KITAB SHIYAM

06 PUASA SUNNAH

ﺻوم اﻟﺗطوع

PUASA TATHAWWU’

ﻣﻘدﻣﺔ

PENDAHULUAN

ﺑﺳم ﷲ اﻟرﺣﻣن اﻟرﺣﯾم ﻋَن طَﻠْﺣَﺔَ ﺑْنَ ﻋُﺑَﯾْدِ االلهﱠِ ﻗﺎل : ﺟَﺎءَ رَﺟُلٌ إِﻟَﻰ رَﺳُولِ االلهﱠِ ص، ھُوَ ﯾَﺳْﺄَﻟُﮫُ ﻋَنِ اﻹِْﺳْﻼَمِ، ﻓَﻘَﺎلَ رَﺳُولُ االلهﱠِ ﺻَﻠﱠﻰ االلهﱠُ ﻋَﻠَﯾْﮫِ وَﺳَﻠﱠمَ: )ﺧَﻣْسُ ﺻَﻠَوَاتٍ ﻓِﻲ اﻟْﯾَوْمِ وَاﻟﻠﱠﯾْﻠَﺔِ(. ﻓَﻘَﺎلَ: ھَلْ ﻋَﻠَﻲﱠ ﻏَﯾْرُھَﺎ؟ ﻗَﺎلَ: )ﻻَ، إِﻻﱠ أَنْ ﺗَطﱠوﱠعَ(. ﻓَﻘَﺎلَ رَﺳُولُ االلهﱠِ ﺻَﻠﱠﻰ االلهﱠُ ﻋَﻠَﯾْﮫِ وَﺳَﻠﱠمَ: )وَﺻِﯾَﺎمُ رَﻣَﺿَﺎنَ(. ﻗَﺎلَ: ھَلْ ﻋَﻠَﻲﱠ ﻏﯾره؟ ﻗﺎل: )ﻻ، إﻻ أن ﺗطوع( اﻟﺣدﯾث ...... )ﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﮫ(

Tholhah bin ‘Ubaidilah r.a menerangkan: Seorang laki-laki datang kepada Rasulullah saw, ia bertanya tentang islam, maka Rasulullah saw menjawab : “mendirikan shalat lima kali dalam sehari-semalam”. Ia bertanya : apakah ada kewajiban bagiku selain itu?, jawab beliau “Tidak ada, kecuali engkau kerjakan amalan sunnah (shalat-shalat sunnah) kemudian beliau saw menjelaskan tentang Puasa Ramadhan”. Ia bertanya lagi : Apakah ada kewajiban bagiku selain itu? Jawab beliau : “Tidak ada, kecuali engkau kerjakan amalan sunnag (puasa-puasa sunnah)” (Muttafaq alaihi)

وﻋن أَﺑِﻰ ھُرَﯾْرَةَ ﻗَﺎلَ : ﻗﺎل رَﺳُولُ االلهﱠِ ص: ﻗَﺎلَ االلهﱠُ ﻛُلﱡ ﻋَﻣَلِ اﺑْنِ آدَمَ ﻟَﮫُ إِﻻﱠ اﻟﺻِّﯾَﺎمَ، ﻓَﺈِﻧﱠﮫُ ﻟِﻲ وَأَﻧَﺎ أَﺟْزِي ﺑِﮫِ، وَاﻟﺻِّﯾَﺎمُ ﺟُﻧﱠﺔٌ، وَإِذَا ﻛَﺎنَ ﯾَوْمُ ﺻَوْمِ أَﺣَدِﻛُمْ ﻓَﻼَ ﯾَرْﻓُثْ وَﻻَ ﯾَﺻْﺧَبْ، ﻓَﺈِنْ ﺳَﺎﺑﱠﮫُ أَﺣَدٌ أَوْ ﻗَﺎﺗَﻠَﮫُ ﻓَﻠْﯾَﻘُلْ: إِﻧِّﻲ اﻣْرُؤٌ ﺻَﺎﺋِمٌ. وَاﻟﱠذِي ﻧَﻔْسُ ﻣُﺣَﻣﱠدٍ ﺑِﯾَدِهِ، ﻟَﺧُﻠُوفُ ﻓَمِ اﻟﺻﱠﺎﺋِمِ أَطْﯾَبُ ﻋِﻧْدَ االلهﱠِ ﻣِنْ رِﯾﺢِ اﻟْﻣِﺳْكِ. ﻟِﻠﺻﱠﺎﺋِمِ ﻓَرْﺣَﺗَﺎنِ ﯾَﻔْرَﺣُﮭُﻣَﺎ: إِذَا أَﻓْطَرَ ﻓَرِحَ، وَإِذَا ﻟَﻘِﻲَ رَﺑﱠﮫُ ﻓَرِحَ ﺑِﺻَوْﻣِﮫِ )ﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﮫ(

Abu Hurairah r.a. menerangkan : Rasulullah saw bersabda : Telah berfirman Allah SWT “ Semua amalan yang telah dilakukan anak Adam itu kembali kepadanya, kecuali puasa. Karena puasa itu bagi-Ku dan Aku sendiri yang akan memberi balasan. Puasa itu merupakan perisai, oleh karena itu apabila salah seorang diantara kamu berpuasa, maka janganlah berkata kotor dan membuat gaduh. Jika ada orang yang mengajak bertengkar atau mengajak berkelahi, maka katakan kepadanya : Saya sedang berpuasa. Demi dzat yang menguasai diri Muhammad bau mulut orang yang berpuasa itu lebih harum di sisi Allah daripada bau misik. Bagi orang yang berpuasa itu akan memperoleh dua kegembiraan : gembira waktu berbuka dan gemhira waktu berjumpa dengan Tuhannya karena memperoleh pahala puasanya itu (Muttafaq alaihi).

H. PUASA SUNNAH YANG DISYARI’ATKAN

1. KERJAKANLAH PUASA SUNNAH DENGAN NI’AT YANG IKHLAS KARENA

ALLAH SEMATA, YANG DIMULAI SEBELUM FAJAR ATAU SESUDAHNYA

WALAUPUN SUDAH TENGAH HARI, SELAMA ANDA BELUM MELAKUKAN HAL-

HAL YANG MEMBATALKAN PUASA.

Berdasarkan Dalil

ﻋَنْ ﻋَﺎﺋِﺷَﺔَ رﺿﻲ ﻗَﺎﻟَتْ : دَﺧَلَ ﻋَﻠَﻲﱠ رﺳول ﷲ ص ذَاتَ ﯾَوْمٍ ﻓَﻘَﺎلَ: ھَلْ ﻋِﻧْدَﻛُمْ ﺷَﻲْءٌ؟ ﻓَﻘُﻠْﻧَﺎ: ﻻَ، ﻗَﺎلَ: ﻓَﺈِﻧِّﻲ إِذَنْ ﺻَﺎﺋِمٌ, ﺛُمﱠ أَﺗَﺎﻧَﺎ ﯾَوْﻣًﺎ آﺧَرَ ﻓَﻘُﻠْﻧَﺎ: ﯾَﺎ رَﺳُولَ ﷲِ أُھْدِيَ ﻟَﻧَﺎ ﺣَﯾْسٌ, ﻓَﻘَﺎلَ: أَرِﯾﻧِﯾﮫِ، ﻓَﻠَﻘَدْ أَﺻْﺑَﺣْتُ ﺻَﺎﺋِﻣًﺎ، ﻓَﺄَﻛَلَ )رواه اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ اﻻ اﻟﺑﺧﺎرى(

