﺳِﻰٍّ ﺑَﯾْنَ اﻟﺳﱠﻣَﺎءِ وَاﻻَرْضِ ﻓَرُﻋِﺑْتُ ﻣِﻧْﮫُ ﻓَرَﺟَﻌْتُ ﻓَﻘُﻠْتُ زَﻣِّﻠُوﻧِﻰ. ﻓَﺎَﻧْزَلَ ﷲُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ: ﯾَﺎأَﯾﱡﮭَﺎ اﻟْﻣُدﱠﺛِّرُ. ﻗُمْ ﻓَﺄَﻧْذِرْ. وَرَﺑﱠكَ ﻓَﻛَﺑِّرْ. وَﺛِﯾَﺎﺑَكَ ﻓَطَﮭِّرْ. وَاﻟرﱡﺟْزَ ﻓَﺎھْﺟُرْ. وَﺣَﻣِﻰَ اﻟوَﺣْﻰَ وَﺗَﺗَﺎﺑَﻊَ )اﻟﺑﺧﺎرى(.

Dari Jabir bin Abdullah Anshari yang menceritakan tentang putusnya wahyu, katanya: "sewaktu aku (Nabi) sedang berjalan, tiba-tiba mendengar suara dari langit, maka aku mengangkatkan kepalaku. Tiba-tiba tampak Malaikat yang pernah datang di gua Hira' dahulu duduk diatas kursi diantara langit dan bumi, maka takutl;ah aku dan kembali pulang, sesampai di rumah aku berkata: "Selimutilah aku, selimutilah aku". Maka tuhan Allah menurunkan ayat: Hai orang yang berselimut, bangunlah dan berilah peringatan. Agungkanlah tuhanmu, bersihkanlah pakaianmu, dan tinggalkanlah perbuatan dosa "Kemudian lancarlah dan beruntun turunannya wahyu." (diriwayatkan oleh Bukhari).

٣١ :مﺟّﻧﻟا) ﻰَﮭَﺗْﻧُﻣْﻟا ِةَرْدِﺳ َدْﻧِﻋ .ىَرْﺧُأ ًﺔَﻟْزَﻧ ُهآَر ْدَﻘَﻟَو :ﻰَﻟﺎَﻌَﺗ ُﮫَﻟوَﻗ ِهِرْﯾِﺳْﻔَﺗ ﻰِﻓ ﱡﻰِﻧﺎَﻛوﱠﺷﻟا ُهَرﱠﺳَﻓ ﺎَﻣَﻛَو- ٤١(

Dan sebagaimana yang ditafsirkan oleh Syaukani dalam tafsirnya menganai firman Allah swt.: "Dan sesungguhnya Nabi telah melihat Malaikat Jibril pada kesempatan lain di sidratulMuntahaha". (Najm:13-14).

٥٢ :دﯾدﺣﻟا) .ﺔﯾﻹا .ِطْﺳِﻘْﻟﺎِﺑ ُسﺎﱠﻧﻟا َموُﻘَﯾِﻟ َناَزﯾِﻣْﻟاَو َبﺎَﺗِﻛْﻟا ُمُﮭَﻌَﻣ ﺎَﻧْﻟَزْﻧَأَو ِتﺎَﻧِّﯾَﺑْﻟﺎِﺑ ﺎَﻧَﻠُﺳُر ﺎَﻧْﻠَﺳْرَأ ْدَﻘَﻟ(.

"Sungguh Kami telah Mengutus Utusan-utusanKu dengan membawa segala dan pembuktian dan beserta mereka itu aku berikan Kitab dan Neraca (pertimbangan) agar orang-orang menegakkan keadilan".(Hadid:25).

ﻓَﻣِنَ اﻟﻧﱠﺎسِ ﻣَنْ ﯾَﻘُولُ رَﺑﱠﻧَﺎ ءَاﺗِﻧَﺎ ﻓِﻲ اﻟدﱡﻧْﯾَﺎ وَﻣَﺎ ﻟَﮫُ ﻓِﻲ اﻵْﺧِرَةِ ﻣِنْ ﺧَﻼَقٍ. وَﻣِﻧْﮭُمْ ﻣَنْ ﯾَﻘُولُ رَﺑﱠﻧَﺎ ءَاﺗِﻧَﺎ ﻓِﻲ اﻟدﱡﻧْﯾَﺎ ﺣَﺳَﻧَﺔً وَﻓِﻲ اﻵْﺧِرَةِ ﺣَﺳَﻧَﺔً وَﻗِﻧَﺎ ﻋَذَابَ اﻟﻧﱠﺎرِ. أُوﻟَﺋِكَ ﻟَﮭُمْ ﻧَﺻِﯾبٌ ﻣِﻣﱠﺎ ﻛَﺳَﺑُوا )اﻟﺑﻘرة: ٠٠٢- ٢٠٢(.

kitab itu, ialah Zabur kepada Nabi Dawud33 (33), Taurat kepada Nabi Musa34 (34), Injil kepada Nabi ‘Isa35 (35) dan qur’an pada Nabi Muhammad36 (36) yang menjadi penutup sekalian Nabi ‘alaihimus shalatu was salam37 (37). Dan bahwa Al-Qur’an adalah firman Allah dan kitab terakhir yang diturunkan, yang memuat apa yang tidak termuat pada lainnya, mengenai syaria’t, budi luhur dan kesempurnan hukum38 (38).

ﺗَﻧْﺑِﯾْﮫٌ

"Maka ada sebagian orang yang berdo'a : Ya Tuhanku, berilah hambar (kebaikan)di dunia ini maka ia tidak mendapat bahagian di akhirat. Dan diantara mereka ada yang berdo'a: Ya Tuhan berilah Hamba kebaikan di dunia dan di Akhirat dan jauhkanlah hamba dari api neraka. mereka itulah yang mendapat bahagian dari apa yang telah mereka lakukan".(Baqarah: 200-202).

وَءَاﺗَﯾْﻧَﺎ دَاوُدَ زَﺑُورًا )اﻟﻧّﺳﺎء: ٣٦١(

"Dan aku telah memberikan kitab Zabur kepada Nabi Dawud."(Nisa':136).

وَاَﺧْرَجَ اَﺣْﻣَدُ وَ ﻣُﺳْﻠِمُ وَاَﺑُو دَاوُدَ وَاﺑْنُ ﺟَرِﯾرٍ وَاﺑْنُ اﻟﻣُﻧْذِرِ ﻋَنِ اﻟﺑَرﱠاءِ ﺑْنِ ﻋَﺎزِبٍ ﻗَﺎلَ: ﻣَرﱠ اﻟﻧﱠﺑِﻰﱡ ص م ﺑِﯾَﮭُودِىٍّ ﻣُﺣَﻣﱠﻣًﺎ ﻣَﺟْﻠُودًا ﻓَدَاﻋَﺎھُمْ ﻓَﻘَﺎلَ: اَھَﻛَذَا ﺗَﺟِدُونَ ﺣَدﱠ اﻟزﱠﻧِﻰ ﻓِﻰ ﻛِﺗَﺎﺑِﻛُمْ؟ ﻗَﺎﻟُوا: ﻧَﻌَم. ﻓَدَﻋَﺎ رَﺟُﻼً ﻣِنْ ﻋُﻠَﻣَﺎﺋِﮭِمْ ﻓَﻘَﺎلَ: اُﻧْﺷِدُكَ ﺑِﺎpِ اﻟﱠذِى اَﻧْزَلَ اﻟﺗﱠوْرَاةَ ﻋَﻠَﻰ ﻣُوﺳَﻰ اَھَﻛَذَا ﺗَﺟِدُوْنَ ﺣَدﱠ اﻟزﱠاﻧِﻰ ﻓِﻰ ﻛِﺗَﺎﺑِﻛُمْ؟ ﻗَﺎلَ: اَﻟﻠﱠﮭُمﱠ ﻻَ. وَﻟَوﻻَ اَﻧﱠكَ ﻧَﺷَدْﺗَﻧِﻰ ﺑِﮭَذَا ﻟَمْ اُﺧْﺑِرْكَ. ﻧَﺟِدُ ﺣَدﱠ اﻟزﱠاﻧِﻰ ﻓِﻰ ﻛِﺗَﺎﺑِﻧَﺎ اﻟرﱠﺟْمَ. اﻟﺣدﯾث.

Diriwayatkan oleh Muslim, Ahmad,abu Daud, Ibnul Jarir, dan Ibnul Mundzir dari Bara bin ‘Azib berkata: ”Nabi telah lewat di dekat seorang Yahudi yang berlumuran darah karena hukum dera, maka Nabi memanggil orang-orang Yahudi dan bertanya: “Beginilah hukuman orang berzina di dalam kitabmu?” Mereka menjawab: Ya. Maka Nabi memanggil seorang dari ‘ulama mereka dan bertanya: Atas nama Allah yang telah menurunkan kitab Taurat kepada Nabi Musa, beginikah hukuman orang Zina di dalam kitabmu?. Ia menjawab: Oh tidak, dan seandainya tuan tidak mendesak atas nama Allah kepadaku, niscaya tak kukatakan kepada tuan, di dalam kitab kami, hukuman orang zina itu ranjam”……………..seterusnya Hadits.

٦٤ :ةدﺋﺎﻣﻟا) ٌروُﻧَو ىًدُھ ِﮫﯾِﻓ َلﯾِﺟْﻧِْﻹا ُهﺎَﻧْﯾَﺗاَءَو ِةاَرْوﱠﺗﻟا َنِﻣ ِﮫْﯾَدَﯾ َنْﯾَﺑ ﺎَﻣِﻟ ﺎًﻗِّدَﺻُﻣ َمَﯾْرَﻣ ِنْﺑا ﻰَﺳﯾِﻌِﺑ ْمِھِرﺎَﺛاَء ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻧْﯾﱠﻔَﻗَو(

“Dan sesudah mereka itu Aku susulkan Isa bin Maryam untuk membenrakan kitab Taurat yang ada sebelumnya. Dan ia Ku-beri kitab Injil berisi petunjuk dan penerangan…..” seterusnya ayat (Maidah:46).

٣٢ :رﺟﮭﻟا) .ًﻼْﯾِزْﻧَﺗ َنَاْرُﻘﻟا َكْﯾَﻠَﻋ ﺎَﻧْﻟﱠزَﻧ ُنْﺣَﻧ ﺎﱠﻧِا(.

