KITAB SHALAT

10 WAKTU SALAT HISAB

PENGERTIAN DAN DASAR HUKUM SALAT LIMA WAKTU

WAKTU-WAKTU SALAT

A. Pendahuluan

Salat merupakan rukun Islam kedua, karena itu merupakan salah satu bentuk ibadah yang amat penting. As-Sarakhsi (w. 490/1096) menegaskan bahwa salat merupakan unsur agama terkuat sesudah iman kepada Allah swt.247 Para ulama mengatakan bahwa salat merupakan tiang agama. Barang siapa menegakkannya berarti menegakkan agama dan barang siapa meruntuhkannya berarti meruntuhkan agama.248 Mengingat pentingnya salat dalam agama Islam, maka ibadah ini tentu harus menjadi perhatian sungguh-sungguh umat Islam, termasuk memperhatikan waktu-waktu pelaksanaannya. Menyangkut waktu pelaksanaan salat, di dalam al-Quran ditegaskan,

إِنﱠ اﻟﺻﱠﻼَةَ ﻛَﺎﻧَتْ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻣُؤْﻣِﻧِﯾنَ ﻛِﺗَﺎﺑًﺎ ﻣَوْﻗُوﺗًﺎ ]اﻟﻧﺳﺎء )4

(: [. Sesungguhnya salat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman [QS an-Nisā’ (4): 103].

247 As-Sarakhsī, al-Mabsūṭ (Beirut: Dār al-Ma‘rifah, t.t.), I: 4. 248 Menggenai ṣalat sebagai tiang agama ini terdapat beberapa riwayat hadis, namun hadis-hadis itu daif dan sebagian mursal meskipun rijalnya reliabel (terpercaya). Lihat as-Sakhāwī, al-Maqāṣid al-Ḥasanah fī Bayāni Kaṡīrin min al-Aḥādīṡ al-Musytahirah ‘alā al-Alsinah (Beirut: Dār al-Kitāb al-‘Arabī , 1405/1985), I: 427.

Salat dalam Islam dibedakan manjadi dua kelompok: (1) salat-salat fardu (aṣ-ṣalawāt al-maktūbah) dan salat-salat sunat (ṣalawāt at-taṭawwu‘). Salat fardu meliputi Magrib, Isya, Subuh, Zuhur dan Asar. Waktu-waktu mengerjakannya telah ditentukan sebagaimana akan dikemukakan kemudian. Salat-salat sunat dari segi waktu mengerjakannya dibedakan menjadi dua: pertama, salat sunnat rawatib, yaitu salat-salat sunat yang menyertai salat fardu lima waktu, dan waktunya mengikuti waktu-waktu salat fardu tersebut. Kedua, salat-salat sunat selain salat rawatib yang waktu-waktunya telah ditentukan pula.

B. Waktu-waktu Salat Fardu

Waktu-waktu salat fardu telah ditentukan dalam sumber-sumber syariah, yaitu al- Quran dan Sunnah Nabi saw. Hanya saja di dalam al-Quran tidak disebutkan secara rinci waktu mengerjakan masing-masing salat wajib, melainkan hanya terdapat isyarat-isyarat umum. Perincian waktu-waktu salat secara tegas disebutkan dalam sejumlah hadis Nabi saw.

1. Isyarat Waktu Salat dalam al-Quran

Di dalam al-Quran terdapat beberapa ayat yang menyebutkan waktu salat secara umum, yaitu beberapa ayat berikut: 1) Firman Allah dalam surat an-Nisā’ ayat 103,

إِنﱠ اﻟﺻﱠﻼَةَ ﻛَﺎﻧَتْ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻣُؤْﻣِﻧِﯾنَ ﻛِﺗَﺎﺑًﺎ ﻣَوْﻗُوﺗًﺎ ]اﻟﻧﺳﺎء )4

(: [. Sesungguhnya salat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman [QS an-Nisā’ (4): 103]. 2) Firman Allah dalam surat Hūd ayat 114,

وَأَﻗِمِ اﻟﺻﱠﻼَةَ طَرَﻓَﻲِ اﻟﻧﱠﮭَﺎرِ وَزُﻟَﻔًﺎ ﻣِنَ اﻟﻠﱠﯾْلِ إِنﱠ اﻟْﺣَﺳَﻧَﺎتِ ﯾُذْھِﺑْنَ اﻟﺳﱠﯾِّﺋَﺎتِ ذَﻟِكَ ذِﻛْرَى ﻟِﻠذﱠاﻛِرِﯾْنَ ]ھود )11

( : [. Dan dirikanlah salat itu pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan pada bahagian permulaan daripada malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk. Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat [QS Hūd (11): 114]. 3) Firman Allah dalam surat al-Isrā’ ayat 78,

أَﻗِمِ اﻟﺻﱠﻼَةَ ﻟِدُﻟُوكِ اﻟﺷﱠﻣْسِ إِﻟَﻰ ﻏَﺳَقِ اﻟﻠﱠﯾْلِ وَﻗُرْءَانَ اﻟْﻔَﺟْرِ إِنﱠ ﻗُرْءَانَ اﻟْﻔَﺟْرِ ﻛَﺎنَ ﻣَﺷْﮭُودًا ]اﻹﺳراء )17

( : [.

Dirikanlah salat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula salat) subuh. Sesungguhnya salat subuh itu disaksikan (oleh malaikat) [QS al-Isrā’ (17): 78]. 4) Firman Allah dalam surat Ṭāhā ayat 130,

ﻓَﺎﺻْﺑِرْ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﯾَﻘُوﻟُونَ وَﺳَﺑِّﺢْ ﺑِﺣَﻣْدِ رَﺑِّكَ ﻗَﺑْلَ طُﻠُوعِ اﻟﺷﱠﻣْسِ وَﻗَﺑْلَ ﻏُرُوﺑِﮭَﺎ وَﻣِنْ ءَاﻧَﺎءِ اﻟﻠﱠﯾْلِ ﻓَﺳَﺑِّﺢْ وَأَطْرَافَ اﻟﻧﱠﮭَﺎرِ ﻟَﻌَﻠﱠكَ ﺗَرْﺿَﻰ ]طﮫ )20

( : [ Maka sabarlah kamu atas apa yang mereka katakan, dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya dan bertasbih pulalah pada waktu-waktu di malam hari dan pada waktu-waktu di siang hari, supaya kamu merasa senang [QS Ṭāhā (20): 130].