’Aisyah r.a. berkata : Pada suatu hari Rasulullah saw datang kepadaku lalu beliau bertanya : “Apakah engkau mempunyai sesuatu (makanan)”, aku menjawab tidak punya, lalu beliau bersabda Kalau begitu hari ini aku berpuasa Kemudian pada hari lain Rasulullah datang lagi kepadaku, aku berkata : Wahai Rasulullah, kami mendapat hadiah kuwe hais, maka beliaupun bersabda : “Bawalah kepadaku, sebenarnya aku tadi sudah berniat puasa”, maka beliaupun makan kuwe hais itu. (HR. Jama’h kecuali Bukhari)

وزاد اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ ﺛُمﱠ ﻗَﺎلَ: إِﻧﱠﻣَﺎ ﻣَﺛَلُ ﺻَوْمِ اﻟْﻣُﺗَطَوِّعِ ﻣَﺛَلُ اﻟرﱠﺟُلِ ﯾُﺧْرِجُ ﻣِنْ ﻣَﺎﻟِﮫِ اﻟﺻﱠدَﻗَﺔَ، ﻓَﺈِنْ ﺷَﺎءَ أَﻣْﺿَﺎھَﺎ وَإِنْ ﺷَﺎءَ ﺣَﺑَﺳَﮭَﺎ

Didalam riwayat An Nasai ada tambahan: Bahwa Rasulullah saw bersabda : “Sesungguhnya puasa sunnah itu seperti seseorang yang mengeluarkan hartanya untuk bersedekah, jika ia berkehendak bisa melanjutkannya, dan jika tidak berkehendak, maka menahannya”. 2. DAN

ANDA

DIPERKENANKAN

BERBUKA

KAPAN

SAJA

ANDA

BERKEHENDAK.

Berdasarkan Dalil

ﻟِﺣَدِﯾثِ ﻋَﺎﺋِﺷَﺔَ اﻟﻣُﺗَﻘَدِّمَ

Karena hadits’Aisyah r.a. tersebut di atas I.

PUASA SUNNAH YANG DISYARIATKAN BERDASARKAN

KETERANGAN HADITS-HADITS

Adalah sebagai berikut:

1. PUASA ENAM HARI DALAM BULAN SYAWWAL.

Apabila anda telah selesai berpuasa ramadhan, maka berpuasalah enam hari dalam bulan syawwal (Lakukan sesudah Hari Raya Idul Fithri) anda lakukan secara berturut-turut atau berpisah-pisah.

Berdasarkan Dalil

ﻟﺣدﯾث أَﺑِﻲ أَﯾﱡوبَ اﻷَْﻧْﺻَﺎرِيِّ ﻋن رَﺳُولِ االلهﱠِ ص ﻗﺎل: "ﻣَن ﺻَﺎمَ رَﻣَﺿَﺎنَ. ﺛُمﱠ أَﺗﺑَﻌَﮫُ ﺳِﺗ•ﺎ ﻣِن ﺷَوﱠال ﻛَﺎنَ ﻛَﺻِﯾَﺎمِ اﻟدﱠھرِ)رواه اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ(

Karena hadits Abi Ayyub al Anshari r. a dari Rasulullah saw. beliau bersabda : “Barangsiapa sesudah melakukan puasa Ramadhah, kemudian diikuti berpuasa enam hari di bulan Syawwal, maka seolah-olah ia telah melaksanakkan puasa Dahr (sepanjang masa)”. (HR. Jama’ah kecuali Bukhari)

وﻟﺣدﯾث ﺛَوْﺑَﺎنَ ﻋَنْ رَﺳُولِ االلهﱠِ ص ﻗَﺎلَ : "ﻣَنْ ﺻَﺎمَ رﻣﺿﺎن و ﺳِﺗﱠﺔَ أَﯾﱠﺎمٍ ﺑَﻌْدَ اﻟْﻔِطْرِ ﻛَﺎنَ ﺗَﻣَﺎمَ اﻟﺳﱠﻧَﺔِ، ﻣَنْ ﺟَﺎءَ ﺑِﺎﻟْﺣَﺳَﻧَﺔِ ﻓَﻠَﮫُ ﻋَﺷْرُ أَﻣْﺛَﺎﻟِﮭَﺎ. )رواه اﺑن ﻣﺎﺟﮫ وﻛذا اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ و اﺣﻣد واﻟدارم واﻟﺑزار اﺑن ﺧزﯾﻣﺔ واﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻰ ﺻﺣﯾﺣﮭﻣﺎ(

Dan karena hadits Tsauban r.a. dari Rasulullah saw, beliau bersabda : Barangsiapa berpuasa Ramadhan dan enam hari sesudah Hari Raya Fithri, maka ia telah menyempurakan puasa seperti setahun. Dan barangsiapa yang melakukan satu kebaikan, maka ia akan memperoleh (pahala) sepuluh kali lipat” (HR. Ibnu Majah; Nasai; Ahmad,- Ad Darimi; al-Bazar; Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu Hibban di dalam shahih keduanya)

وَﻟَﻔظ اﻟﻧﱠﺳَﺎﺋِﻲ: ﺟَﻌَلَ ﷲ اﻟْﺣَﺳَﻧَﮫُ ﺑِﻌِﺷرِ أَﻣْﺛَﺎﻟﮭَﺎ, ﻓَﺷَﮭرِأَﺷﮭُرُ وَﺻِﯾَﺎم ﺳِﺗﱠﺔ أَﯾﱠﺎم ﺑﻌد اﻟْﻔطر ﺗَﻣﺎم اﻟﺳّﻧﺔ.

Menurut lafazh Nasai : Allah menjadikan pahala kebaikan menjadi sepuluh kali lipat, maka berpuasa sebulan (Ramadhan) berlipat sepuluh bulan, dan berpuasa (sunnah) enam hari setelah Idul Fithri seperti setahun penuh

ﻻ طﻼق ﻟﻔظ اﻟﺣدﯾث اﻟﻣﺗﻘدم ﻣن ﻏﯾر ﺗﻌﯾﯾن ﻷﺣدھﻣﺎ

Karena umumnya matan hadits yang terdahulu tanpa adanya ta’yin (penjelasan berturut- turut atau berpisah-pisah).

2. PUASA HARI ‘ARAFAH (TANGGAL 9 DZULHIJJAH)

Dan berpuasalah hari ‘arafah (tanggal 9 dzulhijjah) jika anda tidak sedang berihram haji (sedang wukuf di ‘Arafah).

ﻟﺣدﯾث أﺑﻰ ﻗﺗﺎدة رﺿﻲ ﻗﺎل: َﺳُﺋِلَ رَﺳُولَ االلهﱠِ ﺻَﻠﻰ ﻋَنْ ﺻَوْمِ ﯾَوْمِ ﻋَرَﻓَﺔَ, ﻓَﻘَﺎلَ : ﯾُﻛَﻔِّرُ اﻟﺳﱠﻧَﺔَ اﻟْﻣَﺎﺿِﯾَﺔَ وَاﻟْﺑَﺎﻗِﯾَﺔَ, وَﺳُﺋِلَ ﻋَنْ ﺻَوْمِ ﯾَوْمِ ﻋَﺎﺷُورَاءَ, ﻓَﻘَﺎلَ ﯾُﻛَﻔِّرُ اﻟﺳﱠﻧَﺔَ اﻟْﻣَﺎﺿِﯾَﺔَ )رواه اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ اﻻ اﻟﺑﺧﺎرى و اﻟﺗرﻣذى(

Abi Qatadah r.a. berkata: Rasulullah saw ditanya tentang puasa hari ‘Arafah, maka beliau menjawab: menghapus dosa tahun yang lalu dan tahun yang akan datang. Dan beliau

ditanya tentang puasa Asyura’, maka beliau menjawab: menghapus dosa tahun yang lalu. (HR. Jama’ah kecuali Bukhari dan Tirmidzi)

وﻟﺣدﯾث أَﺑِﻲ ھُرَﯾْرَة َﻗَﺎلَ: أَنﱠ رَﺳُولُ ﷲِ ﺻَﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋَﻠَﯾْﮫِ وَﺳَﻠﱠمَ ﻋَنْ ﺻَوْمِ ﯾَوْمِ ﻋَرَﻓَﺔَ ﺑِﻌَرَﻓَﺎتٍ )رواه أﺣﻣد واﻟﻧﺳﺎﺋﻰ(

Dan karena hadits Abi Hurairah r.a. ia berkata Rasulullah saw melarang orang berpuasa ‘Arafah bagi orang (yang sedang berihram haji) di Arafah “. (HR. Ahmad dan Nasai).

