Fatwa 31 1999 Basmalah Sebelum dan Sesudah Fatihah

BACAAN BASMALAH

SEBELUM DAN SESUDAH AL-FATIHAH

Pertanyaan Dari:

Saudara Muhammad Izzuddin, Sapen, CT XI/451 Yogyakarta

1. Saya menanyakan tentang jawaban Fatwa Agama dalam Suara Muhammadiyah Nomor 18/83/1998 yang telah menuliskan tiga (3) buah hadis tentang jahr atau sir dalam membaca Basmalah sebelum Fatihah atan sesudahnya. Apakah ke-sir-an dalam hadis tersebut memang Nabi saw tidak membacanya? Menurut yang saya ketahui hadis tersebut menunjukkan Nabi saw tidak membacanya dan saya juga pernah diberi tahu bahwa Nabi saw pernah hanya membaca basmalah di rakaat pertama sebelum Fatihah itu pun secara sir. Selanjutnya mengapa di Yogyakarta kurang begitu melekat ajaran-ajaran seperti di atas pada orang-orang Muhammadiyah?

2. Saya juga ingin menanyakan mengenai syarah hadis yang dimuat dalam Suara Muhammadiyah Nomor 19/83/1998, 1-15 Oktober 1998, yaitu:

a. Tentang syirik, saya mendengar bahwa syirik itu diumpamakan bagaikan semut hitam berjalan di atas batu hitam serta di waktu gelap malam hari. Saya merenung dan berfikir bahwa syirik itu sangat halus sekali dan saya rasakan memang benar demikian. Adapun yang saya tanyakan bagaimana cara menghindarinya?

b. Tentang makan riba, yang telah saya ketahui bahwa riba suatu perbuatan yang sekarang ini merajalela Adapun yang saya tanyakan, sejauh mana keharaman riba itu, karena kita tahu sekarang ini hampir setiap utang-piutang apabila tidik ada unsur ribanya maka suatu perjanjian tidak jadi dibuat.

Jawab:

Kepada sauclara kant) juga menyantpaik.io ici itta kasihi atas tanggapannya. Kami kemukakan hahwi hadis riwiyit Ahittad clan an-Nasai clan Anas yang kant) kentcikakao dal.im SM No. 18 83/1998 meneringkin bahwa Nabi saw ticlak otengeraskan chilatit inembaca Basmalab. Sedan gkan hadis riw:ivat ad—D:lrnqutni dat) Anas din clan lbnn Abbas, menyebntkan bahwa Nab) saw uttengeraskan Bisot:iIah Keclna haclis cersebut, juga Itidis-Itidis yang lain, oteneringkan bahwa Nab) menibaca Basittalab, kadangkadang keris clan kichiog—kaclang pelan. Menurtll Ibuol Qayyiot bahwa Nab) itteittbacanyi clengan pelan lehilt seniog Kata-kata Ia yajba nit bn kin benanti n:ibi ticla k inembac.l ha srna lab. belia tt meinbaca nya Ita nya san cle nga n pela n . . Pd e itthi c:i Ba siti:t Li It sebelum il—Fitiltab alan surih yang lain. baik dengan keras nta npcin pelan, ada clasan bad isnya , meskipn it ci lii ova ida k sa mi Mengenai onang—onang Mubaittmadiyah cli Yogvikarta beluiti respek terhadap ajanan di alas, kaoti lidak bisa oteittberi awaban yang konknit, sebab natcik mi diperlukin penelitan lapingan clan mi beliino kanni lakcikan, lelipi mungkiti chisehahkatt oleb.

ja. Majlis Tarjih tidik itieitiutciskan dibaca keris alan clihaca pehan. ~b. Dibaca kenas alaci clibaca pelan, sania—saina ada clasa r hadisosi.

maka kedna cant tersebut cliperbolehkan.

c. Masyarikat sekitar lentpat tinggalnya roeittltaca ketas. lain mengikiiti clan akhirnya terbiasa inembac a kei as

d. Membaca keris iran pelan itu Itukuntova santa s:t.t.

Di saniping yang kanni sebutkan di alas kentctitgkinan itt:istlt ida sebab-sebib yang lain.

Pertanyaan sacicliri meitgenai syinik, haltxxa penhci:itan syink itu inenipakan dosa besar yang ticlak leriittpuni cIeb AlLili Oleb karena itci kito kactot nicislinoin hains Lterltati—bati, h-uk clahitri tioclak.tn inaupun ucapan, agar ticlak leijebak dalam penhitatan syitik itch.

Kala syinik clengin benbagai bentukoyn clihattt al-Qunin chsebutkan 227 kali. Kat:i syink berisal clan syanika yang berim betsetikat, bensattia ito berkongs). Arti bahasa mi itteotbeui kesan haitwa kata ito itteittiliki niakna dcii atm lebib yang bersiota-smma clalitti situ unusan atm keidain. Oleb karena ito syirk cLilam hiding akidah berniakna mensyanikitkan Allah, mengioggip ada pibak lain atm kekuatan lain yang sepadan dengin Allali.

Ada ulima yang tuembigi syinik kepidi cliii noicano. yaiitt syinik besan dan syirik kecil. Yang dimakscicl clengan syinik besin ialah syirik dalattt bicking keyakinan, yailu meyakini baltwa ida tuhan selain Allah ataci menyekiilcikan Allah deogin ntakblctk ciptaan-Nya dalam hal ketcihanan. Syinik yang denoikian anOint lain disebutkan dalatti al-Qctran sctrit Yusctf ayat 106:

Allah. iticlaitikuit do/ant kcadcian incmpersckti/itkaut Allah /deitgatt setiibabaii—scntbabait lain) 2

Bentuk cliii syinik besar mi anlari lain, menyembah pining, kenis, ittat:ihani. bitlan, gitocing, clIl.