2. Waktu Salat Fardu dalam Hadis

Terdapat beberapa hadis Nabi saw yang menyebutkan rincian waktu-waktu salat fardu. 1) Hadis ‘Abdullah Ibn ‘Amr,

ﻋَنْ ﻋَﺑْدِ االلهﱠِ ﺑْنِ ﻋَﻣْرٍو أَنﱠ رَﺳُولَ االلهﱠِ ﺻَﻠﱠﻰ االلهﱠُ ﻋَﻠَﯾْﮫِ وَﺳَﻠﱠمَ ﻗَﺎلَ وَﻗْتُ اﻟظﱡﮭْرِ إِذَا زَاﻟَتِ اﻟﺷﱠﻣْسُ وَﻛَﺎنَ ظِلﱡ اﻟرﱠﺟُلِ ﻛَطُوﻟِﮫِ ﻣَﺎ ﻟَمْ ﯾَﺣْﺿُرِ اﻟْﻌَﺻْرُ وَوَﻗْتُ اﻟْﻌَﺻْرُ ﻣَﺎ ﻟَمْ ﺗَﺻْﻔَرﱠ اﻟﺷﱠﻣْسُ وَوَﻗْتُ ﺻَﻼَةِ اﻟْﻣَﻐْرِبِ ﻣَﺎ ﻟَمْ ﯾَﻐِبِ اﻟﺷﱠﻔَقُ وَوَﻗْتُ ﺻَﻼَةِ اﻟْﻌِﺷَﺎءِ إِﻟَﻰ ﻧِﺻْفِ اﻟﻠﱠﯾْلِ اﻷَْوْﺳَطِ وَوَﻗْتُ ﺻَﻼَةِ اﻟﺻﱡﺑْﺢِ ﻣِنْ طُﻠُوعِ اﻟْﻔَﺟْرِ ﻣَﺎ ﻟَمْ ﺗَطْﻠُﻊِ اﻟﺷﱠﻣْسُ ... ]رواه ﻣﺳﻠم[.

Dari ‘Abdullah Ibn ‘Amr (diriwayatkan) bahwa Rasulullah saw bersabda: Waktu zuhur adalah ketika matahari tergelincir (dan berlangsung hingga) bayangan orang sama dengan badannya selama belum masuk waktu asar. Waktu asar adalah berlangsung sampai matahari belum menguning. Waktu salat magrib berlangsung sampai hilangnya syafak. Waktu salat Isya berlangsung hingga pertengahan malam. Dan waktu salat subuh adalah dari terbit fajar sampai sebelum matahari terbit ... [HR Muslim]. 2) Hadis Jabir,

ﻋَنْ ﺟَﺎﺑِرٍ ﻗَﺎلَ ﺟَﺎءَ ﺟِﺑْرِﯾلُ إِﻟَﻰ اﻟﻧﱠﺑِﻲِّ ﺻَﻠﱠﻰ االلهﱠُ ﻋَﻠَﯾْﮫِ وَﺳَﻠﱠمَ ﺣِﯾنَ زَاﻟَتِ اﻟﺷﱠﻣْسُ ﻓَﻘَﺎلَ ﻗُمْ ﯾَﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﻓَﺻَلِّ اﻟظﱡﮭْرَ ﻓَﻘَﺎمَ ﻓَﺻَﻠﱠﻰ اﻟظﱡﮭْرَ ﺛُمﱠ ﺟَﺎءَهُ ﺣِﯾنَ ﻛَﺎنَ ظِلﱡ ﻛُلِّ ﺷَﻲْءٍ ﻣِﺛْﻠَﮫُ ﻓَﻘَﺎلَ ﻗُمْ ﻓَﺻَلِّ اﻟْﻌَﺻْرَ ﻓَﻘَﺎمَ ﻓَﺻَﻠﱠﻰ اﻟْﻌَﺻْرَ ﺛُمﱠ ﺟَﺎءَهُ ﺣِﯾنَ ﻏَﺎﺑَتِ اﻟﺷﱠﻣْسُ ﻓَﻘَﺎلَ ﻗُمْ ﻓَﺻَلِّ اﻟْﻣَﻐْرِبَ ﻓَﻘَﺎمَ ﻓَﺻَﻠﱠﻰ اﻟْﻣَﻐْرِبَ ﺛُمﱠ ﻣَﻛَثَ ﺣَﺗﱠﻰ ذَھَبَ اﻟﺷﱠﻔَقُ ﻓَﺟَﺎءَهُ ﻓَﻘَﺎلَ ﻗُمْ ﻓَﺻَلِّ اﻟْﻌِﺷَﺎءَ ﻓَﻘَﺎمَ ﻓَﺻَﻼﱠھَﺎ ﺛُمﱠ ﺟَﺎءَهُ ﺣِﯾنَ ﺳَطَﻊَ اﻟْﻔَﺟْرُ ﺑِﺎﻟﺻﱡﺑْﺢِ ﻓَﻘَﺎلَ ﻗُمْ ﯾَﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﻓَﺻَلِّ ﻓَﻘَﺎمَ ﻓَﺻَﻠﱠﻰ اﻟﺻﱡﺑْﺢَ وَﺟَﺎءَهُ ﻣِنَ اﻟْﻐَدِ ﺣِﯾنَ ﺻَﺎرَ ظِلﱡ ﻛُلِّ ﺷَﻲْءٍ ﻣِﺛْﻠَﮫُ ﻓَﻘَﺎلَ ﻗُمْ ﻓَﺻَلِّ اﻟظﱡﮭْرَ ﻓَﻘَﺎمَ ﻓَﺻَﻠﱠﻰ اﻟظﱡﮭْرَ ﺛُمﱠ ﺟَﺎءَهُ ﺣِﯾنَ ﻛَﺎنَ ظِلﱡ ﻛُلِّ ﺷَﻲْءٍ ﻣِﺛْﻠَﯾْﮫِ ﻓَﻘَﺎلَ ﻗُمْ ﻓَﺻَلِّ اﻟْﻌَﺻْرَ ﻓَﻘَﺎمَ ﻓَﺻَﻠﱠﻰ اﻟْﻌَﺻْرَ ﺛُمﱠ ﺟَﺎءَهُ ﺣِﯾنَ ﻏَﺎﺑَتِ اﻟﺷﱠﻣْسُ وَﻗْﺗًﺎ وَاﺣِدًا ﻟَمْ ﯾَزَلْ ﻋَﻧْﮫُ ﻓَﻘَﺎلَ ﻗُمْ ﻓَﺻَلِّ اﻟْﻣَﻐْرِبَ ﻓَﻘَﺎمَ ﻓَﺻَﻠِّﻰ اﻟْﻣَﻐْرِبَ ﺛُمﱠ ﺟَﺎءَهُ اﻟْﻌِﺷَﺎءَ ﺣِﯾنَ ذَھَبَ ﺛُﻠُثُ اﻟﻠﱠﯾْلِ