3. PUASA HARI ASYURA’ & TASU’A (TANGGAL 9 MUHARRAM)

Berdasarkan dalil

ﻟﺣدﯾث أﺑﻰ ﻗﺗﺎدة اﻟﻣﺗﻘدم ﻓﻰ )2

( Sebagaimana alaan hadits Abi Qatadah r.a. di atas (nomor 2)

وﻟﺣدﯾث ﻋَنْ ﺳَﻠَﻣَﺔَ ﺑْنِ اﻷَْﻛْوَعِ رَﺿِﻲَ أَﻧﱠﮫُ ﻗَﺎلَ: أن اﻟﻧﺑﻲ ص ﺑَﻌَثَ رَﺟُﻼً ﯾﻧﺎدى ﻓﻰ اﻟﻧﺎس ﯾَوْمَ ﻋَﺎﺷُورَاءَ أن ﻣن أﻛل ﻓﻠﯾُﺗِمﱠ أو ﻓﻠﯾﺻم, وﻣن ﻟم ﯾﺄﻛل, ﻓﻼ ﯾﺄﻛل, ﻓﺎن ﯾوم ﯾوم ﻋﺎﺷوراء )ﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﮫ(

Salamah bin al Akwa’ r.a berkata : Pada hari ‘Asyura Nabi saw menyuruh orang agar mengumumkan bahwa barangsiapa yang telah makan maka hendaknya (berpuasa sisa harinya), dan barangsiapa yang belum makan maka hendaknya jangan makan (hendaknya berpuasa), karena hari ini adalah hari ‘Asyura’. (Munafaq alaihi)

وﻟﺣدﯾث اﺑْنِ ﻋَﺑﱠﺎسٍ ﻗَﺎلَ: ﻣَﺎ رَأَﯾْتُ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ ص ﯾَﺗَﺣَرﱠى ﺻِﯾَﺎمَ ﯾَوْمٍ ﻓَﺿﱠﻠَﮫُ ﻋَﻠَﻰ ﻏَﯾْرِهِ إِﻻﱠ ھَذَا اﻟْﯾَوْمَ، ﯾَوْمَ ﻋَﺎﺷُورَاءَ، وَھَذَا اﻟﺷﱠﮭْرَ، ﯾَﻌْﻧِﻲ ﺷَﮭْرَ رَﻣَﺿَﺎنَ )رواه اﻟﺑﺧﺎرى(

Ibnu Abbas r.a. berkata: Saya tidak pernah melihat Rasulullah saw membiasakan puasa pada suatu hari yang lebih diutamakan dari yang lainnya, selain hari ini, yaitu hari Asyura dan bulan ini. Yaitu bulan Ramadhan. (HR. Bukhari)

وﻟﺣدﯾث ﺣﻔﺻﺔ ﻗﺎﻟت : أَرْﺑَﻊٌ ﻟَمْ ﯾَﻛُنْ ﯾَدَﻋُﮭُنﱠ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱡ ص: ﺻِﯾَﺎمَ ﻋَﺎﺷُورَاءَ، وَاﻟْﻌَﺷْرَ، وَﺛَﻼَﺛَﺔَ أَﯾﱠﺎمٍ ﻣِنْ ﻛُلِّ ﺷَﮭْرٍ، وَاﻟرﱠﻛْﻌَﺗَﯾْنِ ﻗَﺑْلَ اﻟْﻐَدَاةِ )رواه أﺣﻣد واﻟﻧﺳﺎﺋﻰ(

Hafshah r.a. berkata : Ada empat perkara yang tidak pernah ditinggalkan oleh Nabi saw, yaitu puasa ‘Asyura: tanggal sepuluh dan tiga hari setiap bulan serta shalat dua rakaat sebelum shubuh. (HR. Ahmad dan Nasai)

وﻟﺣدﯾث اﺑْنَ ﻋَﺑﱠﺎسٍ ﻗﺎل : ﺣِﯾنَ ﺻَﺎمَ رَﺳُولُ ﷲِ ص ﯾَوْمَ ﻋَﺎﺷُورَاءَ، وَأَﻣَرَ ﺑِﺻِﯾَﺎﻣِﮫِ ﻗَﺎﻟُوا: ﯾَﺎ رَﺳُولَ ﷲِ إِﻧﱠﮫُ ﯾَوْمٌ ﺗُﻌَظِّﻣُﮫُ اﻟْﯾَﮭُودُ وَاﻟﻧﱠﺻَﺎرَى ﻓَﻘَﺎلَ رَﺳُولُ ﷲِ ص: ﻓَﺈِذَا ﻛَﺎنَ اﻟْﻌَﺎمُ اﻟْﻣُﻘْﺑِلُ إِنْ ﺷَﺎءَ ﷲُ ﺻُﻣْﻧَﺎ اﻟْﯾَوْمَ اﻟﺗﱠﺎﺳِﻊَ، ﻗَﺎلَ: ﻓَﻠَمْ ﯾَﺄْتِ اﻟْﻌَﺎمُ اﻟْﻣُﻘْﺑِلُ ﺣَﺗﱠﻰ ﺗُوُﻓِّﻲَ رَﺳُولُ ﷲِ ص )رواه

أﺣﻣد و ﻣﺳﻠم( وﻓﻰ ﻟﻔظ ﻗﺎل رﺳول ﷲ ص: ﻟَﺋِنْ ﺑَﻘِﯾتُ إِﻟَﻰ ﻗَﺎﺑِلٍ، ﻷََﺻُوﻣَنﱠ اﻟﺗﱠﺎﺳِﻊَ ﯾَﻌْﻧِﻲ ﯾَوْمَ ﻋَﺎﺷُورَاءَ )رؤاه أﺣﻣد و ﻣﺳﻠم(

Ibnu ‘Abbas r.a. menerangkan : Ketika Rasulullah saw berpuasa pada hari Asyura dan menyuruh para shahabat juga berpuasa, maka mereka berkata : Wahai Rasulullah, hari ‘Asyura itu adalah hari yang diagungkan oleh orang-orang Yahudi dan Nashrani. Maka Rasulullah saw hersabda : “Kalau demikian, Insya Allah tahun depan kita berpuasa pada hari yang kesembilan”. Ibnu Abbas melanjutkan ceritanya: Tetapi sebelum datang tahun depan yang dimaksud oleh Rasul saw, Rasulullah saw wafat. (HR. Muslim dan Abu Daud). Dalam lafazh lain Rasulullah saw bersabda : Jika saya panjang umur sampai tahun depan, niscaya saya akan berpuasa pada hari kesembilan, yakni hari Asyura (tanggal 9 Muharram). (HR. Ahmad dan Muslim).