“Sungguh aku telah menurunkan Qur’an, dengan sebenar-benarnya kepadamu (Muhammad)”. (Al-Hijr: 23).

٠٤ :بازﺣﻻا) َنﯾِّﯾِﺑﱠﻧﻟا َمَﺗﺎَﺧَو ِﱠ*ا َلوُﺳَر ْنِﻛَﻟَو ْمُﻛِﻟﺎَﺟِر ْنِﻣ ٍدَﺣَأ ﺎَﺑَأ ٌدﱠﻣَﺣُﻣ َنﺎَﻛ ﺎَﻣ(.

“Muhammad itu tidak menjadi ayah dari seorang laki-laki diantaramu, akan tetapi ia adalah utusan Allah dan penghabisan (penutup) sekalian Nabi.”(Ahzab:40).

ﻟِﻘَوﻟِﮫِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ: وَإِﻧﱠكَ ﻟَﻌَﻠﻰ ﺧُﻠُقٍ ﻋَظِﯾمٍ)اﻟﻘﻠم: ٤(

Karena firman Allah Ta’ala:”Dan engkau (Muhammad) memang benar-benar berbudi luhur”. (Qalam:4).

وَﻟِﺣَدِﯾْثِ ﻋَﺎﺋِﺷَﺔَ ﻛَﺎنَ ﺧُﻠُﻘُﮫُ اﻟﻘُرْآنَ )رَوَاهُ ﻣُﺳْﻠِمٌ وَاَﺑُو دَاوُدَ(.

Dan karena Hadits ‘Aisyah r.a. bahwa akhlaq Nabi itu adalah Qur’an. (Diriwayatkan oleh Muslim dan Abu Dawud).

ﯾَﺟِبُ ﻋَﻠَﯾْﻧَﺎ اَنْ ﻧُؤْﻣِنَ ﺑِﻣَﺎ ﺟَﺎءَ ﺑِﮫِ اﻟﻧﱠﺑِﻰﱡ ﺻَﻠﱠﻰ ﷲ ﻋَﻠَﯾﮫِ وَﺳَﻠﱠمَ وَھُوَ اﻟﻘُرْاَﻧُوَﻣَﺎ ﺗَوَاﺗَرَ اﻟﺧَﺑَرُ ﻋَﻧﮫُ ﺗَوَاﺗُرًا ﺻَﺣِﯾﺣًﺎ ﻣُﺳْﺗَوﻓِﯾًﺎ ﻟِﺷُرُوطِﮫِ وَإِﻧﱠﻣَﺎ ﯾَﺟِبُ اﻹِﻋْﺗِﻘَﺎدُ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ھُوَ ﺻَرِﯾْﺢٌ ﻓِﻰ ذَاﻟِكَ ﻓَﻘَطْ وَﻻَ ﺗَﺟُوْزُ اﻟزِّﯾَﺎدَةُ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎھُوَ ﻗَطْﻌِﻰﱞ ﺑِظَﻧِّﻰٍّ ﻟِﻘَوْﻟِﮫِ ﺗَﻌَﺎلَ: إِنﱠ اﻟظﱠنﱠ ﻻَ ﯾُﻐْﻧِﻲ ﻣِنَ اﻟْﺣَقِّ ﺷَﯾْﺋًﺎ )ﯾُوﻧُس: (. وَﺷَرْطُ ﺻِﺣﱠﺔِ اﻹِﻋْﺗِﻘَﺎدِ ﻓِﻰ ذَاﻟِكَ اَن ﻻَ ﯾَﻛُونُ ﻓِﯾﮫِ ﺷَﯾﺊٌ ﯾَﻣَسﱡ اﻟﺗﱠﻧزِﯾْﮫَ وَﻋُﻠُوﱠ اﻟﻣَﻘَﺎمِ اﻻِﻟﮭِﻰِّ ﻋَنْ ﻣُﺷَﺎﺑَﺣَﺔِ اﻟﻣَﺧْﻠُوْﻗِﯾنَ ﻓَﺎِنْ وَرَدَ ﻣَﺎ ﯾُوْھِمُ ظَﺎھِرُهُ ذَاﻟِكَ ﻓِﻰ ﻣُﺗَوَاﺗِرِ وَﺟَبَ اﻹِﻋْرَاﺿُﻌَﻧْﮫُ ﺑِﺎﻟﺗﱠﺳْﻠِﯾْمِ لِلَّهِ ﻓِﻰ اﻟﻌِﻠْمِ ﺑِﻣَﻌْﻧَﺎهُ ﻣَﻊَ اﻹِﻋْﺗِﻘَﺎدِ ﺑِﺄَنﱠ اﻟظﱠﺎھِرَ ﻏَﯾْرُ اﻟﻣُرَادِ اَو ﺑِﺗَﺄْوِﯾلٍ ﺗَﻘُومُ ﻋَﻠَﯾﮫِ اﻟﻘَرَاﺋِنُ اﻟﻣَﻘْﺑُوﻟَﺔُ.

PERHATIAN

Kita wajib percaya akan hal yang di bawa oleh Nabi s.a.w. yakni Al-Qur’an dan berita dari Nabi s.a.w yang mutawattir dan memenuhi sayarat-syaratnya. Dan yang wajib kita percayai hanyalah yang tegas-tegas saja, dengan tidak boleh menambah – nambah keterangan yang sudah tegas – tegas itu dengan keterangan berdasarkan pertimbangan (perkiraan), karena firman Allah: “Sesungguhnya persangkaan itu tidak sedikitpun berguna untuk mencapai kebenaran.” (Surat Yunus:36). Adapun syarat yang benar tentang kepercayaan, dalam hal ini ialah jangan ada sesuatu yang mengurangi keangungan dan keluhuran Tuhan, dengan mempersamakan-Nya dengan makhluk. Sehingga andaikata terdapat kalimat-kalimat yang kesan pertama mengarah kepada arti yang demikian, meskipun berdasarkan berita yang mutawattir (menyakinkan).maka wajiblah orang mengabaikan makna yang tersurat dan menyerahkan tafsir arti yang sebenarnya kepad Allah dengan kepercayaan bahwa yang terkesan pertama pada pikiran bukanlah yang dimaksudkan, atau dengan takwil yang berdasarkan alasan-alasan yang dapat diterima.

اﻹِﯾﻣَﺎنُ ﺑِﺎﻟرﱡﺳُلِ ﯾَﺟِبُ ﻋَﻠَﯾْﻧَﺎ اَنْ ﻧُؤْﻣِنُ ﺑِﺎَنﱠ ﷲ اﻟﺣَﻛِﯾمَ اَرْﺳَلَ رُﺳُﻼً ﻟِﮭِدَاﯾَﺔِ اﻟﻧﱠﺎسِ اِﻟَﻰ اﻟﺻِّرَاطِ اﻟﻣُﺳْﺗَﻘِﯾمِ. ﻣُﺑَﺷِّرِﯾنَ وَﻣُﻧْذِرِﯾْنَ ﻟِﺋَﻼﱠ ﯾَﻛُونَ ﻟِﻠﻧﱠﺎسِ ﻋَﻠَﻰ ﷲِ ﺣُﺟﱠﺔٌ ﺑَﻌْدَ اﻟرﱡﺳُلِ )39 ( وَ اﻟرﱡﺳُلُ ھُمْ ﺑَﺷَرٌ ﻣِﺛْﻠُﻧَﺎ ﯾَﺄْﻛُﻠُونَ وَﯾَﺷْرَﺑُونَ وَﯾَﻣْﺷُونَ ﻓِﻰ اﻷَﺳْوَاقِ )40 ( اِﺻْطَﻔَﺎھُمْ ﷲ ﻟِرِﺳَﺎﻟَﺗِﮫِ وَاﺧْﺗَﺻﱠﮭُمْ ﺑِﺎﻟوَﺣْﻰِ وَھُمْ ﺻَﺎدِﻗُونَ )41 ( اُﻣَﻧَﺎءُ )42 ( ﻣُﺑَﻠِّﻐُونَ اﻟرِّﺳَﺎﻟَﺔَ )43 ( ﻓُطَﻧَﺎءُ ﯾَﻔْﮭَﻣُونَ وَ ﯾُﻔْﮭِﻣُونَ )44

(

وَاَﻧﱠﮭُم ﺑَﺷَرٌ ﯾَﻌْﺗَرِﯾْﮭِمْ ﻣَﺎﯾَﻌْﺗَرِى ﺳَﺎﺋِرُ اﻻَﻓْرَادِ ﻣِﻣﱠﺎ ﻻَ ﯾَﻣَسﱡ ﻛَرَاﻣَﺗَﮭُمْ ﻓِﻰ ﻣَرَاﺗِﺑِﮭِمُ اﻟﻌَﻠِﯾَﺔِ )45

(.

وَﻣِنَ اﻟرﱡﺳُلِ اﻟﱠذِﯾْنَ وَرَدَتْ اَﺳْﻣَﺎءُ ھُمْ ﻓِﻰ اﻟﻘُرْاَنِ ھُمْ اَدَمُ, إِدْرِﯾْسُ, ﻧُوْحٌ, ھُوْدٌ, ﺻَﺎﻟِﺢٌ, إِﺑْرَاھِﯾمُ, اِﺳْﻣَﺎﻋِﯾْلُ, اِﺳْﺣَﺎقُ, ﯾَﻌْﻘُوبُ, ﯾُوﺳُفُ, ﻟُوطٌ, اَﯾﱡوبُ, ﺷُﻌَﯾْبٌ, ﻣُوﺳَﻰ, ھَﺎرُونُ, ذُواﻟﻛِﻔْلِ, دَاوُدَ, ﺳُﻠَﯾﻣَﺎنُ, اِﻟْﯾَﺎسُ. اَﻟْﯾَﺳَﻊُ, ﯾُوﻧُسُ, زَﻛَرِﯾﱠﺎ, ﯾَﺣْﯾَﻰ, ﻋِﯾﺳَﻰ, ﻣُﺣَﻣﱠدٌ ﻋَﻠَﯾﮭِمُ اﻟﺻﱠﻼَةُ وَاﻟﺳﱠﻼَمُ )46

(

وَﻣِﻧﮭُمْ ﻣَنْ ﻟَمْ ﯾَﻘْﺻُﺻْﮭُمُ ﷲ ﻋَﻠَﯾْﻧَﺎ)47 ( وَاِنﱠ ﻣِنْ اُﻣﱠﺔٍ اِﻻﱠ ﺧَﻼَﻓِﯾْﮭَﺎ ﻧَذِﯾْرٌ. )48 ( وَﻗَدْ اَﯾﱠدَھُمُ ﷲ ﺑِﺎﻻَﯾَﺎتِ وَاﻟﻣُﻌْﺟِزَاتِ اﻟﺑَﺎھِرَةِ )49

(.