ﻓَﻘَﺎلَ ﻗُمْ ﻓَﺻَلِّ اﻟْﻌِﺷَﺎءَ ﻓَﻘَﺎمَ ﻓَﺻَﻠﱠﻰ اﻟْﻌِﺷَﺎءَ ﺛُمﱠ ﺟَﺎءَهُ اﻟﺻﱡﺑْﺢَ ﺣِﯾنَ أَﺳْﻔَرَ ﺟِد•ا ﻓَﻘَﺎلَ ﻗُمْ ﻓَﺻَلِّ اﻟﺻﱡﺑْﺢَ ﻓَﻘَﺎمَ ﻓَﺻَﻠﱠﻰ اﻟﺻﱡﺑْﺢَ ﻓَﻘَﺎلَ ﻣَﺎ ﺑَﯾْنَ ھَذَﯾْنِ وَﻗْتٌ ﻛُﻠﱡﮫُ ]رواه اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﮫ[.

Dari Jabir [diriwayatkan bahwa] ia berkata: Jibril pernah datang kepada Nabi saw ketika matahari tergelincir dan berkata: Wahai Muhammad, berdirilah dan kerjakan salat zuhur! Maka Nabi saw berdiri dan mengerjakan salat zuhur. Kemudian Jibril datang lagi kepada Nabi saw ketika bayangan benda sama panjangnya dengan bendanya dan berkata: Berdirilah dan kerjakan salat asar. Maka Nabi saw berdiri dan mengerjakan salat Asar. Kemudian Jibril datang lagi kepada Nabi saw ketika matahari terbenam dan berkata: Berdirilah dan kerjakan salat Magrib. Maka Nabi saw berdiri dan mengerjakan salat Magrib. Kemudian Jibril tinggal di situ sampai hilangnya syafak, kemudian datang kepada Nabi saw dan berkata: Berdirilah dan kerjakan salat Isya. Maka Nabi saw berdiri dan mengerjakan salat Isya. Kemudian Jibril datang lagi kepada Nabi saw ketika fajar menyinsing memulai subuh dan berkata: Berdirilah wahai Muhammad dan kerjakan salat Subuh. Maka Nabi saw berdiri dan mengerjakan salat Subuh. Pada keesokan hari Jibril datang lagi kepada Nabi saw ketika bayangan benda sama panjang dengan bendanya dan berkata: Berdirilah dan kerjakan salat Zuhur. Maka Nabi saw berdiri dan mengerjakan salat Zuhur. Kemudian Jibril datang lagi kepada Nabi saw ketika bayangan benda dua kali panjang bendanya dan berkata: Berdirilah dan kerjakan salat Asar. Kemudian Jibril datang lagi kepada Nabi saw ketika matahari terbenam dan beliau terus di situ dan tidak beranjak, kemudian berkata: Berdirilah dan kerjakan salat Magrib. Maka Nabi saw berdiri dan mengerjakan salat magrib. Kemudian Jibril datang lagi kepada Nabi saw ketika Isya saat sepertiga malam telah berlalu dan berkata: Berdirilah dan kerjakan salat Isya. Maka Nabi saw berdiri dan mengerjakan salat Isya. Kemudian Jibril datang lagi kepada Nabi saw pada waktu subuh ketika subuh itu sudah sangat terang dan berkata: Berdirilah dan kerjakan salat Subuh. Maka Nabi saw berdiri dan mengerjakan salat Subuh. Kemudian ia berkata: Waktu di antara kedua waktu itu seluruhnya adalah waktu salat [HR Ibn Ḥibbān dalam Ṣaḥīḥ-nya. Hadis senada juga diriwayatkan oleh an-Nasā’ī dan beberapa ahli hadis lainnya].

3. Hadis Ibn ‘Abbās,

ﻋَنِ اﺑْنِ ﻋَﺑﱠﺎسٍ ﻗﺎَلَ ﻗﺎَلَ رَﺳُوْلُ االلهﱠِ ﺻَﻠﱠﻰ االلهﱠُ ﻋَﻠَﯾْﮫِ وَﺳَﻠﱠمَ أَﻣﱠﻧِﻲ ﺟِﺑْرِﯾلُ ﻋَﻠَﯾْﮫِ اﻟﺳﱠﻼَم ﻋِﻧْدَ اﻟْﺑَﯾْتِ ﻣَرﱠﺗَﯾْنِ ﻓَﺻَﻠﱠﻰ ﺑِﻲَ اﻟظﱡﮭْرَ ﺣﯾن زَاﻟَتْ اﻟﺷﱠﻣْسُ وَﻛَﺎﻧَتْ ﻗَدْرَ اﻟﺷِّرَاكِ وَﺻَﻠﱠﻰ ﺑِﻲَ اﻟْﻌَﺻْرَ ﺣﯾن ﻛﺎن ظِﻠﱡﮫُ ﻣﺛﻠﮫ وَﺻَﻠﱠﻰ ﺑِﻲَ ﯾَﻌْﻧِﻲ اﻟْﻣَﻐْرِبَ ﺣﯾن أَﻓْطَرَ اﻟﺻﱠﺎﺋِمُ وَﺻَﻠﱠﻰ ﺑِﻲَ اﻟْﻌِﺷَﺎءَ ﺣﯾن ﻏَﺎبَ اﻟﺷﱠﻔَقُ وَﺻَﻠﱠﻰ ﺑِﻲَ اﻟْﻔَﺟْرَ ﺣﯾن ﺣَرُمَ اﻟطﱠﻌَﺎمُ وَاﻟﺷﱠرَابُ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﱠﺎﺋِمِ ﻓﻠﻣﺎ ﻛﺎن اﻟْﻐَدُ ﺻﻠﻰ ﺑِﻲَ اﻟظﱡﮭْرَ ﺣﯾن ﻛﺎن ظِﻠﱡﮫُ ﻣﺛﻠﮫ وَﺻَﻠﱠﻰ ﺑِﻲ اﻟْﻌَﺻْرَ ﺣﯾن ﻛﺎن ظِﻠﱡﮫُ ﻣِﺛْﻠَﯾْﮫِ وَﺻَﻠﱠﻰ ﺑِﻲَ اﻟْﻣَﻐْرِبَ ﺣﯾن أَﻓْطَرَ اﻟﺻﱠﺎﺋِمُ وَﺻَﻠﱠﻰ ﺑِﻲَ اﻟْﻌِﺷَﺎءَ إﻟﻰ ﺛُﻠُثِ اﻟﻠﱠﯾْلِ وَﺻَﻠﱠﻰ ﺑِﻲَ اﻟْﻔَﺟْرَ ﻓَﺄَﺳْﻔَرَ ﺛُمﱠ اﻟْﺗَﻔَتَ إﻟﻲ ﻓﻘﺎَلَ ﯾﺎ ﻣﺣﻣد ھذا وَﻗْتُ ﻷﻧﺑﯾﺎء ﻣن ﻗَﺑْﻠِكَ وَاﻟْوَﻗْتُ ﻣﺎ ﺑﯾن ھَذَﯾْنِ اﻟْوَﻗْﺗَﯾْنِ ]رواه أﺑو داود واﻟﻠﻔظ ﻟﮫ واﻟﺗرﻣذي واﺑن ﻣﺎﺟﮫ[.