4. PUASA BULAN SYA’BAN, MUHARRAM, DAN BULAN HURUM

Perbanyaklah berpuasa dalam bulan sya’ban, demikian juga dalam bulan allah murarram, dan asyhurul hurum (yaitu bulan Dzulqa’dah, Dzulhijjah, Muharram, dan bulan Rajab) Berdasarkan dalil

ﻟﺣدﯾث ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻰ ﻗﺎﻟت :ﻣﺎ رَأَﯾْتُ رَﺳُولَ االلهﱠِ ص اﺳْﺗَﻛْﻣَلَ ﺻِﯾَﺎمَ ﺷَﮭْرٍ إِﻻﱠ رَﻣَﺿَﺎنَ. وَﻣَﺎ رَأَﯾْﺗُﮫُ أﻛﺛر ﺻﯾﺎﻣﺎ ﻣﻧﮫ ﻓﻲ ﺷﻌﺑﺎن )ﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﮫ( وﻻ ﺻﺎم ﺷﮭرًا أﻛﺎﻣﻼً ﻗطّ ﻣُﻧدُ ﻗَدِمَ اﻟﻣَدِﯾﻧَﺔَ ﻏَﯾر رﻣﺿﺎن )رواه ﻣﺳﻠم واﻟﻧﺳﺎﺋﻰ(

Aisyah r.a. berkata : Saya tidak pernah melihat Rasulullah saw berpuasa sebulan penuh selain bulan Ramadhan, juga saya tidak pernah melihat beliau banyak berpuasa kecuali dibulan Syaban.(HR. Bukhari & Muslim) Dan tidak ada puasa sebulan penuh semenjak Rasulullah saw hijrah ke Madinah selain bulan Ramadhan. (HR.Muslim dan Nasai)

ﻟﺣدﯾث اﺑﻰ ھرﯾرة ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳول ﷲ ص : أَﻓْﺿَلُ اﻟﺻِّﯾَﺎمِ ﺑَﻌْدَ رَﻣَﺿَﺎنَ ﺷَﮭْرُ ﷲ اﻟْﻣُﺣَرﱠمُ وانﱠ َأَﻓْﺿَلَ اﻟﺻﱠﻼَةِ ﺑَﻌْدَ اﻟﻣْﻔَروﺿﺔِ أَوْ اﻟْﻔَرْضِ ﺻَﻼَةَ ﻣن اﻟﻠﱠﯾْلِ )رواه اﺑو داود(

Abu Hurairah r.a. berkata : Rasulullah telah bersabda : Seutama-utama puasa setelah Ramadhan adalah bulan Muharram, sedangkan sholat yang paling utama setelah shalat fardlu adalah sholat malam. (HR. Abu Daud)

ﻟﺣدﯾث ﻣﺟﯾﺑﺔ اﻟﺑﺎھﻠﯾﺔ ﻋن اﺑﯾﮭﺎ او ﻋﻣﱠﮭﺎ اﻧﮫ أﺗﻰ رﺳول ﷲ ص ﺛم اﻧطﻠق ﻓﺄﺗﺎه ﺑﻌد ﺳﻧﺔ وﻗد ﺗﻐﯾرت ﺣﺎﻟﮫ وھﯾﺋﺗﮫ, ﻓﻘﺎل : ﯾﺎ رﺳول ﷲِ أﻣﺎ ﺗﻌرﻓﻧﻲ؟ ﻗﺎل ص: "وﻣن أﻧت؟" ﻗﺎل: أﻧﺎ اﻟﺑًﺎھﻠﻲ اﻟذي ﺟﺋﺗك ﻋﺎم اﻷول. ﻗﺎل ص : "ﻓﻣﺎ ﻏﯾرك وﻗد ﻛﻧت ﺣﺳن اﻟﮭﯾﺋﺔ". ﻗﺎل: ﻣﺎ أﻛﻠت طﻌﺎﻣﺎ إﻻ ﺑﻠﯾل ﻣﻧذ ﻓﺎرﻗﺗك. ﻓﻘﺎل ص: "ﻟم ﻋذﺑت ﻧﻔﺳك" ﺛم ﻗﺎل: "ﺻم ﺷﮭراﻟﺻﺑر وﯾوﻣﺎ ﻣن ﻛل ﺷﮭر". ﻗﺎل: زدﻧﻲ ﻓﺈن ﺑﻲ ﻗوة, ﻗﺎل ص:" ﺻم ﯾوﻣﯾن" ﻗﺎل: زدﻧﻲ ﻗﺎل ص: "ﺻم ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم", ﻗﺎل: زدﻧﻲ, ﻗﺎل ص:" ﺻم ﻣن اﻟﺣرم واﺗرك, ﺻم ﻣن اﻟﺣرم واﺗرك, ﺻم ﻣن اﻟﺣرم واﺗرك" وﻗﺎل )وﻗﺎﻟﮫ( ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﮫ اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻓﺿﻣﮭﺎ ﺛم أرﺳﻠﮭﺎ. )رواه اﺑوداود ورواه اﯾﺿﺎ اﺣﻣد واﺑن ﻣﺎﺟﮫ واﻟﻧﺳﺎﺋﻰ(

Mujibah al Bahiliyyah dari ayahnya atau pamannya bahwasanya pada suatu hari ia menghadap Rasulullah saw, kemudian ia pergi. Setelah setahun berikutnya ia datang menghadap lagi dengan banyak perubahan pada dirinya, lalu ia berkata Wahai Rasulullah, apakah anda tidak mengenaliku lagi beliaupun bertanya : “Siapakah engkau ? “. ia menjawab : Saya adalah al Bahiliy yang pernah menghadap anda setahun yang lalu. beliau bertanya : “ Apa yang engkau lakukan, padahal engkau dahulu bertubuh kekar ?, ia menjawab: Saya tidak pernah makan kecuali di malam hari semenjak saya berpisah dengan anda dulu. Kemudian Rasulullah saw bersabda : “Mengapa engkaumenyiksa dirimu sendiri ?. Berpuasalah di bulan shabar (Ramadhan) dan sehari setiap bulan”. Ia berkata : berilah saya tambahan, karena saya masih mampu (untuk berpuasa lebih dari satu hari). Beliau bersabda lagi : “Berpuasalah dua hari setiap bulan”. Ia berkata lagi : berilah saya tambahan. Beliaupun bersabda lagi : “Berpuasalah tiga hari setiap bulan “. Ia berkata lagi: berilah saya tambahan. Maka beliau pun bersabda lagi “Berpuasalah di bulan-bulan haram dan tinggalkan yang lain, kemudian beliau memberi isyarat dengan tiga jarinya dengan mengumpulkan lalu membukanya”. (HR. Abu Daud; Ahmad dan Ibnu Majah dan Nasai) 5.

PUASA HARI PUTIH DAN TIGA HARI SETIAP BULAN BERTURUT-

TURUT ATAU BERPISAH-PISAH.

Hendaknya anda berpuasa hari putih, yaitu tanggal 13,14 dan 15 bulan qamariyah. Dan tiga hari selain hari putih setiap bulan, berturut-turut atau terpisah-pisah, yang lebih utama dimulai hari senin kemudian hari kamis lalu senin berikutnya. Berdasarkan dalil

ﻟﺣدﯾث ﻗﺗﺎدة ﺑن ﻣﻠﺟﺎن رﺿﻰ ﻗﺎل : ﻛَﺎنَ رَﺳُولُ ﷲِ ﺻَﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋَﻠَﯾْﮫِ وَﺳَﻠﱠمَ ﯾَﺄْﻣُرُﻧَﺎ أَنْ ﻧَﺻُومَ اﻟْﺑِﯾضَ ﺛَﻼَثَ ﻋَﺷْرَةَ، وَأَرْﺑَﻊَ ﻋَﺷْرَةَ، وَﺧَﻣْسَ ﻋَﺷْرَةَ، ﻗَﺎلَ: وَﻗَﺎلَ: ھُنﱠ ﻛَﮭَﯾْﺋَﺔِ اﻟدﱠھْرِ )اﺧرﺟﮫ اﺻﺣﺎب اﻟﺳﻧن(

Qatadah bin Mijan r.a. berkata: Rasulullah saw menyuruh kami agar kami berpuasa hari putih, yaitu tanggal 13-14-15 (bulan Qamariyah), puasa hari putih itu sama nilainya dengan puasa sepanjang masa (HR. Ashhabus Sunan).

