sources

KITAB SHALAT BAGIAN 09 TUNTUNAN SALAT LIMA WAKTU

#auto-import

Summary

Naskah lengkap sudah disalin ke KITAB SHALAT BAGIAN 09 TUNTUNAN SALAT LIMA WAKTU.

Entitas yang Disebut

‘Ā’isyah — Perawi hadis tentang aurat wanita dan hadis tentang istihadah.
‘Abd al-Jabbār Ibn Wā’il — Perawi hadis tentang posisi ibu jari sejajar telinga saat takbir.
‘Abdullah Ibn ‘Umar — Disebut dalam rujukan hadis tentang tidak mengangkat tangan saat bangkit dari sujud.
‘Abdullāh Ibnu Abī Qatādah — Perawi hadis dari ayahnya Abu Qatadah.
‘Abdurrazzaq — Perawi hadis yang meriwayatkan hadis basmalah sir.
‘Alī — Sahabat dan khalifah keempat, namanya disebut dalam konteks hadis daif.
‘Alī Ibn Abī Ṭālib — Sahabat sekaligus khalifah yang meriwayatkan doa iftitah wajjahtu
‘Alqamah bin Waqqash al-Laitsy — Perawi hadis tentang niat dari Umar bin Khattab.
‘Alqamah Ibn Abī Waqqāṣ al-Laiṡī — Perawi hadis pertama dari ‘Umar bin Khattab.
‘Āmir Ibn ‘Abdullāh Ibn az-Zubair — Perawi hadis tentang letak tangan saat duduk tasyahud.
‘Āṣim Ibn Kulaib — Guru para rawi yang meriwayatkan hadis tentang jari telunjuk tanpa gerakan.
‘Imrān Ibn Ḥusain — Sahabat Nabi yang bertanya tentang salat bagi orang sakit.
‘Īsā Ibn Yūnus — Perawi dalam sanad hadis basmalah sir.
‘Ubaidullah bin ‘Abdullah — Perawi hadis dari Umar.
‘Umar — Sahabat yang disebut tidak mengeraskan basmalah dalam salat.
‘Umar bin al-Khaṭṭab — Khalifah kedua yang meriwayatkan hadis tentang niat di atas mimbar.
‘Umar bin Khathab — Khalifah yang bertanya kepada Abu Waqid.
‘Umar Ibn ‘Abd al-‘Azīz — Disebut dalam hadis Anas sebagai contoh salat yang mirip Nabi.
‘Utsman — Sahabat yang disebut tidak mengeraskan basmalah dalam salat.
Abdullāh Ibn Mas‘ūd — Perawi hadis tentang bacaan tasbih rukuk dan sujud tiga kali.
Abu 'Awanah — Perawi hadis yang meriwayatkan hadis basmalah sir.
Abu al Jauza — Perawi dalam sanad hadis basmalah sir.
Abu Bakar — Sahabat yang disebut tidak mengeraskan basmalah dalam salat.
Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq — Sahabat yang meminta doa untuk dibaca dalam salat.
Abū Bakr Ibn Abī Syaibah — Meriwatkan hadis Abū Hurairah tentang lutut lebih dahulu
Abu Daud — Perawi hadis yang meriwayatkan hadis tentang merenggangkan jari saat rukuk.
Abū Dāwūd — Perawi hadis yang meriwayatkan hadis tentang salat safar.
Abu Dawud Thayalisi — Perawi hadis yang meriwayatkan hadis basmalah sir.
Abu Humaid as Sa‘idiy — Sahabat yang meriwayatkan hadis tentang cara rukuk dan iktidal.
Abū Ḥumaid as-Sā‘idī — Sahabat Nabi yang hafal tata cara salat.
Abū Hurairah — Perawi hadis tentang Allah melihat hati dan amal.
Abū Khālid al-Ahmar — Perawi dalam sanad hadis basmalah sir.
Abū Ma‘mar — Perawi hadis tentang gerak janggut Nabi saat salat.
Abu Mas‘ud al Anshariy — Sahabat yang meriwayatkan hadis tentang cara salawat.
Abū Qatādah — Perawi hadis tentang kelalaian salat karena tidur.
Abu Sa’id al Khudriy — Sahabat yang turut meriwayatkan hadis tentang salam.
Abū Sa'īd al-Khudrī — Sahabat Nabi, meriwayatkan hadis tentang bacaan taawuz pada salat malam.
Abū Wāqid al-Laitsī — Sahabat yang ditanya Umar.
Adz-Dzahabiy — Ulama hadis yang menyetujui penilaian sahih al-Hakim.
Aḥmad — Perawi hadis, pengumpul Musnad Ahmad.
Ahmad bin Hanbal — Imam mazhab, termasuk yang berpendapat membaca basmalah.
Al Albani — Ulama hadis yang menilai hadis tersebut daif.
Al Baihaqy — Perawi hadis yang turut meriwayatkan hadis basmalah.