Dari Ibn ‘Abbās [diriwayatkan bahwa] ia berkata: Rasulullah saw telah bersabda: Jibril a.s. pernah mengimami saya untuk salat di Baitullah dua kali. Ia salat Zuhur mengimami saya ketika matahari tergelincir dan membentuk bayang-bayang sepanjang tali sepatu, dan salat Asar mengimami saya pada saat bayang-bayang sama panjangnya dengan bendanya. (Selanjutnya) ia salat mengimami saya –maksudnya salat Magrib– ketika orang berpuasa berbuka. Ia salat Isya mengimami saya ketika syafak menghilang. Ia salat Fajar (Subuh) mengimami saya ketika makanan dan minuman tidak lagi boleh disantap oleh orang berpuasa. Kemudian pada keesokan harinya ia salat Zuhur mengimami saya ketika bayang- bayang sama panjang dengan bendanya; ia salat Asar mengimami saya ketika bayang- bayang dua kali panjang bendanya; ia salat magrib mengimami saya ketika orang berpuasa

berbuka; ia salat isya mengimami saya ketika menjelang berakhir sepertiga malam; dan ia salat Fajar (Ṣubuh) mengimami saya ketika subuh sudah sangat terang. Kemudian beliau berpaling kepada saya dan berkata: Wahai Muhammad, ini adalah waktu salat para Nabi sebelum engkau. Waktu salat itu adalah antara kedua waktu ini [HR Abū Dāwūd, dan ini lafalnya, dan juga diriwayatkan oleh at-Turmużī dan dan Ibn Mājah]. 4) Hadis amat panjang dari Abū Qatādah, yang potongannya adalah sebagai berikut,

ﺛُمﱠ ﻗﺎَلَ أَﻣَﺎ إِﻧﱠﮫُ ﻟَﯾْسَ ﻓِﻲﱠ اﻟﻧﱠوْمِ ﺗَﻔْرِﯾطٌ إِﻧﱠﻣَﺎ اﻟﺗﱠﻔْرِﯾطُ ﻋَﻠَﻰ ﻣَنْ ﻟَمْ ﯾُﺻَلِّ اﻟﺻﱠﻼَةَ ﺣَﺗﱠﻰ ﯾَﺟِﻲءَ وَﻗْتُ اﻟﺻﱠﻼَةَ اﻷُْﺧْرَى ... ]رواه ﻣﺳﻠم ﻋن أﺑﻲ ﻗﺗﺎدة[.

Rasulullah saw bersabda: Ingatlah ketiduran (hingga tidak sempat salat pada waktunya) bukanlah kelalaian dalam salat. Kelalaian salat adalah tidak mengerjakan salat hingga masuk waktu salat berikutnya ... [HR Muslim dari Abū Qatādah].

C. Rincian Waktu-waktu Salat Fardu

Berdasarkan ayat-ayat al-Quran dan hadis-hadis yang dikemukakan di atas disimpulkan awal dan akhir waktu-waktu salat fardu sebagai berikut: 1) Waktu Salat Zuhur Waktu salat Zuhur dimulai sejak matahari tergelincir (zawal), yaitu sesaat setelah matahari mencapai titik kulminasi (culmination) dalam peredaran hariannya, sampai tiba waktu salat Asar. 2) Waktu Salat Asar Waktu salat Asar dimulai pada saat bayang-bayang suatu benda sama panjangnya dengan bendanya sendiri ditambah dengan bayang-bayang zawal, sampai tibanya waktu salat Magrib. 3) Waktu Salat Magrib Waktu salat Magrib dimulai sejak matahari terbenam sampai tibanya waktu salat Isya. 4) Waktu Salat Isya Waktu salat Isya dimulai sejak hilang mega (syafak) merah sampai masuknya waktu salat Subuh. 5) Waktu Salat Subuh Waktu salat Subuh dimulai sejak terbit fajar sampai terbit matahari.

Perlu dicatat bahwa untuk waktu salat Isya digunakan penafsiran yang bersifat kompromistik (al-jam‘), yaitu mengkompromikan antara hadis-hadis ‘Abdullāh Ibn ‘Amr, Jābir dan Ibn ‘Abbās di satu pihak dengan hadis Abū Qatādah di lain pihak yang menyatakan waktu salat yang satu berakhir ketika masuknya waktu salat berikutnya. Dengan pemahaman seperti ini tidak ada satu hadis yang ditinggalkan. Dari kesemuanya dipahami bahwa waktu dari suatu salat berlangsung hingga masuk waktu salat berikutnya kecuali waktu salat Subuh hanya berlangsung sampai terbit matahari karena adanya hadis yang melarang salat setelah matahari terbit dan karena para ulama telah ijmak bahwa waktu salat Subuh hanya hingga terbit matahari dan tidak ada salat Subuh sesudah matahari terbit kecuali bagi orang yang ketiduran. Dengan demikian waktu salat Isya adalah dari sejak hilangnya syafak (mega) merah hingga masuknya waktu salat Subuh ketika terbit fajar sadik. Hadis-hadis yang menyatakan bahwa waktu salat Isya adalah hingga sepertiga malam atau hingga pertengahan malam ditafsirkan sebagai menyatakan waktu yang afdal.