D.

IMAN KEPADA RASUL

Kita wajib percaya bahwa Allah Yang Maha Bijaksana telah mengutus para rasul untuk memberi petunjuk ummat manusia akan jalan yang lurus. Mereka adalah pembawa berita yang gembira dan peringatan, agar bagi manusia tiada alasan untuk membantah pada Allah setelah diutusnya para Rasul39 (39). Para rasul itu adalah manusia seperti kita: makan, minum dan pergi ke pasar40 (40). Yang telah dipilih oleh Allah, menjadi utusanNya dan mengistimewakan mereka dengan diberi wahyu. Mereka adalah orang-orang yang jujur 41(41), terpercaya42 (42) menyampaikan tugas mereka43 (43) dan cerdas, dapat memhami dan

وَرُﺳُﻼً ﻗَدْ ﻗَﺻَﺻْﻧَﺎھُمْ ﻋَﻠَﯾْكَ ﻣِنْ ﻗَﺑْلُ وَرُﺳُﻼً ﻟَمْ ﻧَﻘْﺻُﺻْﮭُمْ ﻋَﻠَﯾْكَ وَﻛَﻠﱠمَ ا*ﱠُ ﻣُوﺳَﻰ ﺗَﻛْﻠِﯾﻣًﺎ. رُﺳُﻼً ﻣُﺑَﺷِّرِﯾنَ وَﻣُﻧْذِرِﯾنَ. اﻷﯾﺔ. )اﻟﻧّﺳﺎء: ٤٦١- ٥٦١(.

“Dan (Kami telah mengutus) beberapa Rasul yang telah Kuceritakan kepadamu dan ada pula yang tidak Ku- seriterakan kepadamu. Dan Allah telah berbicara benar-benar kepada Nabi Musa. (Mereka Kami utus ) selaku Rasul-Rasul yang memberi kabar gembira dan kabar yang menakutkan…..”seterusnya ayat.(nisa’:164-165)

٠٢ :نﺎﻗرﻔﻟا) .ًﺔَﻧْﺗِﻓ ٍضْﻌَﺑِﻟ ْمُﻛَﺿْﻌَﺑ ﺎَﻧْﻠَﻌَﺟَو ِقاَوْﺳَْﻷا ﻲِﻓ َنوُﺷْﻣَﯾَو َمﺎَﻌﱠطﻟا َنوُﻠُﻛْﺄَﯾَﻟ ْمُﮭﱠﻧِإ ﱠﻻِإ َنﯾِﻠَﺳْرُﻣْﻟا َنِﻣ َكَﻠْﺑَﻗ ﺎَﻧْﻠَﺳْرَأ ﺎَﻣَو(.

“Dan tidaklah Aku mengutus beberapa utusan sebelummu, kecuali mereka itu memakan makanan dan berjalan di pasar-pasar. Dan Aku jadikan cobaan sebagianmu kepada yang lain.”(Furqan: 20).

٢٢ :بازﺣﻻا) ُﮫُﻟوُﺳَرَو ُﱠ*ا َقَدَﺻَو ُﮫُﻟوُﺳَرَو ُﱠ*ا ﺎَﻧَدَﻋَو ﺎَﻣ اَذَھ اوُﻟﺎَﻗ َباَزْﺣَْﻷا َنوُﻧِﻣْؤُﻣْﻟا ىَأَر ﺎﱠﻣَﻟَو(.

“Dan ketika orang-orang mukmin melihat lawan-lawan bersekutu, mereka berkata: Inilah yang dijanjikan oleh Allah dan utusanNya dan benar-benar(tidak dusta)-lah Allah dan utusanNya itu.”(Ahzab:22).

ﯾِﺑَﻧ ﺎًﻘﯾِّدِﺻ َنﺎَﻛ ُﮫﱠﻧِإ َمﯾِھاَرْﺑِإ ِبﺎَﺗِﻛْﻟا ﻲِﻓ ْرُﻛْذاَوƒ١٤ :مﯾرﻣ) ﺎ(

“Perhatikanlah akan Nabi ibrahim dalam kitab, sesungguhnya ia benar dan menjadi Nabi.”(Maryam:41).

ﯾِﺑَﻧ ًﻻوُﺳَر َنﺎَﻛَو ِدْﻋَوْﻟا َقِدﺎَﺻ َنﺎَﻛ ُﮫﱠﻧِإ َلﯾِﻋﺎَﻣْﺳِإ ِبﺎَﺗِﻛْﻟا ﻲِﻓ ْرُﻛْذاَوƒ٤٥ :مﯾرﻣ) ﺎ(

“Perhatikanlah akan Isma’il dalam kitab, sesungguhnya ia benar janjinya dan ia adalah utusan dan Nabi.”(Maryam 54).

ﯾِﺑَﻧ ﺎًﻘﯾِّدِﺻ َنﺎَﻛ ُﮫﱠﻧِإ َسﯾِرْدِإ ِبﺎَﺗِﻛْﻟا ﻲِﻓ ْرُﻛْذاَوƒ٦٥ :مﯾرﻣ) ﺎ(

“Perhatikanlah akan Idris di dalam kitab, sesungguhnya ia adalah benar dan Nabi”.(Maryam:56).

٤٢ :رﯾوﻛّﺗﻟا) ٍنﯾِﻧَﺿِﺑ ِبْﯾَﻐْﻟا ﻰَﻠَﻋ َوُھ ﺎَﻣَو(

“ Dan tidaklah ia (Muhammad) menyembunyikan berita ghoib”.(Takwir:24).

٩٣ :بازﺣﻻا) ﺎًﺑﯾِﺳَﺣ ِﱠ*ﺎِﺑ ﻰَﻔَﻛَو َﱠ*ا ﱠﻻِإ اًدَﺣَأ َنْوَﺷْﺧَﯾ َﻻَو ُﮫَﻧْوَﺷْﺧَﯾَو ِﱠ*ا ِتَﻻﺎَﺳِر َنوُﻐِّﻠَﺑُﯾ َنﯾِذﱠﻟا(

“Mereka yang telah menyampaikan risalah-risalah Allah dan takut kepada-Nya, serta tidak sesuatu yang ditakuti kecuali Allah, dan memadailah Allah yang menghitung”.(Ahzab:39).

٨٢ :ّنﺟﻟا) اًدَدَﻋ ٍءْﻲَﺷ ﱠلُﻛ ﻰَﺻْﺣَأَو ْمِﮭْﯾَدَﻟ ﺎَﻣِﺑ َطﺎَﺣَأَو ْمِﮭِّﺑَر ِتَﻻﺎَﺳِر اوُﻐَﻠْﺑَأ ْدَﻗ ْنَأ َمَﻠْﻌَﯾِﻟ(

“supaya ia mengetahui, bahwa mereka telah menyampaikan risalah-risalah tuhan mereka, dan pengetahuanNya meliputi apa yang ada diantara mereka dan menghitung bilangan segala sesuatu.”(Jin:28).

memahankan44 (44). Mereka adalah manusia yang mengalami yang biasa dialami oleh orang lain selagi tidak mengurangi kehormatan mereka dalam martabat mereka yang luhur45 (45). Diantara para Rasul yang tersebut nama mereka dalam qur’an adalah: Adam,Idris, Nuh, Hud, Shalih, Ibrahim, Isma’il,Ishaq, Ya’qub, Yusuf, Luth, Ayyub, Syu’aib, Musa, Harun, Dzulkifli, Daud, Sulaiman, Ilyas, Ilyasa. Yunus, Zakariya, Yahya, Isa dan Muhammad ‘alaihimus-shalatu wassalam46 (46).

٩١ :ﺔﻣﺎﯾﻘﻟا) ُﮫَﻧﺎَﯾَﺑ ﺎَﻧْﯾَﻠَﻋ ﱠنِإ ﱠمُﺛ(

Kemudian atas tanggung jawabKu penjelasan Qur’an itu”.(Qiyamah:19)

ﻗُلْ إِﻧﱠﻣَﺎ أَﻧَﺎ ﺑَﺷَرٌ ﻣِﺛْﻠُﻛُمْ ﯾُوﺣَﻰ إِﻟَﻲﱠ أَﻧﱠﻣَﺎ إِﻟَﮭُﻛُمْ إِﻟَﮫٌ وَاﺣِدٌ ﻓَﻣَنْ ﻛَﺎنَ ﯾَرْﺟُوا ﻟِﻘَﺎءَ رَﺑِّﮫِ ﻓَﻠْﯾَﻌْﻣَلْ ﻋَﻣَﻼً ﺻَﺎﻟِﺣًﺎ وَﻻَ ﯾُﺷْرِكْ ﺑِﻌِﺑَﺎدَةِ رَﺑِّﮫِ أَﺣَدًا )اﻟﻛﮭف: ٠١١(

“Katakanlah (olehmu Muhammad): Bahwasaya aku hanyalah manusia seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: bahwasaya Tuhan itu hanyalah Tuhan yang Esa. Maka barang siapa yang ada mengharap bertemu dengan Tuhannya, maka hendaklah beramal shaleh dan janganlah menyekutukan sesuatupun dalam berbhakti kepada Tuhan-Nya”. (Kahfi:110).