Al Bukhariy — Perawi hadis Abū Humaid as-Sā‘idī.
Al Hakim — Ulama hadis yang menilai sahih hadis Abū Hurairah.
al-Arna’ūṭ — Ulama hadis yang turut menilai sahih hadis tersebut.
al-Baihaqī — Mukharij yang menyatakan bahwa menggerak-gerakkan maksudnya mengacungkan, bukan memutar.
al-Barā’ Ibn ‘Āzib — Perawi hadis tentang meletakkan telapak tangan dan mengangkat siku saat sujud
al-Bukhārī — Perawi hadis yang meriwayatkan hadis tentang salat bagi yang sakit.
al-Ḥakam — Ulama yang berpendapat kebolehan jahar dan sir sama.
Al-Jazīrī — Pengarang al-Fiqh ‘alā al-Mażāhib al-Arba‘ah yang dirujuk dalam catatan kaki.
al-Khatīb al-Bagdādī — Perawi hadis yang turut meriwayatkan hadis basmalah.
Al-Khaṭṭābī — Ulama yang menyatakan hadis Wā'il tentang lutut lebih dahulu lebih otentik
al-Laiṡ — Perawi dalam sanad hadis basmalah jahar.
al-Mubārakfūrī — Ulama yang memilih pendapat boleh jahar atau sir dalam salat jahar.
Al-Qādī Abū aṭ-Ṭayyib aṭ-Ṭabarī — Ulama yang meriwayatkan pendapat kebolehan jahar dan sir.
Ali bin Abi Thalib — Sahabat Nabi yang meriwayatkan doa rukuk Allāhumma laka raka‘tu.
An Nasaiy — Imam hadis, perawi hadis tentang basmalah.
an-Nasā’ī — Perawi hadis dalam riwayat dari Wā'il Ibn Ḥujr
Anas — Sahabat Nabi, perawi hadis tentang mengikuti imam.
Anas bin Malik — Sahabat yang menyatakan tidak mendengar basmalah dibaca jahar.
As San’aniy — Ulama yang menyatakan Nabi terkadang menjahar dan terkadang memelankan basmalah.
as-Sam‘ānī — Ulama yang memandang hadis Abū Hurairah tentang tangan lebih dahulu sebagai terbalik dan daif
Aṣ-Ṣan‘ānī — Ulama yang menyatakan hadis Abū Hurairah tentang tangan lebih dahulu mengalami keterbalikan
as-Sarakhsī — Pengarang kitab al-Mabsūṭ yang menggunakan hadis niat sebagai dasar.
asy-Syafi'i — Imam mazhab, berpendapat membaca basmalah dengan jahr dalam salat jahr.
asy-Syaukānī — Ulama yang menyebutkan pendapat Imam asy-Syāfi‘ī tentang pandangan ke tempat sujud.
asy-Syīrāzī — Fakih Syafii yang menyatakan niat di hati tidak perlu dilafalkan.
At Tirmidzy — Imam hadis, perawi hadis Ibnu 'Umar dan Abū Sa'īd al-Khudrī.
at-Tahawiy — Perawi hadis yang turut meriwayatkan hadis basmalah.
at-Tirmiziy — Imam perawi hadis, meriwayatkan hadis tentang salam dan salat.
at-Turmuzi — Perawi hadis tentang meletakkan lutut sebelum tangan
Ath Thabrany — Perawi hadis yang meriwayatkan hadis bacaan Rasulullah.
Az-Zabidi — Pengarang kitab Tājul-‘Arūs yang dirujuk dalam catatan kaki.
Basyir bin Sa’ad — Sahabat yang bertanya tentang cara salawat kepada Nabi.
Beirut — Kota tempat penerbit kitab Zād al-Ma‘ād
Budail Ibn Maisarah — Perawi dalam sanad hadis basmalah sir.
Daraquthni — Perawi hadis yang turut meriwayatkan hadis basmalah.
Fatimah binti Abi Hubaisy — Wanita yang bertanya tentang istihadah kepada Nabi.
Gundar — Perawi dalam sanad hadis basmalah sir.
Hammām — Seorang perawi hadis yang menjelaskan posisi tangan Nabi saat takbir
Hudzaifah bin Al Yaman — Sahabat yang meriwayatkan hadis tentang bacaan rukuk Subḥāna rabbiyal-‘aẓīm.
Husain al-Mu‘allim — Perawi dalam sanad hadis basmalah sir.
Ḥużaifah — Perawi hadis tentang bacaan saat rukuk dan sujud
Ibn Abī Aufā — Sahabat yang meriwayatkan bacaan iktidal mil'u as-samawat.
Ibn Rajab — Pengarang Fatḥ al-Bārī yang dirujuk dalam catatan kaki tentang aurat.
Ibnu Abdil Barr — Perawi hadis yang turut meriwayatkan hadis basmalah.
Ibnu Abi Laila — Ulama yang berpendapat kebolehan jahar dan sir sama.