D. Posisi Matahari Terkait Waktu Salat Fardu

Dari ketentuan yang termuat dalam al-Quran dan hadis sebagaimana dikemukakan di atas dapat dipahami bahwa ketentuan salat tersebut berkaitan dengan posisi matahari pada bola langit. Oleh karena itu dalam penentuan awal waktu salat, data astronomis (zij) terpenting adalah posisi matahari, terutama tinggi [al-irtifā‘ (h)], atau jarak zenit [bu‘d as- sumt (z)] = 90º – h. Fenomena awal fajar (morning twilight), matahari terbit (sunrise), matahari melintasi meridian (culmination), matahari terbenam (sunset), dan akhir senja (evening twilight) berkaitan dengan jarak zenit matahari.249

Waktu Zuhur diawali sejak matahari berkulminasi atas, namun untuk kehati-hatian dan kepastian waktu Zuhur dirumuskan sejak seluruh bundaran matahari meninggalkan meridian, biasanya diambil sekitar 2 menit setelah kulminasi.250 Saat berkulminasi atas pusat bundaran matahari berada di meridian.

249 Moedji Raharto. "Posisi Matahari untuk Penentuan Awal Waktu Shalat dan Bayangan Arah Kiblat" makalah disampaikan dalam Workshop Nasional Mengkaji Ulang Penentuan Awal Waktu Shalat & Arah Kiblat, Yogyakarta Auditorium UII, 7 April 2001, h. 8. 250 Ibid. Lihat juga Mohammad Ilyas, A Modern Guide to Astronomicla Culculations of Islamic Calendar, Times & Qibla, (Kuala Lumpur : Berita Publishing, 1984).

Awal waktu Asar ketika matahari membuat bayang-bayang sama panjang dengan bendanya ditambah bayang-bayangnya pada saat matahari berkulminasi. Ada pula yang mengambil cara mudah, yaitu mengambil tengah antara kulminasi dan gurub. Ini disimpulkan dari Ibn ‘Abbās yang dikaitkan dengan bahwa hadis itu disabdakan saat matahari berkulminasi tepat di atas Kakbah sehingga tidak menciptakan bayang-bayang dan waktu asar adalah ketika bayang-bayang adalah sepanjang bendanya, maka waktu Asar disimpulkan adalah pertengahan antara kulminasi dan gurub.

Waktu Magrib dalam ilmu falak berarti saat terbenam matahari (gurub) di mana seluruh piringan matahari tidak kelihatan oleh pengamat. Piringan matahari rata-rata berdiameter 32 menit busur, setengahnya berarti 16 menit busur, selain itu di dekat horison terdapat refraksi yang menyebabkan kedudukan matahari lebih tinggi dari kenyataan sebenarnya yang diasumsikan 34 menit busur. Koreksi semidiameter piringan matahari dan refraksi terhadap jarak zenit matahari saat matahari terbit atau terbenam adalah sebesar semidiameter ditambah refraksi atau sering dibulatkan sebesar 50 menit busur. Oleh karena itu terbit dan terbenam matahari secara falak ilmi didefinisikan bila jarak zenit matahari mencapai z = 90º 50’.251 Definisi itu untuk tempat pada ketinggian di permukaan air laut atau jarak zenit matahari z = 91º bila memasukkan koreksi kerendahan ufuk (Dip) akibat tinggi posisi pengamat 30 meter dari permukaan laut. Secara lebih detail kedudukan matahari waktu Magrib adalah z = 90º + (s.d. + R’ + Dip) atau h = – (s.d. + R’ + Dip).

Waktu Isya ditandai dengan mulai memudarnya cahaya merah (asy-syafaq al-aḥmar) di bagian langit sebelah barat, yaitu tanda masuknya gelap malam (Q.S. Al-Isra' ayat 78). Peristiwa ini dalam falak ilmi dikenal sebagai akhir senja astronomi (astronomical twilight). Pada saat itu matahari berkedudukan 18º di bawah ufuk (horizon) 252 sebelah barat atau bila jarak zenit matahari = 108º.

Waktu Subuh adalah sejak terbit fajar sadik sampai waktu terbit matahari. Cahaya fajar dalam falak ilmi difahami sebagai astronomical twilight (fajar astronomi). Dalam Ilmu

251 Sumber The Astronomical Almanac sebagaimana dikutip Moedji Raharto dalam "Posisi Matahari untuk Penentuan Awal Waktu Shalat dan Bayangan Arah Kiblat". 252 Baca Saadoe'ddin Jambek, Shalat dan Puasa di Daerah Kutub, h. 11. Sementara itu, para ahli falak Mesir biasa menggunakan jarak zenit matahari waktu Isya = 107º 30’. Selengkapnya baca ‘Abd al Qawī Zakī Ayyād. “Mawāqītu aṣ-Ṣalāh fī Khuṭūṭ al-‘Arḍ al-Kabīrah”, dimuat dalam Jurnal Al-Islām al-Yaum, Vol. 6, Th. VI/1988/1408, h. 96.

Falak yang berkembang di Indonesia fajar sadik mulai muncul di ufuk timur menjelang terbit matahari pada saat matahari berada sekitar 20º di bawah ufuk (atau jarak zenit matahari = 110º).253

E. Langkah-langkah Hisab Awal Waktu Salat

Secara umum perhitungan awal waktu salat itu melalui empat langkah, yaitu (1) penyediaan data, (2) penyediaan rumus-rumus, (3) pemprosesan data melalui rumus, dan (4) penarikan kesimpulan. Keempat langkah ini berlaku untuk semua perhitungan awal waktu salat, bahkan untuk perhitungan waktu terbit matahari (syurūq). Secara rinci, langkah dan proses perhitungan awal waktu salat itu dapat dijelaskan sebagai berikut:

1. Penyediaan data

Data berikut ini adalah data yang dipergunakan dalam perhitungan awal waktu salat, meskipun tidak setiap data itu harus ada dalam setiap awal waktu salat. Penyediaan data ini sangat tergantung pada awal waktu salat mana yang akan dihitung. a. Lintang Tempat atau 'Urḍul-Balad (f) Lintang tempat ialah jarak sepanjang meridian bumi yang diukur dari ekuator bumi (khatulistiwa) sampai suatu tempat yang bersangkutan. Harga lintang tempat adalah 00 sampai 900. Lintang tempat bagi tempat-tempat yang berada di belahan bumi utara bertanda posistif (+) dan tempat-tempat yang berada di belahan bumi selatan bertanda negatif (–). Dalam astronomi disebut latitude yang biasanya digunakan lambang f (phi). b. Bujur Tempat atau Ṭūlul-Balad (l) Bujur tempat ialah jarak sepanjang ekuator bumi dihitung dari meridian yang melewati kota Greenwich sampai meridian yang melewati tempat bersangkutan Dalam astronomi dikenal dengan nama longitude, biasanya digunakan lambang l (lamda). Harga bujur tempat mulai 00 sampai 1800. Bagi tempat-tempat yang berada di sebelah barat Greenwich disebut "Bujur

253 Di Indonesia pendapat ini mula pertama dikembangkan oleh Syeikh Tahir Djalaluddin Azhari. Pendapat ini kemudian diteruskan oleh Saadoe;ddin Djambek dan H. abdur Rahim. Kini pendapat ini dijadikan rujukan Badan Hisab Rukyat Departemen Agama RI.