إِﻧﱠﺎ أَوْﺣَﯾْﻧَﺎ إِﻟَﯾْكَ ﻛَﻣَﺎ أَوْﺣَﯾْﻧَﺎ إِﻟَﻰ ﻧُوحٍ وَاﻟﻧﱠﺑِﯾِّﯾنَ ﻣِنْ ﺑَﻌْدِهِ وَأَوْﺣَﯾْﻧَﺎ إِﻟَﻰ إِﺑْرَاھِﯾمَ وَإِﺳْﻣَﺎﻋِﯾلَ وَإِﺳْﺣَﺎقَ وَﯾَﻌْﻘُوبَ وَاﻷَْﺳْﺑَﺎطِ وَﻋِﯾﺳَﻰ وَأَﯾﱡوبَ وَﯾُوﻧُسَ وَھَﺎرُونَ وَﺳُﻠَﯾْﻣَﺎنَ وَءَاﺗَﯾْﻧَﺎ دَاوُدَ زَﺑُورًا )اﻟﻧّﺳﺎء: ٣٦١(

Sungguh telah Aku memberi wahyu kepadamu (Muhammad) sebagaimana yang telah Ku-berikan kepada Nabi Nuh dan Nabi-nabi sesudahnya, begitu juga Aku telah memberikan wahyu-wahyu kepada Nabi-Nabi: Ibrahim, Ishaq, Yaqub, serta turunannya, serta Isa, Ayub, Yunus, Harun dan Sulaiman, dan kepada dawud Kuberikan kitab Zabur”. (Nisa’:163).

وَرُﺳُﻼً ﻗَدْ ﻗَﺻَﺻْﻧَﺎھُمْ ﻋَﻠَﯾْكَ ﻣِنْ ﻗَﺑْلُ وَرُﺳُﻼً ﻟَمْ ﻧَﻘْﺻُﺻْﮭُمْ ﻋَﻠَﯾْكَ وَﻛَﻠﱠمَ ا*ﱠُ ﻣُوﺳَﻰ ﺗَﻛْﻠِﯾﻣًﺎ )اﻟﻧّﺳﺎء: ٤٦١(

“Dan (Kami telah mengutus) beberapa Rasul yang telah kuceritakan kepadamu dari yang sebelumnya dan ada pula beberapa Rasul yang tidak Ku-ceritakan kepadamu. Dan Allah benar-benar berbicara kepada Nabi Musa.” (Nisa’:164).

٣٨ :مﺎﻌﻧﻻا) ٌمﯾِﻠَﻋ ٌمﯾِﻛَﺣ َكﱠﺑَر ﱠنِإ ُءﺎَﺷَﻧ ْنَﻣ ٍتﺎَﺟَرَد ُﻊَﻓْرَﻧ ِﮫِﻣْوَﻗ ﻰَﻠَﻋ َمﯾِھاَرْﺑِإ ﺎَھﺎَﻧْﯾَﺗاَء ﺎَﻧُﺗﱠﺟُﺣ َكْﻠِﺗَو(

“Dan itulah Hujjah (pembuktian)-Ku yang Ku-berikan kepada Nabi Ibrahim untuk mengalahkan kaumnya, Aku mengangkat beberapa derajat orang yang Aku kehendaki. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana, Maha Mengetahui”.(An’am: 84).

وَوَھَﺑْﻧَﺎ ﻟَﮫُ إِﺳْﺣَﺎقَ وَﯾَﻌْﻘُوبَ ﻛُﻼƒ ھَدَﯾْﻧَﺎ وَﻧُوﺣًﺎ ھَدَﯾْﻧَﺎ ﻣِنْ ﻗَﺑْلُ وَﻣِنْ ذُرِّﯾﱠﺗِﮫِ دَاوُدَ وَﺳُﻠَﯾْﻣَﺎنَ وَأَﯾﱡوبَ وَﯾُوﺳُفَ وَﻣُوﺳَﻰ وَھَﺎرُونَ وَﻛَذَﻟِكَ ﻧَﺟْزِي ٤٨ :مﺎﻌﻧﻻا) َنﯾِﻧِﺳْﺣُﻣْﻟا(

“Dan Aku telah karuniakan kepada Ibrahim (keturunan) yaitu Nabi Ishaq dan Taqub, masing-masing Ku- berikan petunjuk kepada Nabi Nuh dan diantara keturunanya yakni Nabi Dawud, Sulaiman, Ayyub, Yusuf, Musa dan Harun. Demikian juga Aku yang telah menganugerahi orang-orang yang berbuat baik.”(An’am: 85).

٥٨ :مﺎﻌﻧﻻا) َنﯾِﺣِﻟﺎﱠﺻﻟا َنِﻣ ﱞلُﻛ َسﺎَﯾْﻟِإَو ﻰَﺳﯾِﻋَو ﻰَﯾْﺣَﯾَو ﺎﱠﯾِرَﻛَزَو(

Dan Nabi-Nabi : Zakaria, Yahya, Isa dan Ilyas; kesemuanya dari orang-orang yang sahalih.”(An’am:86).

ﻼُﻛَو ﺎًطوُﻟَو َسُﻧوُﯾَو َﻊَﺳَﯾْﻟاَو َلﯾِﻋﺎَﻣْﺳِإَوƒ ٦٨ :مﺎﻌﻧﻻا) َنﯾِﻣَﻟﺎَﻌْﻟا ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻧْﻠﱠﺿَﻓ(

“Dan Nabi-Nabi: Isma’il, Ilyasa’, Yunus dan Luth; dan kesemuanya telah Ku-berikan dari semua orang.”(An’am:87).

Dan ada Rasul-rasulnya yang tidak diberitakan Allah kepada kita47 (47). Tiada ummat yang terdahulu melainkan pernah kedatangan Nabi48 (48). Dan Allah telah mengokohkan mereka dengan beberapa pembuktian dan segala macam mu’jizat yang nyata49 (49).

ﺗﻧﺑﯾﮫ ﻟَﻘَدْ ﺗَﺑَتَ ﺑِﺄَنﱠ ﻣِﻣﱠﺎ ﺗَﺗَﻧَﺎ وَﻟُﮫُ اﻟْﻘُدْرَةُ اﻹِْﻟَﮭِﯾﱠﺔُ أَنْ ﺗُﺻْدِرَاﻣُورًا ﺧَﺎرِﻗَﺔً ﻟِﻠْﻌَﺎدَةِ ﺣَﺻَﻠَتْ ﻷَِﻧْﺑِﯾَﺎءِ االلهﱠِ ﺗَﺄْﺑِﯾدَ اﻟرِﺳَﺎﻟَﺗِﮭِمْ وَاﻋْﺟَﺎنَ اﻟْﻣِﻌَﺎرِ ﺿِﯾْﮭِمْ وَآﯾَﺔً ﻋَﻠَﻰ ﻣُﻧْﻛِرِﯾﮭِمْ ﻣِﺛْلَ ﻣَﺎ وَرَدَ ﻓِﻲ اﻟْﻘُرْآنِ ﻣِنْ ﻋَدَمِ ٠٥ ) َمﯾِھاَرْﺑِِﻹ ِرﺎﱠﻧﻟا ِقاَرْﺣِإ( ٥)) ﻰﺳوُﻣِﻟ ﺎًﻧﺎَﺑﻌُﺗ ﺎَﺻَﻌْﻟا ِبَﻼِﻘْﻧاَو( ﻰَﺳﯾِﻌِﻟ ﻰَﺗْوَﻣْﻟا ِءﺎَﯾْﺣاَو

٥٨ :ءﺎﯾﺑﻧﻻا) َنﯾِرِﺑﺎﱠﺻﻟا َنِﻣ ﱞلُﻛ ِلْﻔِﻛْﻟا اَذَو َسﯾِرْدِإَو َلﯾِﻋﺎَﻣْﺳِإَو(

“Dan NAbi –nabi: Ismail, Idris dan Dzulkifli; kesemuanya dari orang-orang yang sabar”. (Anbiya’: 84).

٤٨ :دوھ) ﺎًﺑْﯾَﻌُﺷ ْمُھﺎَﺧَأ َنَﯾْدَﻣ ﻰَﻟِإَو(.

“Dan kepada penduduk Madyan Aku telah mengutus saudara mereka yaitu Nabi Syu’aib. (Hud:84).

١٦ :دوھ) ﺎًﺣِﻟﺎَﺻ ْمُھﺎَﺧَأ َدوُﻣَﺛ ﻰَﻟِإَو(

“Dan kepada kaum Tsamud Aku telah menguitus saudara mereka ialah Nabi Shalih.” ( Hud: 61).

٠٥ :دوھ) اًدوُھ ْمُھﺎَﺧَأ ٍدﺎَﻋ ﻰَﻟِإَو(

“Dan kepad kaum ‘Ad. Aku telah mengutus saudara mereka ialah Nabi Hud.” (Hud: 50).

ﯾِﺑَﻧ ﺎًﻘﯾِّدِﺻ َنﺎَﻛ ُﮫﱠﻧِإ َسﯾِرْدِإ ِبﺎَﺗِﻛْﻟا ﻲِﻓ ْرُﻛْذاَوƒ٦٥ :مﯾرﻣ) ﺎ(

“Perhatikanlah Nabi Idris dalam kitab, sesungguhnya ia benar lagi menjadi Nabi”. ( Maryam:56).

٣٣ :نارﻣﻋ لا) َنﯾِﻣَﻟﺎَﻌْﻟا ﻰَﻠَﻋ َناَرْﻣِﻋ َلاَءَو َمﯾِھاَرْﺑِإ َلاَءَو ﺎًﺣوُﻧَو َمَداَء ﻰَﻔَطْﺻا َﱠ*ا ﱠنِإ(

“Sungguh Allah telah memilih Nabi-nabi: Adam, Nuh, dan keturunan Nabi Ibrahim, keturunan Imran (melebihi) semua orang.” (Ali Imran: 33).

:ﺢﺗَﻔﻟا) ْمُﮭَﻧْﯾَﺑ ُءﺎَﻣَﺣُر ِرﺎﱠﻔُﻛْﻟا ﻰَﻠَﻋ ُءاﱠدِﺷَأ ُﮫَﻌَﻣ َنﯾِذﱠﻟاَو ِﱠ*ا ُلوُﺳَر ٌدﱠﻣَﺣُﻣ ٩٢(

“Muhammad adalah Utusan Allah dan orang-orang yang menyertainya, tegas-tegas terhadap orang-orang kafir dan kasih saying diantara mereka…….”. dan seterusnya ayat. (Fath:29). no. 39 Ibid,

٤٢ :رطﺎﻓ) ٌرﯾِذَﻧ ﺎَﮭﯾِﻓ َﻼَﺧ ﱠﻻِإ ٍﺔﱠﻣُأ ْنِﻣ ْنِإَو اًرﯾِذَﻧَو اًرﯾِﺷَﺑ ِّقَﺣْﻟﺎِﺑ َكﺎَﻧْﻠَﺳْرَأ ﺎﱠﻧِإ(

“Sungguh Aku telah mengutus engkau ( Muhammad) dengan membawa kebenaran untuk memberi kabar gembira dan memberi peringatan. Dan tidak ada sesuatu Ummat yang dahulu, kecuali ada seorang (Nabi) yang memberi peringatan.” (Fathir:24)

٢٢ :نﻣؤﻣﻟا) ِبﺎَﻘِﻌْﻟا ُدﯾِدَﺷ ﱞيِوَﻗ ُﮫﱠﻧِإ ُﱠ*ا ُمُھَذَﺧَﺄَﻓ اوُرَﻔَﻛَﻓ ِتﺎَﻧِّﯾَﺑْﻟﺎِﺑ ْمُﮭُﻠُﺳُر ْمِﮭﯾِﺗْﺄَﺗ ْتَﻧﺎَﻛ ْمُﮭﱠﻧَﺄِﺑ َكِﻟَذ(

“Yang demikian itu karena mereka telah kedatangan para utusan yang membawa tanda bukti, kemudian mereka kafir, maka Allah menimpakan siksanya.” (Mukmin:22).