وﻟﺣدﯾث اﺑﻧﻰ ذر رﺿﻰ ﻗﺎل : ﻗﺎل رﺳول ﷲ ص : ﯾَﺎ أَﺑَﺎ ذَرٍّ إِذَا ﺻُﻣْتَ ﻣِنَ اﻟﺷﱠﮭْرِ ﺛَﻼَﺛَﺔَ أَﯾﱠﺎمٍ ﻓَﺻُمْ ﺛَﻼَثَ ﻋَﺷْرَةَ وَأَرْﺑَﻊَ ﻋَﺷْرَةَ وَﺧَﻣْسَ ﻋَﺷْرَةَ )رواه اﺣﻣد واﻟﻧﺳﺎﺋﻰ واﻟﺗرﻣذى(

Abu Dzar r.a. berkata: Rasulullah saw telah bersabda Wahai Abu Dzar, apabila engkau menghedaki berpuasa tiga hari dalam satu bulan, maka berpuasalah pada tanggal 13-14 dan 15. (HR. Ahmad; Nasai dan Tirmidzi)

وﻟﺣدﯾث اﺑﻰ ھرﯾرة رﺿﻰ ﻗﺎل : أَوْﺻَﺎﻧِﻲ ﺧَﻠِﯾﻠِﻲ ص ﺑِﺛَﻼَثٍ: ﺻِﯾَﺎمِ ﺛَﻼَﺛَﺔِ أَﯾﱠﺎمٍ ﻣِنْ ﻛُلِّ ﺷَﮭْرٍ، وَرَﻛْﻌَﺗَﻲِ اﻟﺿﱡﺣَﻰ، وأن أوﺗر ﻗﺑل أن أﻧﺎم )رواه اﻟﺑﺧﺎرى(

Abu Hurairah r.a. berkata : Saya telah diberi wasiyat oleh khalilku saw tiga perkara, yaitu puasa tiga hari setiap bulan. shalat dua rakaat Dhuha dan shalat witir sebelum tidur. (HR. Bukhari)

وﻟﺣدﯾث ﻣﻌﺎذة ﻗﺎﻟت : ﻗُﻠْتُ ﻟِﻌَﺎﺋِﺷَﺔَ : أَﻛَﺎنَ رَﺳُولُ ﷲِ ص ﯾَﺻُومُ ﻣِنْ ﻛُلِّ ﺷَﮭْرٍ ﺛَﻼَﺛَﺔَ أَﯾﱠﺎمٍ؟ ﻗَﺎﻟَتْ: ﻧَﻌَمْ. ﻗُﻠْتُ: ﻣِنْ أَيِّ ﺷَﮭْرٍ ﻛَﺎنَ ﯾَﺻُومُ؟ ﻗَﺎﻟَتْ: ﻣَﺎ ﻛَﺎنَ ﯾُﺑَﺎﻟِﻲ ﻣِنْ أَيِّ أَﯾﱠﺎمِ اﻟﺷﱠﮭْرِ ﻛَﺎنَ ﯾَﺻُومُ )رواه اﺑو داود(

Mu’adzah berkata: Saya bertanya kepada ‘Aisyah r.a. Apakah Rasulullah saw biasa berpuasa tiga hari setiap bulan ? ‘Aisyah r.a. menjawab : “Ya”, lalu saya bertanya lagi : Pada bulan apa beliau biasa berpuasa ? Aisyah menjawab: Rasulullah saw tidak menentukan hari-hari untuk berpuasa pada setiap bulan.(HR.Abu Daud)

وﻟﺣدﯾث ﻋﺑد ﷲ اﺑن ﻣﺳﻌود رﺿﻰ ﻗﺎل : ﻛﺎن رﺳول ﷲ ص ﯾﺻوم ﯾﻌﻧﻰ ﻣن ﻏزة ﻛل ﺷﮭر - ﺛﻼﺛﺔ اﯾﺎم )رواه اﺑو داود(

‘Abdullah ibn mas’ud r.a. berkata : Rasulullah saw biasanya berpuasa pada awal setiap bulan tiga hari. (HR. Abu Daud)

وﻟﺣدﯾث ﺣﻔﺻﺔ ﻗﺎﻟت : ﻛَﺎنَ رَﺳُولُ ﷲِ ص ﯾَﺻُومُ ﺛَﻼَﺛَﺔَ أَﯾﱠﺎمٍ ﻣِنَ اﻟﺷﱠﮭْرِ اﻻِﺛْﻧَﯾْنِ وَاﻟْﺧَﻣِﯾسَ، وَاﻻِﺛْﻧَﯾْنِ ﻣِنَ اﻟْﺟُﻣُﻌَﺔِ اﻷُْﺧْرَى )رواه اﺑو داود(

Hafshah r.a. berkata Rasulullah saw berpuasa tiga hari setiap bulan, hari Senin, Kamis dan Senin berikutnya pada Jum’ah yang lain. (HR. Abu Daud)

وﻟﺣدﯾث ھُﻧَﯾْدَةَ اﻟْﺧُزَاﻋِﻲِّ ﻋَنْ أُﻣِّﮫِ ﻗَﺎﻟَتْ: دَﺧَﻠْتُ ﻋَﻠَﻰ أُمِّ ﺳَﻠَﻣَﺔَ ﻓَﺳَﺄَﻟْﺗُﮭَﺎ ﻋَنِ اﻟﺻِّﯾَﺎمِ، ﻓَﻘَﺎﻟَتْ: ﻛَﺎنَ رَﺳُولُ ﷲِ ص ﯾَﺄْﻣُرُﻧِﻲ أَنْ أَﺻُومَ ﺛَﻼَﺛَﺔَ أَﯾﱠﺎمٍ ﻣِنْ ﻛُلِّ ﺷَﮭْرٍ، أَوﱠﻟُﮭَﺎ اﻻِﺛْﻧَﯾْنُ وَاﻟْﺧَﻣِﯾسُ )رواه اﺑو داود(

(+). Hunaidah al Khaza’i dari ibunya ia berkata : Saya didatangi Ummu Salamah r.a, kemudian saya bertanya masalah puasa, Ummu Salamah r.a. menerangkan : Rasulullah saw menyuruh saya berpuasa tiga hari, yang dimulai hari Senin dan Kamis. (HR. Abu Daud)

6. PUASA HARI SENIN DAN KAMIS

Dan biasakanlah anda berpuasa pada hari senin dan kamis. Berdasarkan dalil

ﻟﺣدﯾث أَﺑِﻲ ھُرَﯾْرَةَ رﺿﻰ ﻗﺎل : ﺗُﻌْرَضُ اﻷَﻋْﻣَﺎلُ ﯾَوْمَ اﻻِﺛْﻧَﯾْنِ وَاﻟﺧَﻣِﯾسِ، ﻓَﺄُﺣِبﱡ أَنْ ﯾُﻌْرَضَ ﻋَﻣَﻠِﻲ وَأَﻧَﺎ ﺻَﺎﺋِمٌ )رواه اﺣﻣد واﻟﺗرﻣذى واﺑن ﺣﺑﺎن ﻣﻌﻧﺎه(