Barat (BB)" dan diberi tanda negatif (–). Sedangkan bagi tempat-tempat yang berada di sebelah timur Greenwich disebut "Bujur Timur (BT)" dan diberi tanda positif (+). c. Bujur Tolok Waktu Daerah Berdasarkan KEPRES No. 41 tahun 1987 Negara Republik Indonesia dibagi menjadi tiga wilayah waktu, yaitu: Waktu Indonesia Barat (WIB) dengan bujur tolok 1050 BT, Waktu Indonesia Tengah (WITA) dengan bujur tolok 1200 BT dan Waktu Indonesia Timur (WIT) dengan bujur tolok 1350 BT. d. Kerendahan Ufuk (Ikhtilāf al-Ufuq / Inkhifāḍ (Dip)] Kerendahan ufuk ialah perbedaan kedudukan antara ufuk yang sebenarnya (hakiki) dengan ufuk terlihat (mar'i) oleh seorang pengamat. Dalam astronomi disebut DIP dan dalam dunia falak diistilahkan dengan ikhtilāf al-ufuq. Dip terjadi karena ketinggian tempat pengamatan mempengaruhi ufuk (horizon). Horizon yang teramati pada ketinggian mata sama dengan ketinggian permukaan laut disebut horizon benar (true horizon) atau ufuk hissi. Ufuk ini sejajar dengan ufuk hakiki yang bidangnya melalui titik pusat bumi. Horizon yang teramati oleh mata pada ketinggian tertentu di atas permukaan laut disebut horizon semu atau ufuk mar’i. Rumus pendekatan untuk menghitung sudut Dip adalah sebagai berikut: Dip = 1,76’ Öm m = Ketinggian tempat dari permukaan laut atau dari daerah sekitar (markaz). Data ini diperlukan untuk menghitung ketinggian matahari pada saat terbenam dan terbit. e. Semi Diameter Matahari (Niṣfu Quṭr asy-Syams) (s.d.) Semi Diameter Matahari ialah jarak antara titik pusat matahari dengan piringan luarnya atau seperdua garis tengah piringan matahari (jari-jari). Data ini diperlukan untuk menghitung ketinggian matahari pada saat terbenam dan terbit. f. Refraksi Matahari (Daqā’iq al-Ikhtilāf (R’)

Refraksi matahari ialah pembiasan sinar matahari. Pembiasan cahaya benda langit terjadi di dalam atmosfer bumi, menyebabkan posisi benda langit yang terlihat di permukaan bumi berbeda dengan yang sebenarnya. Refraksi membuat ketinggian posisi benda langit bertambah besar. Refraksi (R’) menyatakan selisih antara ketinggian benda langit menurut penglihatan dengan ketinggian sebenarnya. R’ berubah harganya menurut ketinggian benda langit. Data ini diperlukan untuk menghitung ketinggian matahari pada saat terbenam dan terbit. Besar refraksi matahari di horizon adalah 34' 30''. g. Deklinasi Matahari (Mail asy-Syams) (d) Deklinasi matahari ialah jarak matahari dari lingkaran equator diukur sepanjang lingkaran waktu yang melalui matahari itu hingga ke titik pusat matahari tersebut. h. Perata Waktu (Equation of time / Ta‘dīl al-Waqt (e) Perata waktu ialah selisih waktu antara waktu matahari hakiki dengan matahari rata-rata (pertengahan). Peredaran semu harian matahari dari arah Timur ke barat itu tidaklah konstan, kadang-kadang cepat kadang-kadang lambat. Keadaan ini diakibatkan oleh percepatan bumi mengelilingi matahari tidak konstan dan bidang edarnya berbentuk ellips. Waktu matahari hakiki ialah waktu peredaran semu matahari senyatanya, sedangkan waktu matahari pertengahan adalah waktu peredaran semu matahari diandaikan ia beredar dengan konstan sebagaimana terlihat pada jarum jam. i. Ihtiyat (i) Ihtiyat ialah suatu langkah kehati-hatian sebagai suatu langkah pengamanan dalam perhitungan awal waktu salat dengan cara menambah atau mengurangi sebesar 1-2 menit waktu dari hasil perhitungan yang sebenarnya. Ihtiyat ini bertujuan antara lain: 1) Agar hasil perhitungan dapat mencakup daerah-daerah sekitarnya, terutama yang berada di sebelah baratnya. Dengan menambah 1 (satu) menit berarti telah mencakup ± 27,5 km ke sebelah barat. 2) Menjadikan pembulatan hasil hitungan pada satuan terkecil dalam menit waktu, sehingga penggunaannya lebih mudah. 3) Memberikan koreksi atas reduksi dalam perhitungan.

4. Memberi keyakinan bahwa waktu salat benar-benar sudah masuk, sehingga ibadah salat itu benar-benar dilaksanakan dalam waktunya.

2. Penyediaan rumus-rumus

a. Rumus Ketinggian Matahari (h) 1) Awal Waktu Salat Zuhur Awal waktu salat Zuhur tidak memerlukan rumus ketinggian matahari, sebab secara langsung data untuk awal waktu salat Zuhur dapat dilihat pada almanak-almanak astronomis yaitu saat matahari berkulminasi. 2) Awal Waktu Salat Asar

cotan h = -1 (an zm + 1)

zm = /f – d/ Keterangan h : Ketinggian matahari F : Lintang tempat d : Deklinasi zm : Jarak zenit pada saat matahari berkulminasi

3. Awal Waktu Salat Magrib dan Terbit Matahari. h = – (s.d. + R’ + Dip) Dip = 1,76’ Ö m s.d. = Semi Diameter Matahari R’ = Refraksi Dip = Kerendahan ufuk m = Ketinggian tempat dari permukaan laut atau dari daerah sekitar (markaz) diukur dengan ukuran meter.