)٢٥( ٣٥ ) ٍدﱠﻣَﺣِﻣِﻟ ِنآْرُﻘْﻟا ِلاَزْﻧِإَو( ْنِﻣ َدَرَو ﺎَﻣ ﱡلُﻛَو ٍةَدِّدَﻌَﺗُﻣ َﻊِﺿاَوَﻣ ﻲِﻓ َدَرَو ﺎﱠﻣِﻣ َكِﻟَذ ِرْﯾَﻏَو ذَﻟِكَ ﻓَﮭُوَ ﺣَقﱞ ﯾَﺟَبُ اﻹِْﯾْﻣَﺎنُ ﺑِﮫِ .

PERHATIAN

Adalah suatu kebenaran, bahwa kekuasaan Allah dapat mengadakan hal-hal yang menyimpang dari hukum kebiasaan yang pernah berlaku bagi para Nabi untuk menguatkan penugasan dan menundukkan lawan-lawan mereka dan tanda kebenaran mereka terhadap mereka yang mengingkari misalnya apa yang tersebut dalam Quran api yang tak membakar Nabi Ibrahim50 (50), tongkat Nabi Musa yang berubah menjadi ular51 (51). Nabi Isa menghidupkan kembali orang mati52 (52). Dan diturunkannya Quran kepada Nabi Muhammad53 (53) dan lain-lain sebagainya yang tersebut dalam beberapa ayat dan semua itu adalah hal yang wajib diimankan.

ﺣﻛم ﻣن أﻣن ﺑﻧﺑوة اﺣد ﺑﻌد ﻧﺑﯾﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺻﻠﻌم. ﻣن اﻣن ﺑﻧﺑوة ﻣﺣﻣد ﺻﻠﻌم ذﻛر ﻟﮫ ﺑﻘول اھﻠل ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺣﻣد اﺑﺎ اﺣد ﻣن رﺟﺎﻟﻛم وﻟﻛن رﺳول اھﻠل وﺧﺎﺗم اﻟﻧﺑﯾﯾن, واﻗوال رﺳوﻟﮫ : اﻧﮫ ﺳﯾﻛون ﻓﻲ اﻣﺗﻲ ﻛذاﺑون ﻛﻠﮭم ﯾزﻋم اﻧﮫ ﻧﺑﻲ, واﻧﺎ ﺧﺎﺗم اﻟﻧﺑﯾﯾن ال ﻧﺑﻲ ﺑﻌدى (رواه اﺑن ﻣردوﯾﮫ ﻋن ﺛوﺑﺎن, وﻣﺛﻠﻲ وﻣﺛل ااﻟﻧﺑﯾﺎء ﻣن ﻗﺑﻠﻰ ﻛﻣﺛل رﺟل ﺑﻧﻲ ﺑﻧﯾﺎﻧﺎ ﻓﺎﺣﺳﻧﮫ واﺟﻣﻠﮫ اال ﻣوﺿﻊ ﻟﺑﻧﺔ ﻣن زواﯾﺔ ﻣن زواﯾﺎه ﻓﺟﻌل

٩٦ :ءﺎﯾﺑﻧﻻا) َمﯾِھاَرْﺑِإ ﻰَﻠَﻋ ﺎًﻣَﻼَﺳَو اًدْرَﺑ ﻲِﻧوُﻛ ُرﺎَﻧﺎَﯾ ﺎَﻧْﻠُﻗ(

“Aku berkata: Hai api! Jadilah dingin dan menyelamatkan Ibrahim“. (Anbiya’: 69).

ﻓَﺄَﻟْﻘَﻰ ﻋَﺻَﺎهُ ﻓَﺈِذَا ھِﻲَ ﺛُﻌْﺑَﺎنٌ ﻣُﺑِﯾنٌ )اﻻﻋراف: ٧٠١(

“Kemudian Nabi Musa melemparkan tongkatnya, seketika menjadi ular yang nyata.” (A’raf:107).

وَرَﺳُوﻻً إِﻟَﻰ ﺑَﻧِﻲ إِﺳْرَاﺋِﯾلَ أَﻧِّﻲ ﻗَدْ ﺟِﺋْﺗُﻛُمْ ﺑِﺂﯾَﺔٍ ﻣِنْ رَﺑِّﻛُمْ أَﻧِّﻲ أَﺧْﻠُقُ ﻟَﻛُمْ ﻣِنَ اﻟطِّﯾنِ ﻛَﮭَﯾْﺋَﺔِ اﻟطﱠﯾْرِ ﻓَﺄَﻧْﻔُﺦُ ﻓِﯾﮫِ ﻓَﯾَﻛُونُ طَﯾْرًا ﺑِﺈِذْنِ ا*ﱠِ وَأُﺑْرِئُ اﻷَْﻛْﻣَﮫَ وَاﻷَْﺑْرَصَ وَأُﺣْﯾِﻲ اﻟْﻣَوْﺗَﻰ ﺑِﺈِذْنِ ا*ﱠِ وَأُﻧَﺑِّﺋُﻛُمْ ﺑِﻣَﺎ ﺗَﺄْﻛُﻠُونَ وَﻣَﺎ ﺗَدﱠﺧِرُونَ ﻓِﻲ ﺑُﯾُوﺗِﻛُمْ إِنﱠ ﻓِﻲ ذَﻟِكَ ﻵَﯾَﺔً ﻟَﻛُمْ إِنْ ﻛُﻧْﺗُمْ ﻣُؤْﻣِﻧِﯾنَ )ال ٩٤ :نارﻣﻋ(

“Dan sebagai utusan kepada Bani Israil ( berkata): Sungguh aku telah datang kepadamu dengan membawa bukti dari tuhanmu, /(seperti) aku membuat untukmu semacam burung dari tanah lalu aku tiup, maka akan jadilah burung atas idzin Allah. Aku menyembuhkan orang buta dan orang yang berpenyakit sop[ak; dan aku menghidupkan orang mati dengan idzin Allah; begitu juga aku memberitakan kepadamu akan apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di dalam rumah-rumahmu. Yang demikian itu adalah menjadi bukti bagimu, kalau kamu beriman”.(Ali Imran:49).

٨٨ :ءارﺳﻻا) اًرﯾِﮭَظ ٍضْﻌَﺑِﻟ ْمُﮭُﺿْﻌَﺑ َنﺎَﻛ ْوَﻟَو ِﮫِﻠْﺛِﻣِﺑ َنوُﺗْﺄَﯾ َﻻ ِناَءْرُﻘْﻟا اَذَھ ِلْﺛِﻣِﺑ اوُﺗْﺄَﯾ ْنَأ ﻰَﻠَﻋ ﱡنِﺟْﻟاَو ُسْﻧِْﻹا ِتَﻌَﻣَﺗْﺟا ِنِﺋَﻟ ْلُﻗ(

“ Katakanlah : kalaupun kalaupun manusia dan jin berkumpul untuk mengadakan seperti Quran ini, tentulah tidak akan mampu mengadakannya meskipun sebagian menolong sebagainya”.(Isra’:88).

اﻟﻧﺎس ﯾطوﻓون ﺑﮫ وﯾﺟﻌﻠون ﻟﮫ وﯾﻘوﻟون : ھﺎل وﺿﻌت ھذه اﻟﻠﯾﻧﺔ ؟ ﻗﺎل : ﻓﺎﺧﺎاﻟﺑﻧﺔ واﻧﺎ ﺧﺎﺗم اﻟﻧﺑﯾﯾن (رواه ﻣﺳﻠم ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﮫ ﻋن اﺑﻲ ھرﯾرة وﻏﯾرھﻣﺎ ﻣن ااﻟﺣﺎدﯾث اﻟﻣﺻرﺣﺔ ﺑﺎﻟﻧص اﻟﺻرﯾﺢ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ال ﻧﺑﻲ ﺑﻌده). ﻓﺎن ﻟم ﯾﻘﺑﻠﮭﺎ وﻟم ﯾﺻدﻗﮭﺎ ﻓﮭو ﻣﻛذب, وﻣن ﻛذب ﺑﮭﺎ ﻓﻘد ﻛﻔر.

1. HUKUM ORANG YANG MENGIMANKAN KANABIAN

SESEORANG SESUDAH NABI MUHAMMAD SAW.

Barang siapa mengimankan kenabian seseorang sesudah Nabi Muhammad SAW, maka harus diperingatkan dengan firman Allah “Muhammad itu bukannya bapak seseorang dari padamu, tetapi ia Pesuruh Allah dan penutup sekalian Nabi”; dan sabda Rasulnya: “Dalam ummatku akan ada pendusta-pendusta, semua mengaku dirinya Nabi, padahal aku ini penutup sekalian Nabi, yang tidak ada Nabi selain Nabi sesudahku”. (Hadist ini diriwayatkan oleh Ibnu Mardawaihi dari Tsauban). Begitu juga sabda nabi : “Perumpamaanku dan sekalian Nabi sebelumku adalah ibarat seorang yang mendirikan gedung. Maka diperbaguskan dan perindahkan bangunan itu kecuali satu bata (yang belum dipasang) pada salah satu penjuru-penjurunya, maka orang-orang mengelilinginya dengan heran dan katanya : “Mengapakah bata ini tidak dipasang?”. Sabda Rasulullah : “Aku inilah bata itu, dan aku inilah penutup sekalian Nabi”. (hadits ini diriwayatkan oleh Muslim dalam kitab shahihnya dari Abu Hurairah);dan banyak lagi hadits yang menerangkan dengan jelas bahwa tak ada Nabi sesudah Nabi Muhammad SAW. Jikalau orang tidak menerima dan tidak mempercayai ayat dan hadits tersebut maka ia mendustakannya, maka barang siapa mendustakannya maka kafirlah ia.