(6). Abu Hurairah r.a berkata: Telah bersabda Rasulullah saw : Amalan dan perbuatan dinaikkan pada setiap hari Senin dan Kamis, oleh karena itu aku lebih suka ketika amal perbuatanku dinaikkan aku sedang berpuasa.(HR. Ahmad; Tirmidzi; Ibnu Hibban)

وﻟﺣدﯾث ﻋَﺎﺋِﺷَﺔَ رﺿﻰ ﻗَﺎﻟَتْ : ﻛَﺎنَ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱡ ص ﯾَﺗَﺣَرﱠى ﺻَوْمَ اﻻِﺛْﻧَﯾْنِ وَاﻟﺧَﻣِﯾسِ )رواه اﺣﻣد واﻟﻧﺳﺎﺋﻰ واﺑن ﻣﺎﺟﮫ واﻟﺗرﻣذى واﺑﻰ داود ﻣن ﺣدﯾث اﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد ﻣﺛﻠﮫ(

Aisyah r. a. menerangkan: Bahwa Nabi saw biasa berpuasa hari Senin dan Kamis. (HR. Ahmad; Nasai: Ibnu Majah: Tirmidzi dan Abu Daud dari Usamah)

وﻟﺣدﯾث أَﺑِﻲ ﻗَﺗَﺎدَةَ ﻗﺎل : أَنﱠ اﻟﻧﺑﻰ ص ﺳُﺋِلَ ﻋَنْ ﺻَوْمِ ﯾَوْمِ اﻻِﺛْﻧَﯾْنِ، ﻓﻘَﺎلَ: ھُوَ ﯾَوْمٌ وُﻟِدْتُ ﻓِﯾﮫِ وَﯾَوْمٌ أُﻧْزِلَ ﻋَﻠَﻲﱠ ﻓِﯾﮫِ )رواه اﺣﻣد وﻣﺳﻠم واﺑوداود(

Abi Qatadah r.a. berkata : Bahwasanya Nabi saw pernah ditanya tentang puasa Senin, maka beliau menjawab: Hari Senin itu adalah hari kelahiranku dan hari turunnya wahyu pertama kepadaku. (HR. Ahmad Muslim dan Abu Daud).

7. PUASA NABI DAWUD

Apabila anda berkehendak memperbanyak berpuasa selain yang tersebut diatas, dan anda merasa kuat mengerjakannya, maka berpuasalah sehari berbuka sehari sebagaimana puasanya nabi dawud, dan inilah puasa yang paling utama

Berdasarkan dalil

ﻋَﺑْدِ ﷲِ ﺑْنِ ﻋَﻣْرٍو ﻗَﺎلَ: »ﻗَﺎلَ ﻟِﻲ رَﺳُولُ ﷲِ ﺻَﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋَﻠَﯾْﮫِ وَﺳَﻠﱠمَ: أَﺣَبﱡ اﻟﺻِّﯾَﺎمِ إِﻟَﻰ ﷲِ ﺻِﯾَﺎمُ دَاوُدَ، وَأَﺣَبﱡ اﻟﺻﱠﻼَةِ إِﻟَﻰ ﷲِ ﺻَﻼَةُ دَاوُدَ ﻛَﺎنَ ﯾَﻧَﺎمُ ﻧِﺻْﻔَﮫُ، وَﯾَﻘُومُ ﺛُﻠُﺛَﮫُ، وَﯾَﻧَﺎمُ ﺳُدُﺳَﮫُ، وَﻛَﺎنَ ﯾُﻔْطِرُ ﯾَوْﻣًﺎ، وَﯾَﺻُومُ ﯾَوْﻣًﺎ )رواه اﺑو داود(

Abdullah bin ‘Amr ra berkata: Telah bersabda Rasulullah saw kepadaku: Puasa yang paling disenangi di sisi Allah, ialah puasa Dawud, sedangkan shalat yang paling disenangi disisi Allah ialah shalat yang dikerjakan Dawud, ia tidur separuh malam dan bangun sepertiganya, ia tidur lgai seperenamnya. Dia berbuka sehari dan berpuasa sehari. (HR.Abu Daud)

وﻓﻰ رواﯾﺔ ﻋﻧﮫ اﯾﺿًﺎ أن رﺳول ﷲ ص ﻗﺎل : ﺻم ﻣن ﻛل ﺷﮭر ﺛﻼﺛﺔ اﯾﺎم, ﻗﻠت: اﻧﻰ اﻗوى ﻣن ذﻟك ﻓﻠم ﯾزل ﯾرﻓﻌﻧﻰ ﺣﺗﻰ ﻗﺎل: ﺻم ﯾوﻣﺎ واﻓطر ﯾوﻣﺎ ﻓﺎﻧﮫ اﻓﺿل اﻟﺻﯾﺎم وھو ﺻوم اﺧﻰ داود )ﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﮫ(

Dan didalam riwayat lain juga bersumber dari Abdullah bin Amr r.a. bahwasanya Rasulullah saw bersabda : Berpuasalah tiga hari setiap bulan, saya berkata : Saya lebih kuat dari itu, maka berilah tambahan, sehingga beliau bersabda: Berpuasalah sehari dan herbukalah sehari, karena sesungguhnya puasa semacam itu adalah yang paling utama, dan itulah puasa saudaraku Daud. (Muttafaq alaihi)

J. PUASA-PUASA YANG DILARANG

1. JANGANLAH ANDA BERPUASA SEPANJANG MASA (BIASA DISEBUT PUASA

DAHR), YAITU BERPUASA SETIAP HARI SEPANJANG TAHUN WALAUPUN

ANDA KUAT MENGERJAKANNYA.

Berdasarkan dalil

ﻟﺣدﯾث ﻋَﺑْدَ االلهﱠِ ﺑْنِ ﻋَﻣْرٍو رَﺿِﻲَ ﻗﺎل : ﻗﺎل رﺳول ﷲ ص: ﻻَ ﺻَﺎمَ ﻣن ﺻﺎم اﻷﺑد, ﻣرﺗﯾن )ﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﮫ(

”Abdullah bin ’Amr r.a berkata : Rasulullah saw telah bersabda : Tidak termasuk berpuasa orang yang berpuasa selamanya (terus-menerus) (Muttafaq alaihi)

وﻟﺣدﯾث اﺑﻰ ﻗﺗﺎدة ان ﻋم ﺳﺎل رﺳول ﷲ ص, ﻓﻘﺎل :

Hadits Abi Qatadah r.a.: Bahwasanya ’Umar r.a. bertanya kepada Rasulullah saw. Wahai Rasulullah, bagaimana hukumnya orang yang berpuasa selama setahun penuh? Beliau menjawab : Ia tidak berpuasa dan tidak berbuka. ’Umar bertanya: Ya Rasulullah bagaimana dengan orang yang berpuasa dua hari berbuka sehari” beliau menjawab: Apakah ada orang yang mampu melaksanakan? ’Umar bertanya : Wahai Rasulullah, bagaimana dengan orang yang berpuasa sehari berbuka sehari? Jawab beliau : Itu adalah

puasanya Daud. ’Umar bertanya lagi: Wahai Rasulullah bagaimana dengan orang yang berpuasa sehari dan berbuka dua hari? Jawab beliau: Kamu kesayanganku, akulah yang mampu melaksanakannya, kemudian Rasulullah saw menlanjutkan sabdanya: Puasa tiga hari setiap bulan dan puasa Ramadhan sampai akhir itulah puasa sepanjang masa (puasa dahr seluruhnya). HR. Abu Daud)

2. YANG LEBIH UTAMA ADALAH HENDAKNYA ANDA MENGERJAKAN

PUASA DAUD SEBAGAIMANA KETERANGAN YANG TELAH LALU

Berdasarkan dalil

ﻟﺣدﯾث ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﻣرو اﻟﻣﺗﻘدم ﻓﻰ )7

( Sebagaimana hadits ’Abdullah bin ’Amr r.a. yang tersebut dalam nomor 7.