4. Awal Waktu Salat Isya: (h = -180) 5) Awal Waktu Salat Subuh: (h = -200) b. Rumus Sudut Waktu Matahari (t)

t = cos -1 (- tan f tan δ + sin h sec f sec δ)

t = Sudut waktu matahari pada awal waktu salat f = Lintang tempat δ = Deklinasi matahari h = Ketinggian matahari

c. Rumus Ephemeris Transit (e.t.)

e.t. = 12j – e e = Equation of Time (perata waktu)

d. Rumus Selisih Waktu Bujur

Selisih waktu bujur (swλ) = /λtp - λdh/; 15 λtp = Bujur tempat λdh = Bujur tolok waktu daerah

e. Rumus Penyimpulan 1) Awal waktu salat Zuhur= e.t.-(atau+) selisih waktu bujur+i 2) Awal waktu salat Asar, Magrib dan Isya=(e.t.+t)-(atau+) selisih waktu bujur+i 3) Awal waktu salat Subuh = (e.t.-t) – (atau + ) selisih waktu bujur + i 4) Waktu terbit (syuruq) = (e.t.-t) – (atau +) selisih waktu bujur - i

F. Contoh Hisab Awal Waktu Salat

1. Awal waktu salat Zuhur untuk kota Yogyakarta dan sekitarnya menurut WIB pada tanggal 6

Desember 2008. 1) Data: a. Lintang tempat (φ) = -07° 48′ b. Bujur tempat (λ) = 110° 21′ BT. c. Equation of Time (e) = +08m 54d 2) Rumus awal waktu Zuhur Zuhur = e.t. -/+ (swλ) + i e.t. = 12j – e 3) Proses Perhitungan Ephemeris Transit (e.t.) = 12j – e = 12j - 08m 54d = 11j 51m 06d WST Selisih waktu bujur (swλ) = /110° 21′ - 105°/ : 15 = 05° 21′ : 15 = 21m 24d e.t. - swλ

= 11j 51m 06d - 21m 24d = 11j 29m 42d WIB Ihtiyat

= 01m 18d + Zuhur

= 11j 31m WIB Kesimpulan: Awal waktu salat Zuhur di Yogyakarta tanggal 6 Desember 2008 pukul 11:31

WIB.

2. Awal waktu salat Asar untuk kota Yogyakarta dan sekitarnya menurut WIB pada tanggal 6

Desember 2008. 1) Data: a. Lintang tempat (φ) = -07° 48′ b. Bujur tempat (λ) = 110° 21′ BT. c. Equation of Time (e) = +08m 51d d. Deklinasi matahari (δ) = -22° 32′ 53″ 2) Rumus awal waktu Asar Asar = [(e.t.+t) -/+ swλ] + i e.t. = 12j – e sin h

t

= cos-1 (-tan φ tan δ + ) cos φ cos δ h

= cotan-1(tan zm + 1) zm = /φ - δ/ swλ = /λtp - λdh/ : 15 3) Proses Perhitungan Tinggi matahari (h): cotan h = tan zm +1 zm = /φ - δ/ zm = /-07° 48′ - (-22° 32′ 53″)/ = 14° 44′ 52″ cotan h = tan zm + 1 = tan 14° 44′ 52″ + 1 = 0,263236555 + 1 = 1, 263236555 h = 38° 21′ 56,28″ Sudut waktu matahari (t):

sin h cos t = -tan φ tan δ + cos φ cos δ sin 38° 21′ 56,28″ = -tan -07° 48′ tan -22° 32′ 53″+ cos -07° 48′ cos -22° 32′ 53″ 0,620679196 = 0,13698296 x (-0,41519085) + 0,99074784 x 0,923560099 0,620679196 = -0,05687407 + 0,915015174 = -0,05687407 + 0,67832667 = 0,621452598

t

= 51° 34′ 40,07″ : 15 = 03j 26m 18,67d e.t. = 12j – e = 12j - 08m 54d = 11j 51m 9d + e.t. + t

= 15j 17m 27,67d WST Selisih waktu bujur (swλ)

= /110° 21′ - 105°/ : 15 = 05° 21′ : 15 = 21m 24d (e.t. + t) - swλ

= 15j 17m 27,67d - 21m 24d = 14j 56m 03,67d WIB Ihtiyat

= 01m 56,33d + Asar

= 14j 58m WIB Kesimpulan: Awal waktu salat Asar di Yogyakarta tanggal 6 Desember 2008 pukul 14:58

WIB.

3. Awal waktu salat Magrib untuk kota Yogyakarta dan sekitarnya menurut WIB pada tanggal

6 Desember 2008. 1) Data: a. Lintang tempat (φ) = -07° 48′ b. Bujur tempat (λ) = 110° 21′ BT. c. Tinggi tempat (m) = 90 meter d. Equation of Time (e) = 08m 48d e. Deklinasi matahari (δ) = -22° 33′ 45″ f. Semi diameter matahari (s.d.) = 16′ 14,03″ g. Refraksi matahari (R′) = 34′ 30″ 2) Rumus awal waktu Magrib Magrib = [(e.t.+t) -/+ swλ] + i e.t. = 12j – e sin h t = cos-1(-tan φ tan δ +

) cos φ cos δ h = -(s.d. + R′ + Dip) Dip = 1,76’√ m swλ = /λtp - λdh/ : 15 3) Proses Perhitungan Dip

= 1,76′√ m

= 1,76′√ 90 = 16′ 41,81″ Tinggi matahari (hm): h = -(s.d. + R′ + Dip) = -(16′ 14,03″ + 34′ 30″ + 16′ 41,81″) = -01° 07′ 25,84″ Sudut waktu matahari (t): sin h cos t = -tan φ tan δ + cos φ cos δ sin -01° 07′ 25,84″ = -tan -07° 48′ tan -22° 23′ 45″+ cos -07° 48′ cos -22° 33′ 45″ -0,01961347 = 0,13698296 x (-0,41205115) + 0,99074784 x 0,9234727 -0, 01961347 = -0,05644398 + 0,914928584 = -0,05644398 + (-0,02143717) = -0, 077 881 15 t

= 94° 29′ 38,01″ : 15 = 06j 17m 58,53d e.t. = 12j – e =12j – 08m 54d = 11j 51m 12d + e.t. + t

= 18j 9m 10,53d WST Selisih waktu bujur (swλ)

= /110° 21′ - 105°/ : 15 = 05° 21′ : 15 = 21m 24d (e.t. + t) - swλ

= 18j 9m 10,53d - 21m 24d = 17j 47m 46,53d WIB Ihtiyat

= 01m 13,47d + Magrib

= 17j 49m WIB

Kesimpulan: Awal waktu salat Magrib di Yogyakarta tanggal 6 Desember 2008 pukul 17:49

WIB.