اﻹِﯾْﻣَﺎنُ ﺑِﺎ ﻟﯾَوم ِاﻻَﺧِرِ ﯾَﺟِبُ ﻋَﻠَﯾْﻧَﺎ اَنْ ﻧُؤْﻣِنَ ﺑِﺎ ﻟﯾَوم ِاﻻَﺧِرِ وَﻣَﺎ اﺷْﺗَﻣَلَ ﻋَﻠَﯾﮫِ ﻣِنْ ﺧَرَابِ ھَذِهِ اﻟﻌَوَاﻟِمِ وَﻣَﺎ اَﺧْﺑَرَ ﺑِﮫِ رَﺳُولُ ﷲ ﺻَﻠﱠﻰ ﷲ ﻋَﻠَﯾﮫِ وَﺳَﻠﱠمَ وَﺗَوَاﺗَرَ ﻣِنَ اﻟﺑَﻌْثِ )54 ( وَاﻟﻧﱠﺷْرِ )55 ( وَاﻟﺣِﺳَﺎبِ)56

(

وَاﻟﺟَزَاءِ )67 ( ﻓَﯾَﻘْﺿِﻰ ﷲ ﺑَﯾْﻧَﮭُمْ ﻓَﻣِﻧْﮭُمْ ﻣَنْ ﯾَدْﺧُلُ اﻟﻧﱠﺎرَ ﺧَﺎﻟِدًا ﻓِﯾْﮭَﺎ وَﻻَ ﯾَﺧْرُجُ ﻣِﻧْﮭَﺎ وَھُمُ اﻟﻛَﺎﻓِرُوْنَ وَاﻟﻣُﺷْرِﻛُوْنَ )58 ( وَﻣِﻧْﮭُمْ ﻣَنْ ﯾَدْﺧُلُ ﻓِﯾْﮭَﺎ ﺛُمﱠ ﯾَﺧْرُجُ ﻣِﻧْﮭَﺎ وَھُمُ اﻟﻣُؤْﻣِﻧُونَ اﻟﻌَﺎﺻُونَ

)

( وَﻣِﻧْﮭُمْ ﻣَنْ ﯾَدْﺧُلُ اﻟﺟَﻧﱠﺔَ ﻓَﯾَﺧْﻠَدُ وَھُمُ اﻟﻣُؤْﻣِﻧُوْنَ اﻟﺻﱠﺎدِﻗُونَ )60

(

E.

IMAN PADA HARI KEMUDIAN

Kita wajib percaya tentang adanya hari akhir dan segala yang terjadi di dalamnya tentang kerusakan ‘alam ini’, serta percaya akan hal-hal yang diberitakan oleh Rasulullah dengan

riwayat mutawattir tentang kebangkitan dari kubur54 (54), pengumpulan di Makhsyar55 (55), pemeriksaan56 (56) dan pembalasan57 (57). Maka Allah memberi keputusan tentang perbuatan orang, lalu ada yang masuk neraka selama-lamanya tidak keluar dari padanya, yaitu orang-orang kafir dan orang-orang musyrik58 (58), dan dan ada yang masuk kemudian

زَﻋَمَ اﻟﱠذِﯾنَ ﻛَﻔَرُوا أَنْ ﻟَنْ ﯾُﺑْﻌَﺛُوا )اﻟﺗﻐﺎﺑن: ٧(

“Orang-orang kafir beranggapan bahwa mereka tidak akan dibangkitakan.” ( Taghabun: 7).

وَﻧُﻔِﺦَ ﻓِﻲ اﻟﺻﱡورِ ﻓَﺈِذَا ھُمْ ﻣِنَ اﻷَْﺟْدَاثِ إِﻟَﻰ رَﺑِّﮭِمْ ﯾَﻧْﺳِﻠُونَ. ﻗَﺎﻟُوا ﯾَﺎوَﯾْﻠَﻧَﺎ ﻣَنْ ﺑَﻌَﺛَﻧَﺎ ﻣِنْ ﻣَرْﻗَدِﻧَﺎ ھَذَا ﻣَﺎ وَﻋَدَ اﻟرﱠﺣْﻣَنُ وَﺻَدَقَ اﻟْﻣُرْﺳَﻠُونَ. ١٥ :سﯾ) َنوُرَﺿْﺣُﻣ ﺎَﻧْﯾَدَﻟ ٌﻊﯾِﻣَﺟ ْمُھ اَذِﺈَﻓ ًةَدِﺣاَو ًﺔَﺣْﯾَﺻ ﱠﻻِإ ْتَﻧﺎَﻛ ْنِإ- ٣٥(

“Dan setelah sangkakala di tiup mereka keluar dari kubur bergegas ke Tuhan mereka. Mereka berkata: celakalah kami, siapakah kami yang membangkitakan kami dari tempat tidur kami (kubur)? Inilah yang telah dijanjikan oleh Yang Maha Pemurah, dan benarlah Rasul-rasul. Tidak adalah tiupan itu kecuali hanya sekali, maka tiba-tibalah mereka semua dihadapan-Ku”. (Yasin:51-53).

٦١ :نوﻧﻣؤﻣﻟا) َنوُﺛَﻌْﺑُﺗ ِﺔَﻣﺎَﯾِﻘْﻟا َمْوَﯾ ْمُﻛﱠﻧِإ ﱠمُﺛ(

“Kemudian kamu semua dibangkitakan kelak pada hari kiamat”. (Mukminun: 16).

ُروُﺷﱡﻧﻟا ِﮫْﯾَﻟِإَو ِﮫِﻗْزِر ْنِﻣ اوُﻠُﻛَو ﺎَﮭِﺑِﻛﺎَﻧَﻣ ﻲِﻓ اوُﺷْﻣﺎَﻓ ًﻻوُﻟَذ َضْرَْﻷا ُمُﻛَﻟ َلَﻌَﺟ يِذﱠﻟا َوُھ )٥١ :كﻠﻣﻟا(

“Dia (Allah) itulah yang telah menjadikan bumi mudah (diagarap) oleh kamu, maka jelajahilah pelosok- pelosoknya dan makanlah dari rizkiNya. Dan kepadaNyalah kamu akan dikumpulkan”. (Mulk: 15)

١٤ :مﯾھاَرْﺑا) ُبﺎَﺳِﺣْﻟا ُموُﻘَﯾ َمْوَﯾ َنﯾِﻧِﻣْؤُﻣْﻠِﻟَو ﱠيَدِﻟاَوِﻟَو ﻲِﻟ ْرِﻔْﻏا ﺎَﻧﱠﺑَر(.

“Ya Tuhanku, ampunilah aku dan kedua ayah-bunadaku dan orang-orang mukmin pada hari berlakunya pengadilan( Hari Qiyamat).” (Ibrahim:41).

٧٢ :نﻣؤﻣﻟا) ِبﺎَﺳِﺣْﻟا ِمْوَﯾِﺑ ُنِﻣْؤُﯾ َﻻ ٍرِّﺑَﻛَﺗُﻣ ِّلُﻛ ْنِﻣ ْمُﻛِّﺑَرَو ﻲِّﺑَرِﺑ ُتْذُﻋ ﻲِّﻧِإ ﻰَﺳوُﻣ َلﺎَﻗَو(

“Dan berkata nAbi Musa: sesungguhnya aku mohon perlindungan kepada Tuhanku dan Tuhanmu dari setiap orang yang takabbur (sombong) yang tidak percaya pada Hari hisab” (Qiyamat). (Mu’min 27).

٧١ :نﻣؤﻣﻟا) ِبﺎَﺳِﺣْﻟا ُﻊﯾِرَﺳ َﱠ*ا ﱠنِإ َمْوَﯾْﻟا َمْﻠُظ َﻻ ْتَﺑَﺳَﻛ ﺎَﻣِﺑ ٍسْﻔَﻧ ﱡلُﻛ ىَزْﺟُﺗ َمْوَﯾْﻟا(

“Pada Hari ini (Qiyamat) dibalaslah tiapa-tiap orang atas segala perbuatannya, pada hari itu dengan (adil) tidak ada penganiayaan. Sesungguhnya Allah itu sangat cepat menghisabnya”.(Mu’min:17).

إِنﱠ اﻟﱠذِﯾنَ ﻛَﻔَرُوا ﻣِنْ أَھْلِ اﻟْﻛِﺗَﺎبِ وَاﻟْﻣُﺷْرِﻛِﯾنَ ﻓِﻲ ﻧَﺎرِ ﺟَﮭَﻧﱠمَ ﺧَﺎﻟِدِﯾنَ ﻓِﯾﮭَﺎ أُوﻟَﺋِكَ ھُمْ ﺷَرﱡ اﻟْﺑَرِﯾﱠﺔِ )اﻟﺑﯾّﻧﺔ: ٦(

“Sungguh orang-orang kafir dari ahli Kitab dan orang-orang musyrik itu, di dalam Nraka Jahanam kekal. Mereka itulah sejahat-jahat makhluq.”( Bayyinah:6).