Ibnu Abi Mulaikah — Perawi dalam sanad hadis basmalah jahar.
Ibnu Abi Syaibah — Perawi hadis yang meriwayatkan hadis bacaan Rasulullah.
Ibnu Juraij — Perawi dalam sanad hadis basmalah jahar.
Ibnu Majah — Imam perawi hadis, meriwayatkan hadis tentang salam.
Imam Abu Hanifah — Imam mazhab Hanafi, berpendapat salam sunat dalam salat.
Imam Syafi’i — Imam mazhab Syafi'i, berpendapat salam wajib dalam salat.
Indonesia — Nama negara dalam keterangan penerbit kitab Subul as-Salām
Ishāq Ibn Ibrāhīm — Perawi dalam sanad hadis basmalah sir.
Ishāq Ibn Rahawaih — Ulama terdahulu yang membolehkan membaca basmalah jahar atau sir.
Jābir Ibn Samurah — Perawi hadis tentang salat dengan pakaian yang dipakai berhubungan badan.
Ka‘b Ibn ‘Ujrah — Perawi hadis tentang bacaan selawat kepada Nabi dalam salat.
Kakbah — Bangunan suci di Masjidil Haram, Mekah, sebagai arah kiblat salat.
Khabbab — Sahabat yang ditanya Abū Ma‘mar.
Khālid — Perawi dalam sanad hadis basmalah jahar.
Kulaib — Perawi hadis dari Wā'il Ibn Ḥujr
Mālik Ibn al-Ḥuwairiṡ — Perawi hadis tentang salat sebagaimana Nabi.
Mālik Ibn al-Ḥuwairiṡ al-Laiṡī — Perawi hadis tentang cara duduk sebelum berdiri ke rakaat ganjil.
Mālik Ibn Buḥainah — Perawi hadis tentang merenggangkan tangan saat salat
Masjidil Haram — Masjid di Mekah tempat Kakbah berada, arah kiblat umat Islam.
Mu‘āż Ibn Jabal — Sahabat yang diajari doa oleh Nabi Muhammad saw.
Muhammad bin ‘Amr bin ‘Atha’ — Tabiin yang meriwayatkan hadis tentang tata cara iktidal dari Abu Humaid.
Muhammad bin al-Mutsanna — Perawi dalam sanad hadis basmalah sir.
Muhammad bin Ja’far — Perawi dalam sanad hadis basmalah sir.
Muhammad Ibn ‘Abdillāh Ibn ‘Abd al-Hakam — Perawi dalam sanad hadis basmalah jahar.
Muhammad Ibn ‘Abdillāh Ibn Numair — Perawi dalam sanad hadis basmalah sir.
Muhammad Ibn ‘Umar Ibn ‘Aṭā’ — Perawi yang mendengar langsung dari Abū Humaid.
Muslim — Perawi hadis doa iftitah dengan redaksi berbeda
Nabi Muhammad saw — Nabi yang mengajarkan tata cara salat dan doa.
Nāfi‘ — Perawi hadis tentang tempat mengangkat tangan dalam salat.
Nu‘aim al Mujmir — Perawi hadis yang menceritakan salat di belakang Abū Hurairah.
Qatadah — Perawi yang mewartakan hadis dari Anas.
Qutbah bin Malik — Sahabat yang salat Subuh bersama Nabi.
Rasulullah saw — Nabi Muhammad SAW, sumber utama tata cara salat dalam naskah.
Rifā‘ah Ibn Rāfi‘ az-Zuraqī — Sahabat yang meriwayatkan bacaan iktidal panjang.
Sa'd bin Ubadah — Sahabat yang majlisnya didatangi Rasulullah saw.
Sa‘īd Ibn Abī Hilāl — Perawi dalam sanad hadis basmalah jahar.
Sālim Ibn ‘Abdullāh — Perawi hadis dari ayahnya tentang cara angkat tangan Nabi.
Sufyān aṡ-Ṡaurī — Salah seorang rawi sejawat Zā’idah yang tidak menyebutkan gerakan jari.
Syaqīq Ibn Salamah — Perawi hadis yang meriwayatkan dari ‘Abdullāh Ibn Mas‘ūd tentang bacaan tasyahud.
Syu‘aib — Perawi dalam sanad hadis basmalah jahar.
Syu'bah — Perawi dalam sanad hadis basmalah sir.
Ṭalḥah Ibn ‘Ubaidillāh — Perawi hadis tentang kewajiban salat lima waktu.
Ummu Salamah — Istri Nabi yang meriwayatkan cara bacaan Rasulullah saw.
Wā'il — Perawi hadis tentang meletakkan lutut sebelum tangan saat sujud
Wā’il Ibn Ḥujr — Perawi hadis tentang tata cara bersedekap.
Yahyā Ibn Sa‘īd — Perawi hadis tentang kencing di masjid.
Yahyā Ibn Sa‘īd al-Umawī — Perawi dalam sanad hadis basmalah jahar.
Zā’idah — Rawi yang disebutkan sebagai sumber anomali dalam sanad hadis gerak jari telunjuk.