4. Awal waktu salat Isya untuk kota Yogyakarta dan sekitarnya menurut WIB pada tanggal 6

Desember 2008. 1) Data: a. Lintang tempat (φ) = -07° 48′ b. Bujur tempat (λ) = 110° 21′ BT. c. Equation of Time (e) = 08m 47d d. Deklinasi matahari (δ) = -22° 34′ 02″ e. Tinggi matahari (h) = -18° 2) Rumus awal salat Isya Isya = [(e.t.+t) -/+ swλ] + i e.t. = 12j – e sin h t = cos-1(-tan φ tan δ + ) cos φ cos δ swλ = /λtp - λdh/ : 15 3) Proses Perhitungan Sudut waktu matahari (t): sin h cos t = -tan φ tan δ + cos φ cos δ sin -18° = -tan -07° 48′ tan -22° 34′ 02″+ cos -07° 48′ cos -22° 34′ 02″ -0,30901699 = 0,13698296 x (-0,41558877) + 0,99074784 x 0,923429913 -0, 30901699 = -0,05692858 + 0,914886193 = -0,05692858 + (-0,3377655)

= -0,39469408 t

= 113° 14′ 48,80″ : 15 = 07j 32m 59,26d e.t. = 12j – e =12j – 08m 47d = 11j 51m 13d + e.t. + t

= 19j 24m 12,26d WST Selisih waktu bujur (swλ)

= /110° 21′ - 105°/ : 15 = 05° 21′ : 15 = 21m 24d (e.t. + t) - swλ

= 19j 24m 12,26d - 21m 24d = 19j 02m 48,26d WIB Ihtiyat

= 01m 11,74d + Isya

= 19j 04m WIB Kesimpulan: Awal waktu salat Isya di Yogyakarta tanggal 6 Desember 2008 pukul 19:04

WIB.

5. Awal waktu salat Subuh untuk kota Yogyakarta dan sekitarnya menurut WIB pada tanggal 6

Desember 2008. 1) Data: a. Lintang tempat (φ) = -07° 48′ b. Bujur tempat (λ) = 110° 21′ BT. c. Equation of Time (e) = +09m 03d d. Deklinasi matahari (δ) = -22° 29′ 39² e. Tinggi matahari (h) = -20° 2) Rumus awal salat Subuh Subuh = [(e.t.-t) -/+ swλ] + i e.t. = 12j – e

sin h t = cos-1(-tan φ tan δ + ) cos φ cos δ swλ = /λtp - λdh/ : 15 3) Proses Perhitungan Sudut waktu matahari (t): sin h cos t = -tan φ tan δ +

cos φ cos δ sin -20° = -tan -07° 48′ tan -22° 29′ 39″+ cos -07° 48′ cos -22° 29′ 39″ -0,34202014 = 0,13698296 x (-0,4140886) + 0,99074784 x 0,923920344 -0,34202014 = -0,05672308 + 0,915372085 = -0,05672308 + (-0,37364056) = -0,43036364 t

= 115° 29′ 26,6″ : 15 = 07j 41m 57,78d e.t. = 12j – e =12j – 08m 54d

= 11j 50m 57d = 07j 41m 57,78d - e.t. – t

= 04j 08m 59,22d WST Selisih waktu bujur (swλ)

= /110° 21′ - 105°/ : 15 = 05° 21′ : 15 = 21m 24d (e.t. - t) - swλ

= 04j 08m 59,22d - 21m 24d = 03j 47m 35,22d WIB Ihtiyat

= 01m 26,78d + Subuh

= 03j 49m WIB Kesimpulan: Awal waktu salat Subuh di Yogyakarta tanggal 6 Desember 2008 pukul 03:49

WIB.

6. Waktu terbit matahari (syuruq) untuk kota Yogyakarta dan sekitarnya menurut WIB pada

tanggal 6 Desember 2008. 1) Data: a. Lintang tempat (φ) = -07° 48′ b. Bujur tempat (λ) = 110° 21′ BT. c. Tinggi tempat (m) = 90 meter d. Equation of Time (e) = +09m 02d

e. Deklinasi matahari (δ) = -22° 29′ 59″ f. Semi diameter matahari (s.d.) = 16′ 13,95″ g. Refraksi matahari (R′) = 34′ 30″ 2) Rumus terbit Matahari Magrib = [(e.t.-t) -/+ swλ] - i e.t. = 12j – e sin h t = cos-1(-tan φ tan δ + ) cos φ cos δ h = -(s.d. + R′ + Dip) Dip = 1,76′√ m swλ = /λtp - λkb/ : 15 3) Proses Perhitungan Dip = 1,76′√ m = 1,76′√ 90 = 16′ 41,81″ Tinggi matahari (h): h

= -(s.d. + R′ + Dip) = -(16′ 13,95″ + 34′ 30″ + 16′ 41,81″) = -01° 07′ 25,76″ Sudut waktu matahari (t): sin h cos t = -tan φ tan δ + cos φ cos δ sin -01° 07′ 25,76″ = -tan -07° 48′ tan -22° 29′ 59″+ cos -07° 48′ cos -22° 29′ 59″ -0,01961314 = 0,13698296 x (-0,41418516) + 0,99074784 x 0,923888808 -0, 01961314

= -0,0567363 + 0,915340842 = -0,0567363 + (-0,02142714) = -0,078 163 45 t

= 94° 28′ 59,51″ : 15 = 06j 17m 55,97d e.t. = 12j – e =12j – 9m 02d

= 11j 50m 58d t

= 06j 17m 55,97d - e.t. – t

= 05j 33m 02,03d WST Selisih waktu bujur (swλ)

= /110° 21′ - 105°/ : 15 = 05° 21′ : 15 = 21m 24d (e.t. - t) - swλ

= 05j 33m 02,03d - 21m 24d = 05j 11m 38,03d WIB Ihtiyat

= 01m 38,03d - Terbit

= 05j 10m WIB Kesimpulan: Waktu terbit matahari di Yogyakarta tangga 16 Desember 2008 pukul 05:10

WIB.

Sumber

• Kitab Shalat Bagian 10 Waktu Salat Hisab