ﻋَنِ اﺑْنِ ﻋُﻣَرَ رَﺿِﻰَ ﷲُ ﻋَﻧْﮫَ ﻗَﺎلَ: ﻗَﺎلَ رَﺳُولُ ﷲ ص م: اِذَا ﺻَﺎرَ اَھْلُ اﻟﺟَﻧﱠﺔِ اِﻟَﻰ اﻟﺟَﻧﱠﺔِ وَاَھْلَ اﻟﻧﱠﺎرِ اِﻟَﻰ اﻟﻧﱠﺎرِﺟِﺊَ ﺑِﺎﻟﻣَوتِ ﺣَتﱠ ﯾَﺟْﻌَلَ ﺑَﯾْنَ اﻟﺟَﻧﱠﺔِ وَاﻟﻧﱠﺎرِ ﻓَﯾُذْﺑَﺢُ ﺛُمﱠ ﯾُﻧَﺎدِى ﻣُﻧَﺎدٍ ﯾَﺎ اَھْلَ اﻟﺟَﻧﱠﺔِ ﺧُﻠُودٌ ﻓَﻼَ ﻣَوتَ وَﯾَﺎ اَھْلَ اﻟﻧﱠﺎرِ ﺧُﻠُودٌ ﻓَﻼَ ﻣَوتَ. ﻓَﯾَزْدَادُ اَھْلَ اﻟﺟَﻧﱠﺔِ ﻓَرَﺣًﺎ اِﻟَﻰ ﻓَرَﺣِﮭِمْ وَ اَھْلَ اﻟﻧﱠﺎرِ ﺣُزْﻧًﺎ اِﻟَﻰ ﺣُزْﻧِﮭِمْ. )اَﺧْرَﺟَﮫُ اﻟﺷﱠﯾﺧَﺎنِ وَاﻟﻠﱠﻔْظُ ﻟَﮭُﻣَﺎ وَاﻟﺗِّرْﻣِذِىﱡ ﺑِﻣَﻌْﻧَﺎهُ( ﺗَﯾْﺳِﯾْرُ اﻟوُﺻُولِ ﺟُزْء 4 ص 121 طﺑﻌﺔ 1346 , اﻟﻔَﺻْلُ اﻟﺧَﺎﻣِسُ ﻓِﻰ ذِﻛْرِ اﻟﺷﱠﻔَﺎﻋَﺔِ ﻣِنْ ﻛِﺗَﺎبِ اﻟﻘِﯾَﺎﻣَﺔِ(.

Hadist dari Abu’Umar r.a. bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda: “ Apabila penghuni Syurga itu telah menuju ke Syurga dan penghuni Neraka menuju ke Neraka, maka (diperagakan)” kematian” dibawa diantar Syurga dan Neraka, lalu di sembelih, kemudiandiserukan (Malaikat); HAi penghuni Syurga, kekallah kamu dan tidak akan mati. Maka bertambah-tambahlah gembiralah dan bertambah-tambah sedih-sesallah penghuni Neraka”. (Diriwayatkan oleh Bukhari – Muslim, begitu juga dengan Tirmidzi dengan lafal yang sama maknanya).-

keluar dari neraka, yaitu orang-orang mukmin yang berbiuat dosa59 (59) dan ada yang masuk sorga dan kekal, yaitu orang-orang mukmin yang benar-benar60 (60).

اﻻِﯾﻣَﺎنُ ﺑِﺎﻟﻘَﺿَﺎءِ وَاﻟﻘَدَرِ ﯾَﺟِبُ ﻋَﻠَﯾْﻧَﺎ اَنْ ﻧُؤْﻣِنُ ﺑِﺎَنﱠ ﷲَ ﺧَﻠَقَ ﻛُلﱠ ﺷَﯾﺊٍ )6 ( وَاَﻣَرَ وَﻧَﮭَﻰ )62 ( وَﻛَﺎنَ اَﻣْرُﷲِ ﻗَدَرًا ﻣَﻘْدُورًا

)

( وَاَنﱠ ﷲَ ﻗَدﱠرَ ﻛُلﱠ ﺷَﯾﺊٍ ﻗَﺑْلَ ﺧَﻠْقِ ﯾُﺻَرِّفُ اﻟﻛَﺎﺋِﻧَﺎتِ ﻋَﻠَﻰ ﻣُﻘْﺗَﺿَﻰ ﻋِﻠْﻣِﮫِ وَاﺧْﺗِﯾَﺎرِهِ وَﺣِﻛْﻣَﺗِﮫِ وَاِرَادَﺗِﮫِ )64 ( وَاﻻَﻓْﻌَﺎل اﻟﺻﱠﺎدِرَةُ ﻋَنِ اﻟﻌِﺑَﺎدِ ﻛُﻠﱡﮭَﺎ ﺑِﻘَﺿَﺎءِ ﷲِ وَﻗَﺿَﺎرِهِ)65 ( وَﻟَﯾْسَ ﻟِﻠﻌِﺑَﺎدِ اِﻻﱠ اﻹِﺧْﺗِﯾَﺎرِ. ﻓَﺎﻟﺗﱠﻘْدِﯾْرُ ﻣِنَ ﷲِ وَاﻟﻛَﺳْبُ ﻣِنَ اﻟﻌِﺑَﺎدِ ﻓَﺣَرَﻛَﺔُ اﻟﻌَﺑْدِ ﺑِﺎﻋْﺗِﺑَﺎرِ ﻧِﺳْﺑَﺗِﮭَﺎ اِﻟَﻰ ﻗُدْرَﺗِﮫِ ﺗُﺳَﻣﱠﻰ ﻛَﺳْﺑًﺎ ﻟَﮫُ )66 ( وَ ﺑِﺎﻋْﺗِﺑَﺎرِ ﻧِﺳْﺑَﺗِﮭَﺎ ﻗُدْرَةِ ﷲِ ﺧَﻠْﻘًﺎ )67 ( وَ اﻟﻌِﺑَﺎدُ ﯾَﺗَﺻَرﱠفُ ﻧَﺻِﯾْﺑَﮫُ ﻣِﻣﱠﺎ اَﻧْﻌَمَ ﷲُ ﺑِﮫِ ﻋَﻠَﯾْﮫِ ﻣِنَ اﻟرِّزْقِ وَﻏَﯾْرِهِ )68

(.

F.

IMAN KEPADA QADLA DAN QADAR

Kita wajib percaya bahwa Allahlah yang telah menciptakan segala sesuatu61 (61) dan dia telah menyuruh dan melarang62 (62). Dan perintah Allah adalah kepastian yang telah

tersebut dalam Kitab Taisirul-Wushul, Juz IV, halaman 21, cetakan tahun 1346 H, fasal 5 tentang Dzikir – Syafa’ah dari bab Qiyamat.

ﻋَنْ اَﺑِﻰ ﺳَﻌِﯾْدٍ اﻟﺧُدْرِىِّ رَﺿِﻰَ ﷲ ﻋَﻧْﮫُ اَنﱠ اﻟﻧﱠﺑِﻰﱠ ص م ﻗَﺎلَ اِذَا دَﺧَلَ اَھْلُ اﻟﺟَﻧﱠﺔِ اﻟﺟَﻧﱠﺔَ وَاَھْلُ اﻟﻧﱠﺎرِ اﻟﻧﱠﺎرَ ﯾَﻘُوْلُ ﷲُ: ﻣَنْ ﻛَﺎنَ ﻓِﻰ ﻗَﻠْﺑِﮫِ ﻣِﺛْﻘَﺎلُ ﺣَﺑﱠﺔٍ ﻣِنْ ﺟَرْدَلٍ ﻣِنْ اِﯾْﻣَﺎنِ ﻓَﺎَﺧْرِﺟُوهُ ﻟِﯾَﺧْرُﺟُونَ. اﻟﺣدﯾث. )رواه اﻟﺑﺧﺎرى(.

Dari Abi Sa’id Khudri r.a. bahwasanya Nabi s.a.w. telah bersabda: apabila ahli syurga itu telah masuk Neraka,” maka Allah berfirman: Barang siapa di dalam hatinya ada iman sekalipun sebesar biji sawi, Keluarkanlah ia (dari Neraka), lalu mereka keluar…..”-seterusnya hadits.( Diriwayatkan oleh Bukhari ).

إِنﱠ ا*ﱠَ اﺷْﺗَرَى ﻣِنَ اﻟْﻣُؤْﻣِﻧِﯾنَ أَﻧْﻔُﺳَﮭُمْ وَأَﻣْوَاﻟَﮭُمْ ﺑِﺄَنﱠ ﻟَﮭُمُ اﻟْﺟَﻧﱠﺔَ ﯾُﻘَﺎﺗِﻠُونَ ﻓِﻲ ﺳَﺑِﯾلِ ا*ﱠِ ﻓَﯾَﻘْﺗُﻠُونَ وَﯾُﻘْﺗَﻠُونَ. اﻻﯾﺔ. )اﻟﺗّوﺑﺔ: ١١١(.

Sungguh Allah telah membeli dari orang mukmin, jiwa dan harta benda mereka dengan syurga; mereka berperang pada jalan Allah, lalu ada yang membunuh dan ada yang terbunuh….”-seterusnya ayat (Taubah: 111).

١٢ :ﺔﺑوّﺗﻟا) اًدَﺑَأ ﺎَﮭﯾِﻓ َنﯾِدِﻟﺎَﺧ .ٌمﯾِﻘُﻣ ٌمﯾِﻌَﻧ ﺎَﮭﯾِﻓ ْمُﮭَﻟ ٍتﺎﱠﻧَﺟَو ٍناَوْﺿِرَو ُﮫْﻧِﻣ ٍﺔَﻣْﺣَرِﺑ ْمُﮭﱡﺑَر ْمُھُرِّﺷَﺑُﯾ- ٢٢(

“Tuhan menggembirakan mereka dengan rahmat, keridhaan dan syurga mereka memperoleh kesenangan yang tetap, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya.” ( Taubah : 21-22)

:مﺎﻌﻧﻻا) ٌلﯾِﻛَو ٍءْﻲَﺷ ِّلُﻛ ﻰَﻠَﻋ َوُھَو ُهوُدُﺑْﻋﺎَﻓ ٍءْﻲَﺷ ِّلُﻛ ُقِﻟﺎَﺧ َوُھ ﱠﻻِإ َﮫَﻟِإ َﻻ ْمُﻛﱡﺑَر ُﱠ*ا ُمُﻛِﻟَذ ٢٠١(

“Itulah dia AllahTuhan kamu sekalian, tidak ada tuhan berhak disembah selain Allah, yang menciptakan segala sesuatu.”(An’am:102).

٠٩ :لﺣﻧﻟا) َنوُرﱠﻛَذَﺗ ْمُﻛﱠﻠَﻌَﻟ ْمُﻛُظِﻌَﯾ ِﻲْﻐَﺑْﻟاَو ِرَﻛْﻧُﻣْﻟاَو ِءﺎَﺷْﺣَﻔْﻟا ِنَﻋ ﻰَﮭْﻧَﯾَو ﻰَﺑْرُﻘْﻟا يِذ ِءﺎَﺗﯾِإَو ِنﺎَﺳْﺣِْﻹاَو ِلْدَﻌْﻟﺎِﺑ ُرُﻣْﺄَﯾ َﱠ*ا ﱠنِإ(

ditentukan63 (63). Dan bahwasaya Alllah telah menentukan segala sesuatu sebelum dia menciptakan segala kejadian dan mengatur segala yang ada dengan pengetahuan, ketentuan, kebijaksanaan dan kehendakNya64 (64). Adapun segala yang dilakukan manusia itu semuanya atas Qadla’dan QadarNya65 (65). Sedang manusia sendiri hanya dapat berikhtiar.