3. DAN JANGANLAH ANDA MENYAMBUNG PUASA DUA HARI ATAU LEBIH

TANPA BERBUKA

Berdasarkan dalil

ﻟﺣدﯾث اﺑﻰ ھرﯾرة رﺿﻰ ﻋن اﻟﻧﺑﻰ ص ﻗﺎل : إِﯾﱠﺎﻛُمْ وَاﻟْوِﺻَﺎلَ ﻣَرﱠﺗَﯾْنِ، ﻗِﯾلَ: إِﻧﱠكَ ﺗُوَاﺻِلُ، ﻗَﺎلَ ص: إِﻧِّﻲ أَﺑِﯾتُ ﯾُطْﻌِﻣُﻧِﻲ رَﺑِّﻲ وَﯾَﺳْﻘِﯾنِ ﻓَﺎﻛْﻠَﻔُوا ﻣِنَ اﻟﻌﻣل ﻣﺎ ﺗطﯾﻘون )رواه اﻟﺑﺧﺎرى(

Karena hadits Abu Hurairah r.a. dari Nabi saw, beliau bersabda : Jauhilah puasa wishal (bersambung) 2x. Orang-orang berkata : Sesungguhnya anda melakukan puasa wishal juga, maka beliau bersabda : Sesungguhnya aku diberi makan dan minum oleh Tuhanku, oleh karena itu kerjakanlah amal perbuatan sesuai kemampuan. (HR. Bukhari)

وﻟﺣدﯾث ﻋﺎﺋﺷﺔ ﻗﺎﻟت : ﻧَﮭَﻰ رَﺳُولُ االلهﱠِ ﺻَﻠﱠﻰ االلهﱠُ ﻋَﻠَﯾْﮫِ وَﺳَﻠﱠمَ ﻋَنِ اﻟْوِﺻَﺎلِ رَﺣْﻣَﺔً ﻟَﮭُمْ, ﻓَﻘَﺎﻟُوا: إِﻧﱠكَ ﺗُوَاﺻِلُ، ﻗَﺎلَ: إِﻧِّﻲ ﻟَﺳْتُ ﻛَﮭَﯾْﺋَﺗِﻛُمْ، إِﻧِّﻲ ﯾُطْﻌِﻣُﻧِﻲ رَﺑِّﻲ وَﯾَﺳْﻘِﯾنِ )ﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﮫ(

’Aisyah r.a. berkata: Rasulullah saw melarang puasa wishal (puasa bersambung) sebagai tanda kasih sayang kepada ummatnya. Kemudian para shahabat berkata : Sesungguhnya anda juga melakukan puasa wishal, maka beliau saw menjawab: Saya ini tidak seperti kamu, saya diberi makan dan minum oleh Tuhanku. (Muttafaq alaihi

وﻟﺣدﯾث اﺑﻰ ﺳﻌﯾد اﻧﮫ ﺳﻣﻊ اﻟﻧﺑﻰ ص ﯾﻘول : ﻻَ ﺗُوَاﺻِﻠُوا ﻓَﺄَﯾﱡﻛُمْ اذا أَرَادَ أَنْ ﯾُوَاﺻِلَ ﻓَﻠْﯾُوَاﺻِلْ ﺣَﺗﱠﻰ اﻟﺳﱠﺣَرِ، ﻗَﺎﻟُوا: ﻓَﺈِﻧﱠكَ ﺗُوَاﺻِﻠُﯾﺎ رﺳول ﷲ , ﻗَﺎلَ ص: إِﻧِّﻲ ﻟَﺳْتُ ﻛَﮭَﯾْﺋَﺗِﻛُمْ إِنﱠ ﻟِﻲ ﻣُطْﻌِﻣًﺎ ﯾُطْﻌِﻣُﻧِﻲ، وَﺳَﺎﻗِﯾًﺎ ﯾَﺳْﻘِﯾﻧِﻲ )رواه اﻟﺑﺧﺎرى واﺑو داود(

Karena hadits dari Abu Sa’id r.a.: Bahwasanya ia mendengar Nabi saw bersabda : Janganlah kamu melakukan puasa wishal, jika kamu menghendakinya maka teruskanlah sampai waktu sahur. Para shahabat berkata : Sesungguhnya anda juga melakukan puasa wishal Ya Rasulullah. Rasul menjawab: Saya ini tidak seperti kamu, sesungguhnya makan minumku telah dicukupi oleh Allah. (HR. Bukhari dan Abu Daud)

4. JANGANLAH ANDA BERPUASA PADA DUA HARI RAYA

Berdasarkan dalil

ﻟﺣدﯾث اﺑﻰ ﺳﻌﯾد اﻟﺧدرى رﺿﻰ ﻗﺎل : ﻧَﮭَﻰ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱡ ص ﻋَنْ ﺻَوْمِ ﯾَوْمِ اﻟْﻔِطْرِ وَاﻟﻧﱠﺣْرِ... اﻟﺣدﯾث )رواه اﻟﺑﺧﺎرى(

Hadits Abu Sa’id r.a. ia berkata: Nabi saw melarang berpuasa di hari raya Idul Fithri dan Idul Adlha. (HR. Bukhari)

وﻟﺣدﯾث ﻋَنْ أَﺑِﻲ ﻋُﺑَﯾْدٍ ﻗَﺎلَ: ﺷَﮭِدْتُ اﻟْﻌِﯾدَ ﻣَﻊَ ﻋُﻣَرَ ﻓَﺑَدَأَ ﺑِﺎﻟﺻﱠﻼَةِ ﻗَﺑْلَ اﻟْﺧُطْﺑَﺔِ ﺛُمﱠ ﻗَﺎلَ: إِنﱠ رَﺳُولَ ﷲِ ص ﻧَﮭَﻰ ﻋَنْ ﺻِﯾَﺎمِ ھَذَﯾْنِ اﻟْﯾَوْﻣَﯾْنِ أَﻣﱠﺎ ﯾَوْمُ اﻷَْﺿْﺣَﻰ ﻓَﺗَﺄْﻛُﻠُونَ ﻣِنْ ﻟَﺣْمِ ﻧُﺳُﻛِﻛُمْ وَأَﻣﱠﺎ ﯾَوْمُ اﻟْﻔِطْرِ ﻓَﻔِطْرُﻛُمْ ﻣِنْ ﺻِﯾَﺎﻣِﻛُمْ )رواه اﺑو داود(

Hadits Abi ‘Ubaid ia berkata : Saya menyaksikan ‘Id bersama ‘Umar r.a., lalu dimulailah shalat ‘Id sebelum khutbah, kemudian ia berkata : Sesungguhnya Rasulullah saw melarang berpuasa pada dua hari raya ini. adapun di hari raya Adlha maka hendaklah kami sekalian makan daging kurbanmu, sedang dihari raya Fithri hendaknya kamu sekalian berbuka dari puasamu. (HR.Abu Daud)

5. DEMIKIAN JUGA ANDA DILARANG BERPUASA PADA HARI TASYRIQ. (yaitu

tanggal 10- 11- 12-13 Dzulhijjah). Berdasarkan dalil

ﻟﺣدﯾث ﻛﻌب ﺑن ﻣﺎﻟك اﻧﮫ ﺣدﺛﮫ ان رﺳول ﷲ ص ﺑﻌﺛﮫ وأوس اﺑن اﻟﺣدﺛﺎن أﯾﺎم اﻟﺗﺷرﯾق ﻓﻧﺎدى أﻧﮫ ﻻﯾدﺧل اﻟﺟﻧﺔ اﻻ ﻣؤﻣن وأﯾﺎم ﻣﻧَﻰ أﯾﺎم أﻛل و ﺷرب )رواه أﺣﻣد وﻣﺳﻠم(

Ka’ab bin Malik menceritakan : Bahwasanva Rasulullah saw mengutusnya beserta Uwais bin Hadatsan pada hari Tasyriq lalu mereka berdua berseru : Sesungguhnya tidak akan masuk sorga kecuali orang-orang Mukmin, dan hari Mina (Tasyriq) adalah merupakan hari- hari untuk makan dan minum. (HR. Ahmad dan Muslim).