Menu rca a 1—Quri n, syinik dilam hal keyi kinan (syitik besa n) inengi kibilkin sanksi—sanksi yang sangat besar, balk cli dunia iii:icipitn cli akhinat, sepenli: dosi karend kemiisynikan tidak dunn— iciol olelt Allah (sitrit An—Nisa ayal 48) bagi yang lidik bertaubat :tlici inenioggil clalain dosa mi; roereka dipandang sebagai on— ang-dhring yang sesal (surit in-Nisa’ ‘at 1161; tidak boleb melikukin penkawinan dengan winita atm laki—laki muslim (sitar al— il:tqanalt ayal 2211; cIt :tkhinal itieneka akin merisakan azab yang beat t sunal al—Fatlt ayat 6, meneka dittiasnkkan dalam neraka I scin:it al—Bayyinah ayat 6) dan cliharanikan bagi meneka synnga suril :il—Maiclih ayar 72), clIl.

Untcik ittengltindati penbitilmn syiik sepenti di alas kita lidik benkoy:ikinin clan melakukan perbititmn seperti cliconlohkan cli alas.

Aclapun syitik kecil iilih ttientpersekutnkmn Allah dalani tujuan snaln penbu:ttan, ntisalnya riym, yaitu benbual kebaikan karen:t ingin clipciji on:ing lain. Untuk nienghindani syinik bentcik mi v:tng itienentcikan adalab hatinyi, intannya. Kita pcipnk dan stibuinkan intan kita. Riya mi syinik yang halits sekali —seperti v:tng sandia tmmsilkmn di atis— din sangal dikualirkan oleb Nahi say, beli,iu bersibcla:

9----—CA.z’%.DJY{~§)l ~

Ar/itt va: Scsanggnbn ya pang paling sava kuatirkan terbadapinn ada-lab syirik pang paling kecil, paita ripa” (Hadis niwayil Ahotad).

Riym adalab tingkmh Likn batin, yaitu melakukan ibadah bukan karena Allah, melainkan karena yang lain (ingin dipuji, ingin cUhorntili, din sebagainya). Sekali lagi untuk menghindati syinik yang paling halits, man harus diperteguh. Allahu aiim.

Selanjnlnya benkenain dengan pertanyaan saudari lnengenai nil)i. persoalan mi sudah pernab dibahas dan dimuat dalim Suma Mnltattimidiymh No. 19/Th.ke-18/1998, juga ada dibahas dalani bcikci Tanya Jawab Agmma oleh PP Mithammadiyah Mijlls Tanjib, jilicl Ill halmman 236, silahkan dibaca.

Semna ulmma mengatakan bahwa nba itu hanmnt, tidak mcli cilaitta yang itiengatakan bahwa nba itu haul. Oleh kanena penlmnyman saudana rnnngkin demikimn: mpmkah setup kelebihan dalatti hitting piutang itit nba yang dilarang atm bukan, tenitiasuk cli daliotnym mpakah bunga bank itn nba din hukumnyahanaiti icmukab bunga bank itn halal. Mengenmi hal mi ada penbeclamn pendapar di kalangan ulama.

a. Menurul Abn Zahroh, bunga bank itu terniasuk nba. oleh km rena nym hiram hukuninym, yiitu berdasarkan:

1). l~innian Allah snat ar-Rum myat 39:

Artin pa: Dan sesuatu nba (tambahan) pang kama berikan agar (bisa) incnarnbah harta orang-orang, ~naka nba it/i tidak inenambab di sisi Allah

21. Firntmn Allah surit Ali 1mm myat 130:

Ar/itt pa: Wahai orahtg-orang tang beriman janganlab kaicin inakait nba dengan berlipat gatida

3). Sciat al-Baqiab ay:tt 275:

— ~

.‘y-’ y’

—‘---7-

(¶qo

Artin pa: Keadaa,t niereka pang dc,nikian i/ti discbabkatt increka berkata (bcpcndapa/) scsttnggabnva ]tia/ bc/i itn Sa7nO den~an nba, padahal A/lab telab ntcnghalalkan jital bc/i dati iitcngha- ranikan nba

4). Haclis niwayil a l—Bci kha ri:

— —4 e-,

~ L[ARAB TIDAK TERBACA]

Ar/in pa: Diniwapa/kan dan Usamah bin Zaid babuasanpa Nabi saw bersabda Sesanggubn pa r/ba i/u bisa tedadi pada nasiab’

Riba Nasiab yaitci penmmbahmn yang leijadi kmnena penundaan pembayirin (pengembalian) pinjarnan pokok. Rasyid Rida juga melarang nba nasi’ah.

2. A. Hassan (lokoh Persis) lidak kebeatan admnya rence dalam bank, karena tidak tenmasuk adafmn muda’afah (lipacganda). Ia menolak hadis yang menghiramkan segala macant nba. H. Mis Mmnsun (tokoh Mcihmmmadiyah) jugi lidik keberatan dengan ilisan dmncirar.

3. Mali. Hitta, mencincil beliact nba yang dilaring yaicn yang bersifil konscirtitif, sedingkan yang produklif (untuk usahat boleh.

4. Mciktatiiar Tarjih Mcihammicliyah yang diadakmn di Sidoanjo tahun 1968 mettiutuskmn bahwa bank dengmn sisrent niba hnkuinnym him, dan bank 1:10pm nba hukumnym Italal. Bctnga bank yang diberikan oleb bank milik Negari kepada para nisabahnya atari sebaliknya yang selama mi benlaku, ~erntasuk penkari ninsytmbihar.

Sumber

• Fatwa 31 1999 Basmalah Sebelum Dan Sesudah Fatihah