Istilah Kunci

Al Jam’u — Mengkompromikan dalil-dalil yang tampak berlawanan.
Al-Fatihah (الفاتحة) — Surat pembuka al-Quran yang wajib dibaca dalam setiap rakaat salat.
al-Qur'an (الْقُرْآن) — Kitab suci umat Islam yang menjadi sumber bacaan dalam salat.
Amin (آمِينَ) — Ucapan yang diucapkan setelah membaca Al-Fatihah dalam salat.
Aurat (العورة) — Bagian tubuh yang wajib ditutup saat salat.
Basmalah (البسملة) — Bacaan bismillāhir-raḥmānir-raḥīm yang dibaca sebelum al-Fatihah dalam salat.
Daif (ضعيف) — Istilah untuk hadis lemah tentang meletakkan tangan lebih dahulu
Doa Iftitah (دعاء الاستفتاح) — Doa yang dibaca setelah takbiratul ihram sebelum membaca Al-Fatihah
Doa perlindungan (التعوذ) — Doa memohon perlindungan dari azab kubur, neraka, fitnah Dajjal, dll.
Duduk Iftirasy — Cara duduk di antara dua sujud dengan menjulurkan kaki kiri dan menegakkan kaki kanan.

Rujukan Al-Qur'an

Source File

raw/Referensi Tarjih/Fikih Muhammadiyah/KITAB-SHALAT/KITAB-SHALAT-BAGIAN-09-TUNTUNAN-SALAT-LIMA-WAKTU.md

Dirujuk oleh

…dan 194 halaman lain.