6. DAN JANGANLAH ANDA BERPUASA KHUSUS HARI JUM’AH TANPA

DIIKUTI PUASA PADA HARI SEBELUM ATAU SESUDAHNYA.

Berdasarkan dalil

ﻟﺣدﯾث ﻋَنْ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑْنِ ﻋَﺑﱠﺎدِ ﺑْنِ ﺟَﻌْﻔَرٍ ﻗَﺎلَ: ﺳﺄﻟتُ ﺟَﺎﺑِرًا رﺿﻲ: أَﻧَﮭَﻰ ﻋن اﻟﻧﱠﺑِﻲﱡ ص ﻋَنْ ﺻَوْمِ ﯾَوْمِ اﻟْﺟُﻣُﻌَﺔِ؟ ﻗَﺎلَ: ﻧَﻌَمْ )ﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﮫ(

Muhammad bin ‘Abbad bin Ja’far berkata : Saya bertanya kepada Jabir r.a. : Apakah Nabi saw melarang puasa pada hari Jum’ah? Jawabnya : Ya. (Muttafaq alaihi).

وﻓﻰ رواﯾﺔ ﻟﻠﺑﺧﺎرى : ﯾﻌﻧﻰ ان ﯾﻧﻔردَ ﺑﺻوﻣﮫ

Menurut riwayat Bukhari : yakni mengkhususkan berpuasa di hari Jum’ah saja.

وﻟﻣﺎ رواه اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ اﻻ اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ ﻋَنْ أَﺑِﻲ ھُرَﯾْرَةَ رَﺿِﻲَ ﻗَﺎلَ: ﺳَﻣِﻌْتُ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ ص ﯾَﻘُولُ: ﻻَ ﯾَﺻُﻣوﻣَنﱠ أَﺣَدُﻛُمْ ﯾَوْمَ اﻟْﺟُﻣُﻌَﺔِ إِﻻﱠ ﯾَوْﻣًﺎ ﻗَﺑْﻠَﮫُ أَوْ ﺑَﻌْدَهُ

Hadits riwayat Jama’ah kecuali Nasai dari Abu Hurairah r.a. ia berkata : Saya mendengar Nabi saw bersabda : Janganlah kamu sekalian berpuasa pada hari Jum’ah kecuali kalian berpuasa sehari sebelum atau sesudahnya.

وﻟﻣﺳﻠم ﻋﻧﮫ اﯾﺿﺎ : ﻻَ ﺗَﺧْﺗَﺻﱡوا ﻟَﯾْﻠَﺔَ اﻟْﺟُﻣُﻌَﺔِ ﺑِﻘِﯾَﺎمٍ ﻣِنْ ﺑَﯾْنِ اﻟﻠﱠﯾَﺎﻟِﻲ وَﻻَ ﺗَﺧُﺻﱡوا ﯾَوْمَ اﻟْﺟُﻣُﻌَﺔِ ﺑِﺻِﯾَﺎمٍ ﻣِنْ ﺑَﯾْنِ اﻷَْﯾﱠﺎمِ اﻻﱠ أَنْ ﯾَﻛُونَ ﻓِﻲ ﺻَوْمٍ ﯾَﺻُوﻣُﮫُ أَﺣَدُﻛُمْ

Hadits riwayat Muslim dari Abu Hurairah r.a.: Janganlah kamu mengkhususkan malam Jum’ah untuk qiyamul lail diantara malam-malam yang lain, dan janganlah kamu mengkhususkan hari Jum’ah untuk berpuasa diantara hari-hari yang lain, kecuali jika bertepatan dengan puasa yang terbiasa dilakukan oleh salah seorang diantara kamu. (maksudnya : seseorang yang terbiasa puasa Daud yang kebetulan jatuh di hari puasanya pada hari Jum’ah, maka bolehlah baginya berpuasa hari Jum’ah itu)

إِنﱠ ﯾَوْمَ اﻟْﺟُﻣُﻌَﺔِ ﯾَوْمُ ﻋِﯾدٍ، ﻓَﻼَ ﺗَﺟْﻌَﻠُوا ﯾَوْمَ ﻋِﯾدِﻛُمْ ﯾَوْمَ ﺻِﯾَﺎﻣِﻛُمْ، إِﻻﱠ أَنْ ﺗَﺻُوﻣُوا ﻗَﺑْﻠَﮫُ أَوْ ﺑَﻌْدَهُ

Sesungguhnya hari Jum’ah itu merupakan hari rayamu, oleh karena itu janganlah berpuasa pada hari itu, kecuali jika kamu berpuasa sebelum atau sesudahnya. (HR. Ahmad).

7. DAN JANGANLAH ANDA MENDAHULUI PUASA RAMADHAN DENGAN

BERPUASA SEHARI ATAU DUA HARI, KECUALI JIKA ANDA TERBIASA

BERPUASA. (misalnya : terbiasa puasa Daud atau Senin- Kamis) Berdasarkan dalil

ﻟﺣدﯾث أﺑﻲ ھرﯾرة رﺿﻲ ﻗﺎل : ﻗﺎل رﺳول ﷲ ص: ﻻ ﯾَﺗَﻘَدﱠﻣَنﱠ أَﺣَدُﻛُمْ رَﻣَﺿَﺎنَ ﺑِﺻَوْمِ ﯾَوْمٍ أَوْ ﯾَوْﻣَﯾْنِ إِﻻﱠ أَنْ ﯾَﻛُونَ رَﺟُلٌ ﻛَﺎنَ ﯾَﺻُومُ ﺻَوْﻣَﮫُ، ﻓﻠﯾﺻم ذﻟك اﻟﯾوم )رواه اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ(

Abu Hurairah r.a. berkata: Rasulullah saw, telah bersabda : Janganlah salah seorang diantara kamu mendahului berpuasa sehari atau dua hari menjelang Ramadhan, kecuali jika seseorang terbiasa berpuasa Senin-Kamis atau puasa Daud) maka berpuasalah pada hari itu. (HR. Jama’ah)

DAN JANGANLAH SEORANG ISTERI BERPUASA TANPA SEIZDIN

SUAMINYA JIKA SUAMINYA BERADA DIRUMAH

Berdasarkan dalil

ﻋن أﺑﻲ ھرﯾرة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ أن رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ االلهﱠُ ﻋَﻠَﯾْﮫِ وَﺳَﻠﱠمَ ﻗَﺎلَ: )ﻻَ ﯾَﺣِلﱡ ﻟِﻠْﻣَرْأَةِ أَنْ ﺗَﺻُومَ وَزَوْﺟُﮭَﺎ ﺷَﺎھِدٌ إِﻻﱠ ﺑِﺈِذْﻧِﮫِ )ﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﮫ( وزاد اﺑو داود )ﻏﯾر رﻣﺿﺎن(

Sumber

• Kitab Shiyam Bagian 06 Puasa Sunnah