Dengan demikian, maka segala ketentuan Adalah dari Allah dan usaha Adalah bagian manusia. Perbuatan manusia ditilik dari segi kuasanya dinamakan hasil usaha sendiri66 (66). Tetapi ditilik dari segi kekuasaan Allah, perbuatan manusia itu Adalah ciptaan Allah67 (67) Manusia hanya dapat mengolah bagaian yang Allah karuniakan padanya berupa rizki dan lain-lain68 (68).

“Sungguh Allah menyuruh berlaku adil, berbuat kebaikan dan memberi kepada ahli kerabat, serta melarang kekejian, kemunkaran dan kedurhakan. Allah menasehatkan kepadamu, agar kamu selalu ingat”.(Nahl:90).

٨٣ :بازﺣﻻا) اًروُدْﻘَﻣ اًرَدَﻗ ِﱠ*ا ُرْﻣَأ َنﺎَﻛَو ُلْﺑَﻗ ْنِﻣ اْوَﻠَﺧ َنﯾِذﱠﻟا ﻲِﻓ ِﱠ*ا َﺔﱠﻧُﺳ ُﮫَﻟ ُﱠ*ا َضَرَﻓ ﺎَﻣﯾِﻓ ٍجَرَﺣ ْنِﻣ ِّﻲِﺑﱠﻧﻟا ﻰَﻠَﻋ َنﺎَﻛ ﺎَﻣ(

“Sama sekali tiada rasa sempit bagi Nabi terhadap apa yang ditentukan oleh Allah, demikianlah sunnah Allah (hukum qudrat iradat Allah) terhadap orang –orang yang lampau sebelumnya. Dan hukum Allah itu adalah ketentuan yang pasti.”(Ahzab:38).

٢٢ :دﯾدﺣﻟا) ٌرﯾِﺳَﯾ ِﱠ*ا ﻰَﻠَﻋ َكِﻟَذ ﱠنِإ ﺎَھَأَرْﺑَﻧ ْنَأ ِلْﺑَﻗ ْنِﻣ ٍبﺎَﺗِﻛ ﻲِﻓ ﱠﻻِإ ْمُﻛِﺳُﻔْﻧَأ ﻲِﻓ َﻻَو ِضْرَْﻷا ﻲِﻓ ٍﺔَﺑﯾِﺻُﻣ ْنِﻣ َبﺎَﺻَأ ﺎَﻣ(

“Tidaklah ada musiabh yang meninmpa di bumi dan tiodak ada musibah yang menimpa dirimu, kecuali tertulis di dalam kitab, sebelum Aku menciptakan.Sesungguhnya yang demikian itu mudah bagi Allah”. (Hadid:22).

٩٤ :رﻣﻘﻟا) ٍرَدَﻘِﺑ ُهﺎَﻧْﻘَﻠَﺧ ٍﺊﯾَﺷ ﱠلُﻛ ﺎﱠﻧِا(.

“Sungguh segala sesuatu itu Aku jadikan dengan ketentuan (ukuran)”. (Qamar:49).

٦٩ :تﺎﱠﻓﺎﱠﺻﻟا) َنوُﻠَﻣْﻌَﺗ ﺎَﻣَو ْمُﻛَﻘَﻠَﺧ ُﱠ*اَو(

“Allah yang telah menjadikan kamu dan apa yang telah kamu kerjakan”.(Shaffat: 96).

٨٦ :صﺻﻘﻟا) َنوُﻛِرْﺷُﯾ ﺎﱠﻣَﻋ ﻰَﻟﺎَﻌَﺗَو ِﱠ*ا َنﺎَﺣْﺑُﺳ ُةَرَﯾِﺧْﻟا ُمُﮭَﻟ َنﺎَﻛ ﺎَﻣ ُرﺎَﺗْﺧَﯾَو ُءﺎَﺷَﯾ ﺎَﻣ ُقُﻠْﺧَﯾ َكﱡﺑَرَو(

“Dan Allah itu yang menjadikan apa yang ia kehendaki dan apa yang ia pilih. Tidak ada pilihan bagi mereka. Maha Suci Allah dan Maha luhur dari Apa yang mereka sekutukan. (Qashaah : 68).

٠١ :دﻠﺑﻟا) ِنْﯾَدْﺟﱠﻧﻟا ُهﺎَﻧْﯾَدَھَو(

“Dan kami telah menunjukkan manusia dengan dua jalan.”(Balad: 10).

ﻓَﺄَﻟْﮭَﻣَﮭَﺎ ﻓُﺟُورَھَﺎ وَﺗَﻘْوَاھَﺎ )اﻟﺷﻣس: ٨(

“Lalu mengilhamkannya kepadanya kejahatannya dan kebaikannya”. (Syams:8). Dan hal tersebut pula disebutkan pada no. 57 No. 65 Ibid.

ﯾَﺎأَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﻧﱠﺎسُ ﻛُﻠُوا ﻣِﻣﱠﺎ ﻓِﻲ اﻷَْرْضِ ﺣَﻼَﻻً طَﯾِّﺑًﺎ وَﻻَ ﺗَﺗﱠﺑِﻌُوا ﺧُطُوَاتِ اﻟﺷﱠﯾْطَﺎنِ إِﻧﱠﮫُ ﻟَﻛُمْ ﻋَدُوﱞ ﻣُﺑِﯾنٌ )اﻟﺑﻘرة: ٨٦١(

ﺧَﺎﺗِﻣَﺔٌ ھَذِِهِ ھِﻰَ اُﺻُولُ اﻟﻌَﻘَﺎﺋِدِ اﻟﺻﱠﺣِﯾﺣَﺔِ وَرَدَﺑِﮭَﺎ اﻟﻘُرْاَنُ وَاﻟﺳﱡﻧﱠﺔُ وَﺷَﮭِدَتْ ﺑِﮭَﺎ اﻻَﺛَﺎرُ اﻟﻣُﺗَوَاﺗِرَةُ. ﻓَﻣَنِ اﻋْﺗَﻘَدَ ﺟَﻣِﯾْﻊَ ذَاﻟِكَ ﻣُؤْﻗِﻧًﺎ ﺑِﮫِ ﻛَﺎنَ ﻣِنْ اَھْلِ اﻟﺣَقِّ وَاﻟﺳﱡﻧﱠﺔِ وَﻓَﺎرَقَ اَھْلَ اﻟﺑِدْﻋَﺔِ وَاﻟﺿﱠﻼَلِ. ﻓَﻧَﺳْﺄَلُ ﷲَ ﻛَﻣَﺎلَ اﻟﯾَﻘِﯾنِ وَاﻟﺛﱠﺑَﺎتَ ﻓِﻰ اﻟدِّﯾْنِ ﻟَﻧَﺎ وَﻟِﻛَﺎﻓﱠﺔِ اﻟﻣُﺳْﻠِﻣِﯾنَ, اِﻧﱠﮫُ اَرْﺣَمُ اﻟرﱠاﺣِﻣِﯾنَ. وَﺻَﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﯾِّدِﻧَﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدٍ ﺧَﺎﺗَمِ اﻟﻧﱠﺑِﯾِّﯾنَ وَاﻟﻣُرْﺳَﻠِﯾنَ وَﻋَﻠَﻰ اَﻟِﮫِ وَﺻَﺣْﺑِﮫِ اَﺟْﻣَﻌِﯾنَ.

PENUTUP

Inilah pokok-pokok ‘aqidah yang benar terdapat dalam quran dan hadits yang dikuatkan oleh pemberitaan-pemberitaan yang mutawattir. Maka barang siapa percaya akan semua itu dengan kenyakinan yang teguh, masuklah ia kepada golongan mereka yang memegang kebenaran dan tuntutan Nabi serta lepas dari golongan ahli bid’ah dan kesesatan. Selanjtnya kita mohon kepada Allah kenyakinan yang kuat dan keteguhan menjalankan agamanNyakita berdo’a untuk kita seluruh ummat Islam. Sesungguhny tuhanlah Yang Maha Penyayang . semoga Allah melimpahkan kemurahan kepada junjungan Nabi Muhammmad s.a.w. penutup para Nabi dan Rasul serta kepada keluarga dan sahabatnya.

“Hai semua manusia, makanlah apa yang ada di bumi ini, yang halal lagi yang baik; dan jangan kamu mengikuti langkah syetan. “Sungguh syaitan itu musuhmu yang nyata”.(Baqarah:168)

:ةرﻘﺑﻟا) َنوُدُﺑْﻌَﺗ ُهﺎﱠﯾِإ ْمُﺗْﻧُﻛ ْنِإ ِﱠِ* اوُرُﻛْﺷاَو ْمُﻛﺎَﻧْﻗَزَر ﺎَﻣ ِتﺎَﺑِّﯾَط ْنِﻣ اوُﻠُﻛ اوُﻧَﻣاَء َنﯾِذﱠﻟا ﺎَﮭﱡﯾَأﺎَﯾ ٢٧١(

“Hai orang-orang yang beriman makanlah kamu dari rizki yang baik yang telah kuberikan kepadamu dan bersyukurlah kamu kepada Allah, bila benar-benar kamu berbakti kepada-Nya”.(Baqarah:172).

:لﺣّﻧﻟا) َنوُدُﺑْﻌَﺗ ُهﺎﱠﯾِإ ْمُﺗْﻧُﻛ ْنِإ ِﱠ*ا َﺔَﻣْﻌِﻧ اوُرُﻛْﺷاَو ﺎًﺑِّﯾَط ًﻻَﻼَﺣ ُﱠ*ا ُمُﻛَﻗَزَر ﺎﱠﻣِﻣ اوُﻠُﻛَﻓ ٤١١(

“Maka makanlah kamu apa yang telah diberikan oleh Allah. Yang halal lagi baik dan bersyukurlah ni’mat Allah, bila kamu hanya benar-benar berbakti kepadanya.”(Nahl:114).

Sumber

• Kitab Iman